【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料于成龙，出生于乡绅之家，二十三岁参加科举考试，始登仕宦之途，他为清朝著名清官，政绩卓著。广西任县令期间，每天召吏民来“从容问所苦”，宣谕朝廷慰抚之意。康熙六年，提升于成龙任四川合州知府。到任后，立即着手整顿经济，招集百姓开垦荒芜土地，由当地官府贷给种子和耕牛，迅速恢复生产。康熙十三年（1674）再调任武昌知府，配合朝廷参加平定三藩之乱。他以“招抚”为方针，查清事件原委后，发出安民告示，使绝大多数协从百姓归家，事态很快趋于缓和。“福建”任内，在他主持之下，解除千余名百姓“通海”罪名，使其免遭屠戮而获释。此外，还纠正官僚、势豪贿通学政、科考中舞弊之风。
于成龙日常食用极为简陋，“日食粗粝”，“佐以青菜”。他面对江南习俗侈丽，讲究吃穿玩乐的风气，率先示范，大力倡导节俭。在他的倡导与强制下，“相率易布衣”，士大夫家减舆从，仪仗从简，毁掉涂有各种如色的华丽装饰，婚嫁不用音乐，社会风气有了明显的改变。康熙时期，于成龙被人们誉为“天下廉吏第一”。
（1）根据材料并结合所学知识，指出说于成龙政绩卓著的依据。
（2）根据材料并结合所学知识，指出于成龙作为“廉吏”对后世的积极影响。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料于成龙，出生于乡绅之家，二十三岁参加科举考试，始登仕宦之途，他为清朝著名清官，政绩卓著。广西任县令期间，每天召吏民来“从容问所苦”，宣谕朝廷慰抚之意。康熙六年，提升于成龙任四川合州知府。到任后，立即着手整顿经济，招集百姓开垦荒芜土地，由当地官府贷给种子和耕牛，迅速恢复生产。康熙十三年（1674）再调任武昌知府，配合朝廷参加平定三藩之乱。他以“招抚”为方针，查清事件原委后，发出安民告示，使绝大多数协从百姓归家，事态很快趋于缓和。“福建”任内，在他主持之下，解除千余名百姓“通海”罪名，使其免遭屠戮而获释。此外，还纠正官僚、势豪贿通学政、科考中舞弊之风。
于成龙日常食用极为简陋，“日食粗粝”，“佐以青菜”。他面对江南习俗侈丽，讲究吃穿玩乐的风气，率先示范，大力倡导节俭。在他的倡导与强制下，“相率易布衣”，士大夫家减舆从，仪仗从简，毁掉涂有各种如色的华丽装饰，婚嫁不用音乐，社会风气有了明显的改变。康熙时期，于成龙被人们誉为“天下廉吏第一”。
（1）根据材料并结合所学知识，指出说于成龙政绩卓著的依据。
（2）根据材料并结合所学知识，指出于成龙作为“廉吏”对后世的积极影响。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
于成龙，清朝著名廉吏。1661年，他出任广西罗城知县，针对“城市残破”、“民多饿死”的现状，“革大耗”、“减盐引”（大耗、盐引是官吏贪腐手段）。后来，他升迁四川合州知州，罗城人“遮道呼号，追送数百里”。1650年，他赴任直隶巡抚，即劾罢治罪贪脏枉法的青县知县赵履谦等官员，举荐德才兼备的霸州州判卫既齐等官员。赴任江南江西总督后，于成龙针对贪墨侈靡之风，颁布了《兴利除弊条约》、《示案民官自省六戒》，作为地方官的行为准则。时人记述，凡他所到之处，“官吏望风改操”。康熙帝曾召见于成龙，誉其为“清官第一”。1684年，于成龙病逝。遗物“帷笱（箩筐）中绨袍（旧官服）一袭，床头盐豉器而已”。
——摘偏自王普玲、李峰《清初吏治清明探析》等
（l）根据材料并结合所学知识，概括于成龙推行廉政的主要特点。
（2）有学者认为，”清廉官吏是历史上的客观存在，是一个不可忽视的特殊历史现象”。根据材料并结合所学知识．以于成龙为例说明这一观点。
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（15分）[历史——选修4：中外历史人物评说]阅读材料，回答问题。
材料 邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。1937年北平沦陷后秘密参加抗日聚会。1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业，在昆明参加了共产党的外围组织“民青”，投身于争取民主、反对国民党独裁统治的斗争。1947年他通过了赴美研究生考试，于翌年秋赴美学习。1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位后，谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。……解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签字确定的设计方案。他又同于敏等人投入对氢弹的研究，最后制成了氢弹并试验成功。1986年7月29日，邓稼先去世。他临终前叮咛：“不要让人家把我们落得太远……” ——摘编自《邓稼先的光辉一生》
（1）根据材料，概括邓稼先取得的突出贡献，并结合所学知识指出其时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价邓稼先。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 于成龙，清朝第一廉吏。少年时代，勤奋好学，熟读诗书。22岁考中乡试副榜贡生，但这远未能走上仕途。在正式成为省级大员之前，于成龙出任知县、知州、知府、道员，并先后在广西、四川、湘广等地历练。难能可贵的是，他以高龄在基层任职，并没有丝毫心灰意冷，也没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。清顺治十八年，于成龙第一次出仕，这一年他44岁，第一任官职是任广西罗城县知县。罗城地处荒僻，族群关系复杂，民风强悍，条件十分艰苦。就是在这样的环境里，于成龙兢兢业业，为民谋利、问民疾苦，设学校、兴教化，不久便取得成效。一时间，罗城居民得以安居乐业，尽心于农耕。他在做湖广黄州府同知时，将自己的积蓄赈济灾民并平定地方暴乱。尽管战事紧急，但他仍关心民间疾苦，严令禁止在正常赋税之外再行征收，禁止私自加派，由此民心大安。清康熙十七年，于成龙被推升为江防道员，操练水师，亦卓有成效。在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，于成龙不像其他官员一样大张旗鼓，以示威严，而是与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从，查访民间。革除积弊，通宵达旦地工作。由于于成龙常常食用青菜而不知肉味，竟还得了个“于青菜”之称呼。
——《清初吏治清明探析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括于成龙成为清朝第一廉吏的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析于成龙的功绩。
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（历史-选修4：中外历史人物评说）
材料欧阳修，幼孤家贫，母亲郑氏守节，亲诲之学。参加科举考试，三试皆第一，官馆阁校勘。少时曾游“大姓李氏”家，“见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生（韩愈）文集六卷，脱落颠倒，无次序……是时天下学者，能者取科第擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。”“后七年，举进士及第，官于洛阳，因出所藏《昌黎集》而补缀之。其后，天下学者亦渐趋于古，而韩文遵行于世。”嘉祜二年（1057年），欧阳修奉命知贡举，慧眼识才俊，北宋儒学中蜀学代表苏轼、洛学代表程颢、关学代表张载、著名散文家曾巩都在这次科举考试中成为进士。王安石经过曾巩的推荐后来也成为欧阳修的门生。
“文以载道”是韩愈提倡古文运动的核心口号之一。欧阳修提出“文道合一”的主张，认为《易》“用变以为占”，是研究事物运动变化发展规律的书。据此他指出，“数至九而必变”，“物极则反，教穷则变，天道之常也”。在易学研究中提出“圣人忧以天下，乐以天下”的口号。他还指出，荀子倡导“人性恶”，淆乱了人性善恶的见解，遂使为善之说归于佛氏。应该让百姓了解人性是善，“礼义”即是“为善”，以儒学之为善取代佛教之为善。
——摘编自王国良《欧阳修与北宋儒学复兴运动》
（1）根据材料并结合所学知识，说明欧阳修提倡儒学复兴的主要原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析欧阳修在复兴儒学方面的历史贡献。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
于成龙，清朝第一廉吏。少年时代，勤奋好学，熟读诗书。22岁考中乡试副榜贡生，但迟迟未能走上仕途。在正式成为省级大员之前，于成龙出任知县、知州、知府、道员，并先后在广西、四川、湖广等地历练。难能可贵的是，他以高龄在基层任职，并没有丝毫心灰意冷，也没有打算做一个太平官，而是要做到“天理良心”。清顺治十八年，于成龙第一次出仕，这一年他44岁，第一任官职是任广西罗城县知县。罗城地处荒僻，族群关系复杂，民风强悍，务件十分艰苦。就是在这样的环境里，于成龙兢兢业业，为民谋利、问民疾苦，设学校、兴教化，不久便取得成效。一时间，罗城居民得以安居乐业，尽心于农耕。他在做湖广黄州府同知时，将自己的积蓄赈济灾民并平定地方暴乱，尽管战事紧急，但他仍关心民众疾苦，严令禁止在正常赋税之外再行征收，禁止私自加派，由此民心大安。清康熙十七年，于成龙被擢升为江防道员，操练水师，亦卓有成效。在直隶巡抚任内，告诫州县，不许搜刮百姓，馈送长官，如有违反绝不宽宥。赴任两江总督时，于成龙不像其他官员一样大张旗鼓，以示威严，而是与幼子共骑骡车一辆，悄悄入衙。平日里，轻车简从．查访民间，革除积弊，通宵达旦地工作。由于于成龙常常食用青菜而不知肉味，竞还得了个“于青菜”之称呼。
——《清初吏治清明探析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括于成龙成为清朝第一廉吏的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析于成龙的功绩。
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（历史—一选修4：中外历史人物评说）
材料 纪昀，字晓岚，是清朝乾、嘉两朝重臣。由纪昀主持编撰的《四库全书》，把有关官员道德建设的官箴书列入史部职官类。这些官箴要求官员们能够从国家大局出发，做好官、清官、明官。纪昀将贤臣分为三等：“畏法度者为下；爱名节者为次；乃心王室，但知国计民生，不知祸福毁誉者为上。”如都察院左副都御史刘岸淮“平时浑厚和平，不矜言气节雾露圭棱，亦不以局外空谈泛陈利弊，然遇职守所当言，则侃侃然不肯牵就”；“其受朝廷拔擢委任之恩”，“念念不忘报”，终因“以经理赈务积劳成疾，卒于官。”……纪昀高度赞扬如遵化州知州李鼎北此类的官员。李鼎北调任武清时，“河流涨溢，浸五百余村。公昼夜焦劳，五阅月衣不解带，民赖以免于流离。公检灾必亲往，发栗必亲监，故胥役无所用其技，而民以大宁。从来至亲骨肉之中，疾病医药至于半栽，孝友者亦有懈志；公抚恤饥民，始终不厌，此仁人之用心矣。”
——整理自孙致中、吴恩扬、王沛霖等《纪晓岚文集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括纪昀官德思想的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析纪昀的官德思想形成的主要原因
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（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，问答下列问题。
材料吴敬梓，康熙四十年（1710）出生在“科第仕宦多显者”的一个官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科场上大显身手，二十三岁中秀才，之后一直没有中举。在逐渐看到了官僚的徇私舞弊，举业中人的利欲熏心。他对举业由热衷到失望，从而潜心创作《儒林外史》。吴敬梓在资本主义生产关系萌芽出现以后，他不知不觉地对新鲜信息已有所吸收。他认为读经书，做学问，要采取的不在宋儒下盘旋，亦非汉、晋诸贤所能笼络”的态度，并公然斥责当时的理学家“于经生制举业外，未尝寓目，独好窃虚谈性命之言，以自便其剧陋”。
《儒林外史》以深刻的笔触批判了科举制度，反对八股取士的办法，无情地讽刺和嘲笑了那些热衷功名富贵的人，并剖示了科举制度对他们的毒害。吴敬梓的笔触并没有停留在这种政治文化的外显层次上，而是发展到宏观的民族文化的深隐层次，《儒林外史》触及知识分子的精神解放的问题，即知识分子在八股取士的牢笼下如何冲破精神罗网的问题。在艺术上，讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧，来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明吴敬梓创作《儒林外史》的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《儒林外史》的历史价值。
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料：吴敬梓，康熙四十年（1710）出生在“科第仕宦多显者”的一个官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科场上大显身手，二十三岁中秀才，之后一直没有中举。在逐渐看到了官僚的徇私舞弊，举业中人的利欲熏心，他对举业由热衷到失望，从而潜心创作《儒林外史》。吴敬梓在资本主义生产关系萌芽出现以后，他不知不觉地对新鲜信息已有所吸收。他认为读经书，做学问采取“不在宋儒下盘旋，亦非汉、晋诸贤所能笼络”的态度，并公然斥责当时的理学家“于经生制举业外，未尝寓目，独好窃虚谈性命之言，以自便其固陋”。
《儒林外史》以深刻的笔触批判了科举制度，反对八股取士的办法，无情地讽刺和嘲笑了那些热衷功名富贵的人，并剖示了科举制度对他们的毒害。吴敬梓的笔触并没有停留在这种政治文化的外显层次上，而是发展到宏观的民族文化的深隐层次，《儒林外史》触及知识分子的精神解放的问题，即知识分子在八股取士的牢笼下如何冲破精神罗网的问题。在艺术上，讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧，来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明吴敬梓创作《儒林外史》的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《儒林外史》的历史价值。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料：阿桂（1717年—1797年），出身于达官显贵之家，很受乾隆帝器重。阿桂建功立业的真正起点是参与清朝对西北地区的用兵和经营。1757年底，清军基本平定准噶尔部，但仍有一些残余分子还在顽抗。1759年，阿桂奉命前往刚收复不久的阿克苏，处理地方善后事务。为解决战乱后军粮不足的困难，他将当地现存的牛羊作为军需。1760年初，阿桂率军民开赴伊犁，这是伊犁屯田的开始。九月，就伊犁驻防和屯田问题阿桂给乾隆帝提出了七条建议：第一，增派更多维吾尔族农民到伊犁；第二增派更多士兵从事驻防屯田；第三，在发展屯田基础上增加驻军数目；第四，修建城堡以保证屯田顺利开展；第五，筹集马匹骆驼，设置沿途台站；第六，调运沿边粮食到伊犁，解决当前军队缺粮困难；第七，从流放的新疆犯人中，选派能工巧匠赴伊犁，传授内地先进的生产技术。阿桂的七条建议，对清朝在这一地区的统治至关重要，因而很快得到乾隆帝的批准，并付诸实施。由于屯田农民和士兵辛勤劳动，伊犁屯田当年就获得丰收。此后，阿桂还发展新城镇，既是屯田管理中心，又成为商业贸易中心。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括阿桂在伊犁驻防和屯田的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析阿桂伊犁驻防和屯田的历史功绩。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析