周代文献中，“中国”一词有各种不同含义。《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦...

（（史记‘齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强．晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置．唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会．”该段材料的主旨是

A. 介绍诸侯争霸的形势　　 B. 说明周王室已经衰微

C. 分析齐桓公称霸的外因　　 D. 陈述各诸侯强国的国情

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周代文献中，“中国”一词有各种不同含义。《史记·齐太公世家》载：“是时周室

微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚

成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”材料

中“中国”指的是

A．内陆地区

B．周天子的直辖区

C．中原地区

D．华夏族的诸侯国

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周代文献中，“中国”一词有各种不同含义：一指京师,即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内，内地；五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”材料中“中国”指的是（　　　 ）

A．内陆地区　 　　　　　　　 B．周天子的直辖区

C．中原地区 　　　　　　　 D．华夏族的诸侯国

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《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”

该段材料的主旨是（　　 ）

A．介绍诸侯争霸的形势    B．分析齐桓公称霸的外因

C．说明周王室已经衰微    D．陈述各诸侯强国的国情

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在古代中国，有些称呼具有深层次的含义。阅读下列材料：

材料一　 过去这二十年考古发现的另一个重要启示在于王畿和东部地区在体制上的不同。譬如，不管东方的诸侯在传世文献中怎样称呼，在考古发掘所得的青铜器铭文中他们均自称为“侯”……相反地，在陕西王畿地区的贵族宗族之长从未有称“侯”，而常常是被称为“伯”，有时为“仲、叔、季”。

——许倬云《西周史》

材料二　 秦王统一六国后，认为自己德高三皇，功过五帝，王的称号已不能显示他的权势和地位，因此更改名号，把古代传说中神和人最尊贵的三皇五帝的称号合二为一，号称“皇帝”。

——朱绍侯等主编《中国古代史》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，从政治体制角度分别指出上述两类称呼的原因。

（2）根据材料二概括皇帝的地位，并结合所学知识指出能体现这一地位的具体制度。

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“《三礼》记载了周代礼器制度：天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是

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右侧示意图表达了政治、教育、思想、儒学四位一体的主张，这一主张可能出现在

A. 《史记·孔子世家》

B. 《史记·秦始皇本纪》

C. 《汉书·董仲舒列传》

D. 《旧唐书·韩愈列传》

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材料一：《史记》卷五七《周勃世家》：周亚夫为丞相，窦太后欲封王信为侯，景帝犹疑不决说：“请得与丞相议之”。《史记》卷一百七《武安侯列传》：田蚡于武帝时为丞相，“入奏坐语移日，所言皆听”。、

材料二：唐初每事先经由中书省，中书省做定将上，得者再下中书省，中书省付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已……

材料三：“罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。”

——引自某史书《职官志》

请回答：

（1）秦朝丞相的职能是什么？从材料一可知丞相的政治地位怎样？

（2）材料二反映的是唐朝的什么政治制度？是怎样处理君权和相权的关系的？

（3）根据材料三划线部分推知这是哪一朝代官制的变化？材料中的“帝自操权柄”是什么意思？“帝”指的是谁？

（4）从三段材料中皇帝对宰相（丞相）态度的变化，你能看出古代中国政治发展的什么趋势？

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司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首，这一撰述过程表明

A. 《史记》关于黄帝的记录准确可信

B. 最完整的历史文本记录的历史最真实

C. 历史文献关于黄帝的记录应当与口头传说相印证

D. 传说一定程度上可以反映历史真实

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20世纪中叶，某国际会议通过决议向世界宣告：“与会国保证尊重印支三国的独立，主权和内政不受干涉；印支三国将分别举行全国的自由选举。”该文献是

A. 1945年《日本无条件投降书》

B. 1954年《日内瓦协议》

C. 1955年《关于促进世界和平和合作宣言》

D. 1961年《不结盟国家和政府首脑会议宣言》

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