陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。...

陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时：

A．认为孔子是近代中国文化进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家传统文化

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

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陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

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陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A. 认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B. 全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C. 试图建立一个以西方社会为模板的国家

D. 强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

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陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

A．认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

B．全面反对孔子为代表的儒家文化传统

C．试图建立一个以西方社会为模板的国家

D．强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

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陈独秀曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍”。这说明陈独秀反对孔教的主要目的是

A．反对北洋军阀专制独裁                             B．追求现代民主政治

C．反对尊孔复古逆流                                 D．追求中国社会现代化

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陈独秀曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍”。这说明陈独秀反对孔教的主要目的是

A.反对北洋军阀专制独裁                B.追求现代民主政治

C.反对尊孔复古逆流                    D.追求中国社会现代化

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“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。”这表明陈独秀旨在

A. 否定孔教传统的是非和价值标准

B. 肯定孔教是传统社会的精神支柱

C. 强调孔子个人学说不合现代生活

D. 从现代生活角度重估孔教的价值

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儒家思想是中国传统文化的主流思想，其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。阅读下列材料：

材料一　 仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语》

材料二　 父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治……唯止之各于其所而已。

——《二程集》

材料三　 知（感觉、知觉）是心之体（根本、主要方面），心自（自然）然（认为……是对的）会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

——王阳明《传习录》

材料四　 我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍。

——陈独秀《再答常乃德<古文与孔教>》

请回答：

（1）据材料一指出，孔子认为应该怎样才能实现“仁”。

（2）分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张，指出其理论依据。

（3）据材料四，陈独秀对儒家思想的价值作出了怎样的评论？综合上述材料，分析这一评论的合理性。

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陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀（　　 ）

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

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陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

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