19世纪中叶,曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵;20世纪初,清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。这一变化反映出
A.工商业者的社会地位提高 B.“实业救国”成为国人共同追求
C.清政府改革科举取士制度 D.清政府政治体制发生变化
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19世纪中叶,曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵;20世纪初,清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。这一变化反映出
A. 工商业者的社会地位提高
B. “实业救国”成为国人共同追求
C. 清政府改革科举取士制度
D. 清政府政治体制发生变化
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19世纪中叶,曾国藩、李鸿章等以百战之功获取封爵;20世纪初,清政府规定工商业者凭借一定资财即可获爵。这一变化反映出
A.工商业者的社会地位提高 B.“实业救国”成为国人共同追求
C.清政府改革科举取士制度 D.清政府政治体制发生变化
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1907年清政府颁布章程规定:“办理1000万元以上实业者赏给男爵,……办理5000万元以上实业者赏给侯爵”,而几十年前曾国藩、李鸿章等以百战之功才换取侯爵、伯爵之封。这规定深刻反映了
A. 实业救国已成社会潮流 B. 汉族官僚日益受到重视
C. 社会价值观念发生剧变 D. 科举废除文人经商增多
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清末有舆论说:“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵,李鸿章不过伯爵,其余百战功臣,竟有望男爵而不可得者,今乃以子、男等爵奖创办实业之工商,……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了
A. 资本主义的萌芽 B. 重农抑商传统的改变
C. 爵位制度的创设 D. 封建君主专制的加强
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清末有舆论说:“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵,李鸿章不过伯爵,其余百战功臣,竟有望男爵而不可得者,今乃以子、男等爵奖创办实业之工商,……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了( )
A.资本主义的萌芽 B.重农抑商传统的改变
C.爵位制度的创设 D.封建君主专制的加强
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清末有舆论说:“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵,李鸿章不过伯爵,其余百战功臣,竟有望男爵而不可得者,今乃以子、男等爵奖创办实业之工商,……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了( )
A.资本主义的萌芽 B.重农抑商传统的改变
C.爵位制度的创设 D.封建君主专制的加强
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清末有舆论说:“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵,李鸿章不过伯爵,其余百战功臣,竟有望男爵而不可得者,今乃以子、男等爵奖励创办实业之工商……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了
A.重农抑商传统的改变 B.爵位制度因时而变
C.统治者重视洋务运动 D.君主专制进一步加强
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革,打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举,逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解,使孔子儒学失去政治上强有力的保护。这以后,即使没有新文化运动,孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本原因,就是儒学中没有产生有效的抵御列强侵略和强国的有效办法。
——迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性》
材料二 在欧洲启蒙运动中,正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡,而急切寻求新的思想、新的视野的时候,中国文化恰恰被传教士们介绍过来,以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播,为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权,在思想上反对宗教神学,提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲,勿施于人”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。综合上述材料概括影响儒家思想发展的主要因素。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革,打破了儒学在知识和精神领域一统的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举,逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解,使孔子儒学失去政治上强有力的保护。这以后,即使没有新文化运动,孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本原因,就是儒学中没有产生有效的抵御列强侵略和强国的有效办法。
——迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性》
材料二在欧洲启蒙运动中,正当法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡,而急切寻求新的思想、新的视野的时候,中国文化恰恰被传教士们介绍过来,以儒学为核心的中国文化开始了对法国的传播,为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权,在思想上反对宗教神学,提供了重要的思想资料和极其有力的思想武器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“己所不欲,勿施于人”。
——摘编自吴星杰《中法文化交流与儒学在法国的传播》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉和近代中国不同社会地位的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析儒学西传的原因及其对近代欧洲的影响。综合上述材料概括影响儒家思想发展的主要因素。
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
19世纪70年代,洋务运动兴起,清政府开始创办近代军事工业和民用企业。容闳的主张政府选派学生留美的教育建议呈报到曾国藩、李鸿章的手中并得到重视。1871年6月,曾国藩、李鸿章联名上奏,拟派员设局挑选幼童赴美肄业徐图自强。1872年5月,清政府批准了留学计划,由容闳等人负责具体实施。在第一次派遣学生出国留学的时代,人们普遍带着怀疑的眼光去看待这件事情,致使选拔工作一开始就遇到重重困难。在容闳等人的努力下,120名学生终于分四批赴美,被安排学习军事、船政、路矿、机工等。他们回国后,被分派到船政局、机器局、电报局等处任用,成为我国自己的近代工业与技术方面的第一批专家。
——摘编自胡素萍《近代社会变迁与三次留美热潮》
材料二
美国在《辛丑条约》中分得赔款合美金2500万元,后来美国人自己承认这笔勒索“实属太多”。我国驻美公使梁诚向美国国务卿海约翰提出减收赔款。梁诚回国后,退款交涉由伍廷芳办理。1905至1906年间,美国传教士明恩溥等人建议把尚余的庚子赔款退还中国,用于发展教育事业。1906年美国伊利诺伊大学校长詹姆士致老罗斯福总统的一份备忘录中说:“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年,哪一个国家便将由于这方面的努力而在精神、知识上和商业上的影响上获得最大可能的报偿。”他的建议得到老罗斯福总统的赞同。1908年5月,美国国会正式通过退还应得赔款的“余款”的议案。后美使又向中国政府声明将退款用于资送留学生赴美并在北京开设一所预备学校,由美国派员监督庚款用途和培养学生标准,史称“庚款兴学”。中国青年前往美国不只是专心攻读西方科学技术,同时也大量熏染了现代西方物质文明与民主主义和自由主义思想。
——摘编自罗荣渠《现代化新论续篇——东亚与中国的现代化进程》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括19世纪70年代留学教育的特点,分析其形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析美国政府实施“庚款兴学”的原因,评析“庚款兴学”活动。
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