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史书记载：“陈胜起，二世召博士诸儒生问其故，皆引《春秋》之义对。”魏晋南北时期，编辑家法、谱牒蔚然成风，唐宋以降，这种风气尤其炽烈。这说明
A. 秦“焚书坑儒”不足信
B. 选官及婚姻取决于门第
C. 儒学成意识形态的主流
D. 儒家思想影响逐步扩大
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文献记载“钢铁是杂炼生（生铁）鍒（熟铁）为刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于
A. 春秋战国时期 B. 两汉时期
C. 魏晋南北朝时期 D. 隋唐时期
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文献记载“钢铁是杂炼生（生铁）鍒（熟铁）为刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于
A. 春秋战国时期 B. 两汉时期
C. 魏晋南北朝时期 D. 隋唐时期
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文献记载“钢铁是杂炼生（生铁）鍒（熟铁）为刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于
A．春秋战国时期 B．两汉时期 C．魏晋南北朝时期 D．隋唐时期
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文献记载“钢铁是杂炼生（生铁）鍒（熟铁）为刀镰者。”此文献提到的金属冶炼技术发明于
A．春秋战国时期 B．两汉时期 C．魏晋南北朝时期 D．隋唐时期
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魏晋南北朝时期官方修撰一种簿状谱牒，按士族姓氏和郡望排列，同时详列士族家族成员的名字、官位及血缘关系，“考之簿世然后授任”，甚至“有司选举必稽谱籍”。这种现象的出现反映了当时
A. 宗法关系是划分政治权力的依据
B. 全凭家世做官体现了政治的黑暗
C. 士族专权剥夺了中央选官的权力
D. 士族在社会政治上有强大的影响
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读下图壁画。壁画反映的农业耕作方式开始出现于
嘉峪关魏晋砖墓壁画
A. 西周时期 B. 春秋时期 C. 东汉时期 D. 唐宋时期
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魏晋南北朝时期的士人提出“士之所贵，立德立言”，强调“夫匹庶而钧称于王者，儒生高极乎唐虞者，德而已矣！”“方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也”。这些主张反映出当时士人
A. 混乱局面下避世自保心态
B. 不满社会现状的抗争精神
C. 建功立业的积极入世精神
D. 崇尚道德的自我追求意识
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魏晋南北朝时期，社会出现斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”的现象，这反映出当时
A．佛教与儒家伦理相抵触 B．佛教传入颠覆了传统观念
C．佛教急于融入本土文化 D．儒家伦理不为社会所重视
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魏晋南北朝时期，社会出现斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”的现象，这反映出当时
A．佛教与儒家伦理相抵触 B．佛教传入颠覆了传统观念
C．佛教急于融入本土文化 D．儒家伦理不为社会所重视
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