魏晋南北朝时期的士人提出“士之所贵，立德立言”，强调“夫匹庶而钧称于王者，儒生高极乎唐虞者，德而已矣！”“方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也”。这些主张反映出当时士人
A. 混乱局面下避世自保心态
B. 不满社会现状的抗争精神
C. 建功立业的积极入世精神
D. 崇尚道德的自我追求意识
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魏晋南北朝时期的士人提出“士之所贵，立德立言”，强调“夫匹庶而钧称于王者，儒生高极乎唐虞者，德而已矣！”“方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也”。这些主张反映出当时士人
A. 混乱局面下避世自保心态
B. 不满社会现状的抗争精神
C. 建功立业的积极入世精神
D. 崇尚道德的自我追求意识
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汉字在魏晋南北朝时期发展成为自觉的书法艺术的原因有
①汉末社会危机激发社会进行深刻反思
②一个特立独行的士人群众逐渐形成
③书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式
④笔墨纸张等文具的改进，也为这一时期书法技巧创新提供了条件
A. ①③④
B. ②③④
C. ①②
D. ①②③④
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史书记载：“陈胜起，二世召博士诸儒生问其故，皆引《春秋》之义对。”魏晋南北时期，编辑家法、谱牒蔚然成风，唐宋以降，这种风气尤其炽烈。这说明
A. 秦“焚书坑儒”不足信
B. 选官及婚姻取决于门第
C. 儒学成意识形态的主流
D. 儒家思想影响逐步扩大
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下列有关书艺历程的说法，不正确的是
A．魏晋南北朝时期书法发展为自觉的艺术
B．隋唐时期书法艺术达到新的高峰
C．宋代由于民族纷争，书法艺术毫无进展
D．明代书法更加强调个性
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下列有关书艺历程的说法，不正确的是
A．魏晋南北朝时期书法发展为自觉的艺术 B．隋唐时期书法艺术达到新的高峰
C．宋代由于民族纷争，书法艺术毫无进展 D．明代书法更加强调个性
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魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了（ ）
A. 书法审美功能的发展 B. 文化的发展其有多样性
C. 政治局势影响文化走向 D. 汉字书写体系开始成熟
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皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张，应该只问他们个人能力的高低，不要计较他们的家世背景。皇帝反对大臣的说法，强调历时久长的世家才是培养人才的沃土，这件事最可能发生在哪一时期
A．秦汉 B．魏晋南北朝 C．宋元 D．明清
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提出以“天下之法”取代“一家之法”来限制君权的思想主张出现于
A. 秦汉时期
B. 魏晋南北朝
C. 隋唐时期
D. 明末清初
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（中外历史人物评说）
材料 魏晋南北朝（220一589）是道教发展的重要时期，是道教逐渐走向成熟、定型的时期。这一时期，道教经过分化与改革，使道教从早期道教那种比较原始的状态发展为有相对完整的经典、教义、戒律、科仪和教会组织的成熟宗教，并由早期民间宗教团体逐渐转变为官方承认的正统宗教。东晋的葛洪（284～364或343）无疑作出了重要贡献，其十六岁开始读《孝经》《论语》《诗》《易》等儒家经典，在《抱朴子·内篇》中，他不仅全面系统地总结了晋以前的神仙理论和神仙方术，同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合，强调“欲求仙者当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。《抱朴子·内篇》是道教史上一部具有比较完整的理论和有多种方术的包罗万象的重要著作。”
东晋的葛洪一生成就很多，其著作主要有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。在《抱朴子·内篇》中他还具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，例如“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，以曾青涂铁，铁赤色如铜”。在《肘后备急方》中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治；“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载；葛洪还提出了不少治疗疾病的简单药物和方剂，其中有些已被证实是特效药：如松节油治疗关节炎，铜青（碳酸铜）治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧可以防腐等等。在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等，均作了详细的记载和说明。
（1）根据材料并结合所学知识分析概括葛洪的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识分析魏晋南北朝时期道教官方化的时代背景。
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魏晋南北朝时期，曹魏刘徽在《九章算术注》提出“以盈补虚”与“出入相补”原理贯通各公式间的关联，从而将《九章算术》中的几何知识构成一个理论体系；南朝祖冲之父子推算圆周率获得巨大成功。这表明此时期
A. 科学研究注重总结
B. 科学研究重心南移
C. 科技指导农业生产
D. 科学研究有非实用的趋向
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