《诗经·殷武》载:“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王。”这说明商朝
A.普遍实行了分封制度 B.以血缘关系确定国家政治结构
C.统治集团实现了对权力的高度集中 D.稳定了与周边民族的联盟关系
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《诗经·殷武》载:“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王。”这说明商朝
A.普遍实行了分封制度 B.以血缘关系确定国家政治结构
C.统治集团实现了对权力的高度集中 D.稳定了与周边民族的联盟关系
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据《史记·殷本纪》载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。”据此可知
A. 商朝初期“家天下”制度开始形成
B. 商朝末期“分封制”已经走向成熟.
C. 商朝初期“中央集权制度”正式确立
D. 商朝末期实行了“嫡长子继承制”
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春秋时期,赵简子说:“……克敌者,上大夫受县,下大夫受郡,士田十万,庶人工商遂”。这表明当时
A.世卿世禄的分封关系受到冲击 B.郡县制普遍实行普遍建立
C.已实行以察举制为主的选官制度 D.血缘政治隶属关系得到空前加强
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商朝时曾发生“九世之乱”,这场动乱持续长达百年,导致商朝一度中衰。这场动乱归根结底是因为王位传承归属,没有建立像样的制度。为了避免出现此类事情,周代创立了宗法制。这说明宗法制
A. 是维护分封制的工具
B. 有利于统治阶级内部权力的继承
C. 有利于维护国家安定
D. 有利于防止国家的分裂
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王国维在《殷周制度论》中指出:“周之制度大异于商者,包罗甚广。不能在此一一论列,其中封建子弟一项、对华夏民族之形成影响巨大。”其意在说明
A. 西周制度深受商朝影响
B. 商朝已有华夏民族观念
C. 分封利于华夏民族形成
D. 西周已经进入封建社会
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商王每日必定要占卜,遇到事情也必定要占卜,并以人作为祭品,以敬酬鬼神。这说明商朝政治制度的特点是
A.具有浓厚的神权色彩 B.具有极强的残酷性
C.王权来自于鬼神 D.已实行宗法制
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“昔武王克商,成王定之。选建明德,以蕃屏周。”说明西周实行分封制度的主要目的是
A.选拨德才兼备之人 B.扩大疆域
C.巩固周王室统治 D.团结功臣贵族
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东汉政论家仲长统在《昌言》中指出:“汉之初兴,分王子弟,委之以士民之命,假之以杀生之权。”这一记载可以说明西汉初期
A.加强了中央集权 B.实现了选贤任能
C.实行了分封制 D.强化了郡县制度
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下图为太平天国颁发给农民的田契。内有某人“自置田一十八亩”,“每年遵照天朝定制,完纳米银,不得违误”等文字。这则材料可以说明太平天国( )
A.未严格执行《天朝田亩制度》
B.普遍实行土地公有的制度
C.实现了“有田同耕”的理想
D.与地主相勾结残酷剥削农民
图1
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图为太平天国颁发给农民的田契。内有某人“自置田一十八亩”,“每年遵照天朝定制,完纳米银,不得违误”等文字。这则材料说明太平天国
A.普遍实行土地公有的制度
B.实现了“有田同耕”的理想
C.未严格执行《天朝田亩制度》
D.与地主相勾结残酷剥削农民
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