古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为
A. 两种观点分别为儒家和法家思想
B. 两种观点都反映的是下层民众的立场
C. 两种观点都主张厚葬久葬
D. 两种观点都着眼于“礼”的社会功能
高二历史选择题中等难度题
古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为
A. 两种观点分别为儒家和法家思想
B. 两种观点都反映的是下层民众的立场
C. 两种观点都主张厚葬久葬
D. 两种观点都着眼于“礼”的社会功能
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下列材料
材料一：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”
——选自《论语》
材料二：以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是，非谓非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞。趣舍无定谓之无常。保利弃义谓之至贼。多闻曰博，少闻曰浅。多见曰闲，少见曰陋。难进曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而乱曰秏。……
“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”
——选自《墨子》
材料三：自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性与?故尝试论之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。
——选自庄子《骄拇》
请回答：
（1）材料一反应了孔子的什么主张？
（2）材料二墨子的主张有何相同何不同之处？
（3）根据材料三你认为庄子所讲与孔子的什么观点相对立？庄子还有哪些思想主张？
高二历史材料分析题简单题查看答案及解析
朱元璋即位不久，即“昭中书省令礼官定官民丧服之制”按照汉民族传统对丧葬活动进行重建，力图恢复儒家传统伦理纲常。这说明（ ）
A. 明朝君主专制空前强化 B. 儒家传统伦理压制传统习俗发展
C. 政治变革影响社会习俗 D. 商品经济发展推动社会习俗变迁
高二历史单选题困难题查看答案及解析
中国古代，人们从出生、成人、结婚到死亡，都要举行一些特殊的纪念活动。如孩子出生时，“男子设弧于门左，女子设帨于门右”；丧葬时，要严格依照与死者关系的亲疏穿戴不同的丧服。这反映出
A．繁文缛节限制了人们的生活自由
B．社会习俗具有浓厚的礼仪色彩
C．专制制度强化了等级秩序
D．农耕经济塑造了宗族意识
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
儒家学者并不相信鬼神存在，却注重丧礼和祭祀；墨家学者相信鬼神的存在，却反对丧葬和祭祀的缛礼。这体现出
A. 儒墨两家在鬼神观上难以自圆其说
B. 对待鬼神的态度是儒墨的根本分歧
C. 各家学说在战国后期分歧逐渐加深
D. 思想侧重点不同造成了相似的矛盾
高二历史null中等难度题查看答案及解析
一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A. 君权神授 B. 三纲五常 C. 天人感应 D. 心外无物
高二历史选择题简单题查看答案及解析
一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的什么观点有关 （ ）
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
高二历史选择题简单题查看答案及解析
一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
高二历史选择题简单题查看答案及解析
一首陕北民歌这样唱到：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的哪个观点有关？
A．君权神授 B．三纲五常 C．天人感应 D．心外无物
高二历史选择题简单题查看答案及解析
一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析