康有为在诗中写道:“海东龙泣舰沉波,上相锚轩(古代使臣乘坐的一种轻车)出议和……台人号泣秦桧歌,九城谣谍遍网罗。”该诗反映的历史事件有
①甲午海战②《马关条约》的签订 ③台湾人民反割台斗争 ④百日维新
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
高二历史选择题简单题
康有为在诗中写道:“海东龙泣舰沉波,上相锚轩(古代使臣乘坐的一种轻车)出议和……台人号泣秦桧歌,九城谣谍遍网罗。”该诗反映的历史事件有
①甲午海战②《马关条约》的签订 ③台湾人民反割台斗争 ④百日维新
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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“海东龙泣舰沉波,上相锚轩出议和……台人号泣秦桧歌,九城谣谍遍网罗。”从该诗中不能获取的有效历史信息是
A. 甲午海战战斗壮烈
B. 清政府被迫签定《马关条约》
C. 台湾人民开展反割台斗争
D. 反割台斗争得到清政府支持
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按下列诗文出现的先后顺序排序,正确的是
①“海东龙泣舰沉波,上相锚轩出议和……台人号泣秦桧歌,九城谣谍遍网罗。”
②“汹涌鲸波万里平,降幡片片出东瀛。捷音电闪传寰宇,爆竹雷喧起满城。”
③“卖国求荣,早知曹瞒遗种碑无字;倾心媚外,不期章惇余孽死有头。”
④“厥功首功,武昌响,长沙应;今日何日,专制死,自由生。”
A. ③④①② B. ③①②④ C. ①④③② D. ①③④②
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古代诗人王建在《汴州即事》中写道:“草市迎江货,津桥税海商”,诗中的“草市”是古代在离城镇稍远、交通便利的一些地点自然形成的民间集市。草市最早出现是在
A.南北朝 B.秦汉 C.唐朝 D.宋朝
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古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦
A. 反对奴隶制度
B. 具有人文精神
C. 抨击贫富差别
D. 主张权利平等
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古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦
A. 反对奴隶制度
B. 主张权利平等
C. 抨击贫富差别
D. 具有人文精神
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古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦
A. 反对奴隶制度
B. 主张权利平等
C. 具有人文精神
D. 抨击贫富差别
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宋人文同在《晚至村家》诗中写道:“高原硗确石径微,篱巷明灭余残晖。旧裾(指衣服,代指农妇)飘风采桑去,白袷(白色夹衣,此指农夫)卷水秧稻归。”此诗反映了
A. 男耕女织的小农生产 B. 古代农村经济的落后
C. 田园生活的自然悠闲 D. 小农生产的自给自足
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元朝袁介在《检农吏》一诗中写道:“欲求一点半点水,却比农夫眼中泪。滔滔黄浦如沟渠,农家争水如争珠。”这说明我国古代农业具有
A. 封闭性:男耕女织,自给自足 B. 脆弱性:抵御自然灾害能力弱
C. 落后性:生产工具没有进步 D. 分散性:以一家一户为生产单位
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古希腊神话中诸神经常为了爱情而相互斗争,甚至连众神之神宙斯都难逃爱的网罗。这从侧面反映了古代希腊的
A.民主思想 B.科学思想
C.人文主义思想 D.宗教迷信思想
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