《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度
A．①② B.②③ C. ③④ D. ②④
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《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”对此理解正确的是
A．周朝的政治文化具有惊人的延续性和稳定性B．“天下共主”体制有利于社会稳定
C．“天子封诸侯”打破方国血缘界限 D．宗法制度有利于构筑国家的向心力
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历史的推论离不开对史料的正确解读。下列史料的解读不符合史实的是
| 选项 | 史料 | 解读 |
| A | “周武王，始诛纣，八百载，最长久” | 周的政治文化稳定性与延续性 |
| B | “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” | 透射出中国古典诗歌的浪漫情怀 |
| C | “奴隶是人，他们的天性和其他人相同” | 斯多亚学派主张人生而平等 |
| D | “如果冬天已经来临，春天还会远吗” | 英国现实主义诗人雪莱的名句 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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史学研究一般可分为“问题形成”、“史料收集”、“史料整理”和“史料解释”等环节。下列情况属于史学研究的“史料收集”的是
A．三字经写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久”
B．郡县制有利于中央集权，与分封制相比差别在于形成了中央垂直管理地方的形式
C．唐代中央设中书省、门下省和尚书省三省，尚书省设吏、户、礼、兵、刑、工六部
D．洪武十七年（1384）九月十四到二十一日，各机关奏事文书多达1660件
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《三字经》中写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”周朝最长久的制度保障是
①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④中央集权制度
A．①② B.②③ C. ③④ D. ②④
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《三字经》写道：“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”周朝“最长久”的制度保障是
①分封制
②宗法制
③礼乐制度
④郡县制
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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《三字经》写道：“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”周朝“最长久”的制度保障是（ ）
①分封制 ②宗法制 ③礼乐制度 ④中央集权制度
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者，一日‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……”这从实质上说明了
A. 周朝文化具有稳定性与延续性 B. 商与周政治制度存在差异
C. 宗法制与礼乐制存在因果关系 D. 分封制与宗法制互为表里
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法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中写道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是
A．美国的民主制度具有很强的可推广性
B．美国的民主制度离不开特定的自然环境、法制和民情
C．美国的联邦宪法是—件好看而不适用的美丽艺术品
D．美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的
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《三字经》写到：“周武王，始伐纣，八百载，最长久。”其中“最长久”的主要原因是周朝实行了
A. 世袭制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 禅让制
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1867年美国传教士赫利在江西九江创办同文书院，书院开设耶教三字经、圣经、教会史、三字经、百家姓、英文、地理、代数、植物学、动物学等，这是长江流域洋人创办的最早的新式学校，对此理解正确的是（ ）
A．洋务运动推动了长江流域的近代化进程
B．我国的教育近代化开始萌发于江西九江
C．近代教育是西方文明传播的产物
D．新式学校开始取代私塾教育并成为社会主流
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