-
明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时
A．商品经济带动了小说的繁荣
B．神魔小说巩固了儒学的地位
C．建阳刊刻小说符合理学精神
D．司法知识因公案小说而普及
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时
A. 商品经济带动了小说的繁荣
B. 神魔小说巩固了儒学的地位
C. 司法知识因公案小说而普及
D. 建阳刊刻小说符合理学精神
高三历史单选题简单题查看答案及解析
-
明代刻书中心在福建建阳，与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补；公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时
A. 商品经济的发展促进了小说的繁荣 B. 活字印刷的推广巩固了儒学的地位
C. 建阳刊刻神魔小说符合理学精神 D. 公案小说极大地普及了法律知识
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
明万历年间，福建建阳双峰堂刊刻、贩售的话本小说《水浒志传评林》插图多达1216幅(下图为其中一幅)。由此推断，该书定位的读者群体最有可能是
A.文化层次较低的市民
B.参加科举考试的士人
C.声名显赫的达官贵人
D.来华传教的西方传教士
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏、贯穿始终的情节线索。下列作品与《追忆逝水年华》风格一致的是( )
A．《西风颂》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《十日谈》
高三历史选择题简单题查看答案及解析
-
明中叶至清初，士人不仅参与小说的创作，还积极参与小说的传播。有的直接受雇于书坊，为其编撰、校订小说。如邓志谟是个多产的作家，在建阳（今福建省南平市辖区）书坊担任塾师，同时担任编辑工作，长达二十余年。这反映出当时
A. 社会主流价值观的沦丧 B. 科举制度影响下降
C. 城市工商业的普遍繁荣 D. 文化的商业性趋势
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
《西游记》刊刻于明万历二十年，主角孙悟空向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 （ ）
A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
明代小说中存在着大量的异兆、星相、神鬼、魂魄、痴傻、幻觉、梦境等神奇怪异和梦幻痴迷的描写，且在行文中起着各种各样的作用。这种写作现象
A. 表明小说是新的宗教迷信传播载体
B. 反映了当时社会生活的全部风貌
C. 说明小说作者的文化水平较为低下
D. 利于增加小说的生动性和阅读性
高三历史单选题中等难度题查看答案及解析
-
周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是
A.传统文化的包容性 B.封建君主制的需要
C.商品经济的开放性 D.自身较强的适应性
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
-
莫言小说《生死疲劳》透过生死轮回的艺术图像，展示了建国以来中国农民饱经患难的生活和他们顽强、乐观、坚韧的生命。故事情节极端、怪异、变形、荒诞，但是与寄寓其中的哲理浑然天成。下列作品与其风格最为接近的是
高三历史选择题简单题查看答案及解析