在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际,清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈,其主要原因是:
A. 人们生活水平普遍得到了提高
B. 民主平等的思想日益深入人心
C. 近代以来商品经济得到了发展
D. 腐朽思想没有得到彻底改变
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在婚丧等传统风俗革除旧习日趋简化之际,清末通商口岸地区的饮食风气却越来越崇尚奢侈,其主要原因是:
A. 人们生活水平普遍得到了提高
B. 民主平等的思想日益深入人心
C. 近代以来商品经济得到了发展
D. 腐朽思想没有得到彻底改变
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李大钊在新文化运动期间提出:“好学知耻之士,以讲学明耻为天下倡,崇尚道义,砥砺廉节,播为风气,蒸为习尚……以昌学术,以明廉耻,以正人心,以厚风俗。”李大钊的主要目的是
A. 否定传统思想,宣传民主思想
B. 提倡儒家学说,重建公序良俗
C. 提倡新的道德,批判复古主义
D. 继承传统美德,扭转人心风俗
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李大钊在新文化运动期间提出:“好学知耻之士,以讲学明耻为天下倡,崇尚道义,砥砺廉节,播为风气,蒸为习尚……以昌学术,以明廉耻,以正人心,以厚风俗。”李大钊的主要目的是
A.否定传统思想,宣传民主思想 B.提倡儒家学说,重建公序良俗
C.提倡新的道德,批判复古主义 D.继承传统美德,扭转人心风俗
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1928年,南京国民政府以各地行礼自为风气,或仍沿前清旧习,或滥用缛节繁文、新旧庞杂、漫无标准为由,准备核定颁布《婚礼草案》,其中心是:矫正奢侈,消弭诈伪,破除迷信,提倡质朴,并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用部分。该《婚礼草案》
A.表明婚姻关系纳入到法制轨道 B.抛弃了旧式婚礼的程序
C.消除了新旧婚制间的尖锐冲突 D.是新旧婚俗调和的产物
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1928年,南京国民政府以各地行礼自为风气,或仍沿前清旧习,或滥用缛节繁文、新旧庞杂、漫无标准为由,准备核定颁布《婚礼草案》,其中心是:矫正奢侈,消弭诈伪,破除迷信,提倡质朴,并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用部分。该《婚礼草案》( )
A表明婚姻关系纳入到法制轨道
B抛弃了旧式婚礼的程序
C消除了新旧婚制间的尖锐冲突
D是新旧婚俗调和的产物
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李大钊在新文化运动期间提出:“好学知耻之士,以讲学明耻为天下倡,崇尚道义,砥砺廉节,播为风气,蒸为习尚……以昌学术,以明廉耻,以正人心,以厚风俗。”李大钊的主要目的是
A. 发展资本主义经济
B. 倡导民主与科学
C. 抨击尊孔复古的逆流
D. 传播资产阶级启蒙思想
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“文化大革命”中“破四旧”指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。下图中砸毁曲阜孔庙的塑像这一“破四旧”行为造成的危害有
①破坏了文物 ②导致了社会制度的倒退 ③冲击了中国的传统美德 ④破坏了社会秩序
A.①③④ B. ①②④
C. ①②③ D. ②③④
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一位学者自述:因为爱看地方戏曲,才对民间传说有大概的领略;又因为社会上流行思想革命,我才大胆提出打破传统学说的见解;也因为征集歌谣的缘故,而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响
A. 乾嘉时期的考据学风
B. 晚清时期中体西用说
C. 民国初年新文化运动
D. 文革时期的破旧立新
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厦门被开放为通商口岸以前,产自江浙和福建的棉布十分畅销,但自从开埠通商后,“江浙之棉布不复畅销,商人多不贩运”。造成这种变化的主要原因最有可能是
A. 土产棉布质量的下降
B. 交通运输的不便
C. 人民生活水平的下降
D. 洋布洋纱的冲击
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(题文)“今(西汉),生不能致其爱敬,死以奢侈相高,虽无哀戚之心,而厚葬重币者则称以为孝,显名立于世,光荣著于俗,故黎民相慕效,至于发屋卖业。”该时期厚葬风气尤甚的重要原因是( )
A. 当时主流文化及选官制度的影响
B. 西汉统治者的“重农抑商”政策
C. 土地私有制盛行导致的兼并恶果
D. 西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比
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