一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大...

一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者最可能受到下列何种风气的影响

A. 乾嘉时期的考据学风

B. 晚清时期中体西用说

C. 民国初年新文化运动

D. 文革时期的破旧立新

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一位学者自述：因为爱看地方戏曲，才对民间传说有大概的领略；又因为社会上流行思想革命，我才大胆提出打破传统学说的见解；也因为征集歌谣的缘故，而注意到许多风俗材料。这位学者的行为最可能受到的影响是

A. 鸦片战争前的程朱理学　　 B. 晚清时期的中体西用说

C. 民国初年的新文化运动　　 D. 文革时期的破旧立新说

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 肇端于春秋战国时期的郡县制度，秦代趋于成熟，两汉则日臻完备，成为汉帝国地方政治活动的核心与基干，也构建了两千多年中国地方政治制度的框架。

——周长山《汉代地方政治史论：对郡县制度若干问题的考察》

材料二　 郡县制打破了传统领主特权，为全国大市场的建立创造了条件，而传统农民在摆脱旧领主的人身控制之后，也发挥出巨大的生产积极性，他们第一次从底层产生了生产革新的冲动……他们已经破天荒地成为独立的生产机构，而不再是具有人身依附的农奴。郡县制革命符合一切历史进步性要素，事实上也成为一切现代国家的典范。欧洲从黑暗时代，过渡到现代民族国家，也是在内部实现郡县制革命的过程，现代国家的本质就在于郡县制。

——《郡县制度与秦汉帝国霸业》

材料三　 郡县制实行以来，历经褒贬。在第一期论争中，以唐代为高潮。柳宗元等人持完全肯定的态度；与之相反，朱敬则、孙樵等人则认为郡县制度祸害社会，流弊颇深。明末至清中叶是论争的第二期。顾炎武、黄宗羲等人从天下长治久安的高度，提出了地方官专任等限制皇权的社会权力结构新模式。然而，他们仍未脱离秦代以来或言封建、或言郡县的窠臼。戊戌变法以来，论争进入了第三期，时人引入了宪政、联邦制等新型社会权力架构思想，对郡县制进行了更高层次的阐释，章太炎、梁启超、毛泽东等人提出了改造中国旧有社会行政结构的一些新思想，但因社会环境、思维角度的不断转换，他们的一些重要见解并非一成不变。

——万昌华《郡县制度评价理论述评》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期开始推行的郡县制度所产生的主要影响。

（2）根据材料二，概括郡县制度的主要历史作用。（不得照抄原文）

（3）根据材料三，分析概括郡县制度“历经褒贬”的主要原因。

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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度

A. 是因为儒家思想不利于巩固统治

B. 是出于应对政治军事形势的需要

C. 是出于实现统一全国目标的需要

D. 是出于建立和谐社会目标的需要

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战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度

A. 是因为儒家思想不利于巩固统治

B. 是出于实现统一全国目标的需要

C. 是出于应对政治军事形势的需要

D. 是出于建立和谐社会目标的需要

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沈渭滨教授认为：“孙中山在传统儒家思想熏染和历史启示下，结合西方社会主义土地学说，创造性地提出解决土地问题的方案，并在中国共产党帮助和俄国社会主义革命影响下进一步发展。”下列最能体现材料观点的主张是

A. 有田同耕

B. 实行耕者有其田

C. 平均地权

D. 打土豪，分田地

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日内瓦湖畔的卢梭岛是缅怀卢梭的地方。卢梭受世人景仰主要是因为他

A. 发展洛克学说，提出“三权分立”思想

B. 提出“社会契约论”和“人民主权说”

C. 著有《纯粹理性批判》，历史影响深远

D. 反对封建专制王权，倡导君主立宪制

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想

A. 都要求结束分裂割据，建立统一国家

B. 都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C. 都成为中国传统思想文化的主流

D. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

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春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．都成为中国传统思想文化的主流

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 东汉末年，强宗大族遍布各地。随着宗族势力的强大，他们逐渐控制了东汉政府选官任官制度，形成了“选士而论族姓阀阅”的局面，如汝南袁氏一族累世公卿，外戚窦氏更是公侯满门。强宗大族深刻地影响着基层治理。很多地方的郡县㩝吏和乡官里胥就是由当地强宗大族把持。他们既要维护族人的生命财产安全，又要解决民间纠纷，甚至于担任乡里职务，处理乡里事务。

——摘编自李小红《中国农村治理方式的演变与创新》

材料二　 隋创进士科之后，“取人之道益公，所举中原与边城之人才益均”。中国古代重视监察机构，但若没有科举制的配套，所起的作用十分有限。史书记载，“（元）仁宗皇帝居潜，深厌吏弊作，其即位乃出独断，设进士科以取士。”美国学者罗兹曼说：“科举制度曾经是联系中国传统的社会动力和政治动力的组带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，它构成了中国社会思想的模式。”

——摘编自刘海峰《科举政治与科举学》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出东汉末年国家治理中出现的突出问题及其政治根源。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明科举制对古代国家治理的积极作用。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明古代国家治理技术对当代的借鉴价值。

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