（12分）阅读下列材料，回答问题。但丁在《论俗语》中倡导与教会所用的 《新青年》第2卷第5...

（12分）阅读下列材料，回答问题。

但丁在《论俗语》中倡导与教会所用的　　 《新青年》第2卷第5号发表胡适的文章

官方语言——拉丁语相对立的地方语言

图1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 图2

分别概括图1和图2反映的历史信息。结合所学知识，从背景的角度比较二者的异同

高三历史综合题困难题查看答案及解析

（12分）阅读材料，回答问题。

图1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 图2

但丁在《论俗语》中倡导与教会所用的　　 《新青年》第2卷第5号发表胡适的文章

官方语言——拉丁语相对立的地方语言

分别概括图1和图2反映的历史信息。结合所学知识，从背景的角度比较二者的异同。（12分）

高三历史综合题极难题查看答案及解析

意大利诗人但丁最重要的理论著作是用拉丁文（教会的官方语言）写的《论俗语》（俗语：各地方言）。该书成为他用意大利语写作《神曲》的理论根据。但丁意在

A. 创立一种全新的语言体系

B. 摆脱宗教对民众的思想束缚

C. 使文艺创作更契合现实需要

D. 向民众阐释文学创作的原则

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，回答问题。

材料一

随着教会在华势力的不断恶性膨胀，更多的恶霸无赖也籍着入教为名来逃避官府的管辖，以教会的特权为掩护为非作歹。如倡导西学的郑观应在当时的奏折上提到，“莠民以教为护符。尝闻作奸犯科，讹诈乡愚，欺凌孤弱，占人妻，侵人产，负租项，欠钱粮，包揽官事，击毙平民„„”；毓贤的奏折也说，“„„迩来，彼教日见鸱张。一经投教，即倚为护符，横行乡里，鱼肉良民，甚至挟制官长，

动辄欺人„„每因教民肆虐太甚，乡民积怨不平„„”；对义和团坚决镇压的袁世凯在奏折中也认为“„„东省民教积不相能，推原其故，固由教民之强横，亦多由地方官未能持平办理„„教民之气焰益张，良民之激怒愈甚，一旦发作，势同决川。”由此看来，清廷的官员们并非不知事情缘由的，郑、毓、袁三人政治立场不同，不过都认为是因为教会对平民的欺压和官吏的袒教抑民而激进民变，最终酿成后来

的义和团民变的。

材料二

为了培养医学人才，满足医院需求，1866年嘉约翰开设博济医校，开始只招收男生，改名南华医科学校后开始招收女生。孙中山曾来该校学习一年。博济医校开设了解剖学、生理学、内科学、外科学、化学、药学等，嘉约翰亲自教课。1898年，嘉约翰又在花地湾建造了中国第一所精神病院。

19世纪末20世纪初，美国长老会、法国传教士先后创办广东女医学堂及其附属的柔济医院和护士学校、韬美医院等，培养了中国的首批护士。

评材料中关于近代中国的西方传教士的观点。

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

1922年陈独秀发表文章，批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告戒他们“不要上美国帝国主义的当”“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可知，与新青年的宗旨相比，此时的陈独秀

A. 实现了从思想启蒙到政治斗争的转变

B. 成功的领导了中国近代的思想启蒙

C. 成为了当时中国最主要的反美国代表

D. 已经成为当时中国共产党的领导人

高三历史单选题困难题查看答案及解析

阅读材料，回答问题。

材料一

材料二法国启蒙运动的代表人物及主张

（1）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。

（2）据材料二，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点。他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？

高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析

1922年10月陈独秀发表文章批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告诫他们“不要上美国帝国主义的当”，“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可见，与《新青年》的宗旨相比，此时的陈独秀

A. 成为了当时中国最主要的反美国代表

B. 成功的领导了中国近代的思想启蒙

C. 实现了从思想启蒙到政治斗争的转变

D. 成为了当时中国共产党的政治领袖

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

在探索近代化的道路上，我国走过，艰难的历程。阅读材料，回答问题。

材料一　 很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代。社会的转型，我则认为，中国传统社会向近代文明的转型，在明中后期就已经开始。

——裴钰《改变中国》

材料二　 19世纪末到20世纪前半叶，中国的近代企业呈现出沿着纺织、缫丝、面粉为中心的民间轻工业，军需工业、船舶修造、机械工业等政府主导的重工业两个方向皇展，与此同时，在上海和东北等地设立的外国企业，在向中国引进技术方面来说也发挥了特殊的作用和具有特殊的意义。

——朱荫贵（《日本学术界对中国近代经济史研究的两个新动向》

材料三　 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”，……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。

——马尚斌等编《中国近代史教程》

材料四　 这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不公然对它表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是“科学”。

——胡适《（科学与人生观）序》（1923年）

回答：

（1）材料一中“很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会转型”，其依据是什么？结合所学，分析作者裴钰为什么认为中国的近代文明是从明朝中后期开始的？

（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代企业发展过程中的特点及成因。

（3）材料三中“科学”的含义是什么？依据材料三分析阻碍中国近代科学发展的因素是什么？

（4）依据材料四中所说的“这三十年来”的中国历史，谈谈科学在中国社会进步中的主要作用。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

（12分）阅读材料，回答问题。

材料：中国现代国学大师胡适先生在1926年写的文章《我们对于西洋近代文明的态度》中指出：东方的文明的最大特色是知足；西洋的近代文明的最大特色是不知足。知足的东方人自安于简陋的生活，故不求物质享受的提高；自安于愚昧，自安于“不识不知”，故不注意真理的发现与技艺器械的发明；自安于现成的环境与命运，故不想征服自然，只求乐天安命，不想改革制度，只图安分守己，不想革命，只做顺民。这样受物质环境的拘束与支配， 不能跳出来，不能运用人的心思智力来改造环境改良现状的文明，是懒惰不长进的民族的文明，是真正唯物的文明。这种文明只可以遏抑而决不能满足人类精神上的要求。

西方人大不然。他们说“不知足是神圣的”。（Divine Discontent）物质上的不知足产生了今日钢铁世界，蒸汽机世界，电力世界。理智上的不知足产生了今日的科学世界。社会政治制度上的不知足产生了今日的民权世界，自由政体，男女平权的社会，劳王神圣的喊声，社会主义的运动。神圣的不知足是一切革新一切进化的动力。

根据材料并结合所学知识，评析胡适先生对东西方文明的观点。

（要求：对该观点赞成或反对，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，回答下列问题。

材料一

《国富论》两种译本的比较

材料二

梁启超1902年发表《绍介新著（原富）》中说：“其文笔太务渊雅，刻意模仿先秦文体，非多读古书之人，一翻殆难索解”。l903年在他发表的文章中，又再次提到该书：“然乡曲学子，得读之者百无一焉，读之而能解其理者千无一焉，是岂不可为长太息也。”夏曾佑在l903年写给严复的信中也说：”《原富》前日全书出版，咋已卖馨，然解者绝少，不过案头置一编以立懂于新学场也。”当代学者俞政通过研究，得出结论：《原富》在20世纪初期的境遇，可以说是“生不逢时，曲高和寡”。

——摘编自赖建诚《亚当·斯密与严复：<国富论>与中国》

请回答：

（1）根据材料一、二，概括严复《原富》的翻译特点，并结合所学知识，简析其原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析20世纪初期《原富》在中国出现文中境遇的原因。

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析