1922年10月陈独秀发表文章批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告诫...

1922年10月陈独秀发表文章批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告诫他们“不要上美国帝国主义的当”，“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可见，与《新青年》的宗旨相比，此时的陈独秀

A. 成为了当时中国最主要的反美国代表

B. 成功的领导了中国近代的思想启蒙

C. 实现了从思想启蒙到政治斗争的转变

D. 成为了当时中国共产党的政治领袖

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1922年陈独秀发表文章，批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法，告戒他们“不要上美国帝国主义的当”“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可知，与新青年的宗旨相比，此时的陈独秀

A. 实现了从思想启蒙到政治斗争的转变

B. 成功的领导了中国近代的思想启蒙

C. 成为了当时中国最主要的反美国代表

D. 已经成为当时中国共产党的领导人

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1922年，蔡元培、胡适、梁漱溟等人发表《我们的政治主张》一文，呼吁好人“不要清高”，要组织“好人政府”，在政治改革中坚持三条原则：“宪政的政府”、“公开的政府”和“有计划的政治”。这一主张

A．进一步传播马克思主义学说　　　　　　 B．体现各阶层联合斗争的要求

C．要求彻底推翻封建军阀统治　　　　　　 D．反映了精英分子的政治诉求

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新文化运动时期，学者陈序经提出“全盘西化”的观点，还有学者提出将四书五经束之高阁，甚至主张废弃汉字，改用世界语。随后，《新青年》杂志发表陈独秀的文章，对这种主张加以批评和解释，并表示该杂志同仁也不同意这种观点。这表明

A. “全盘西化”已成为思想文化界的主流

B. 陈独秀的思想认识开始落后于时代潮流

C. 《新青年》不再是新文化运动的主阵地

D. 知识界对传统文化的价值存在不同认识

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1919年7月20日，胡适发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，文章说：“请你们多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要高谈这种主义那种主义。”“从人力车夫的生计问题到大总统的权限问题；从女子解放问题到男子解放问题……哪一个不是火烧眉毛紧急问题？”“‘主义’的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的‘根本解决’，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法子了。”材料

A. 批评了三民主义的不足

B. 反映了作者阶级属性的变化

C. 指明了中国社会的方向

D. 说明了反封建战线的分裂

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民国初期任美国驻华公使的芮恩施在回忆录中谈到：“要是我们或者英国人让自己陷入这场动乱，那就愚蠢到极点了。它仅是针对日本人的，幸而与我们无关，而且绝非排外。我明确指示驻沪总领事，劝告美国社团既不要支持也不要反对这场运动，它是中国人自己的事情。”文中所提的运动

A. 以反对袁世凯复辟帝制作为其目标

B. 导火线是巴黎和会中国外交的失败

C. 提出了“打倒列强除军阀”的口号

D. 粉碎了日本三个月灭亡中国的计划

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1919年5月18日，陈独秀发表文章说：“（日本）又要侵害我们的山东，这是我们国民全体的存亡问题，应该发挥民族自卫的精神，无论是学界，政客，商人，劳工，农夫，警察，当兵的，做官的，议员，乞丐，新闻记者，都出来反对日本及亲日派才是。”陈独秀意在　

A．宣扬民主与科学思想　　　　　　　　　　 B．明确五四运动的目标

C．呼吁中国各界团结救国　　　　　　　　 D．号召建立革命统一战线

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20世纪80年代，在大城市研究所工作的苏联科研人员因为工作出色享有声誉，但对为地方消费品工业应用研究提供支持则很少感兴趣，后来有学者说，他们只不过是“把他们发表的文章从窗户扔出去”。该学者意在批评苏联

A. 政治体制制约了科技进步

B. 科研人员日益增长的功利化倾向

C. 科学研究和工业生产脱节

D. 经济改革偏离了社会主义道路

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在美国的政治思想中，反对把国家的命运和个人的权利过分依赖于情绪化的大众，在1787年制宪会议上，华盛顿也一再告诫代表们，不要通过仅仅是讨好人民的文件。这种思想在1787年宪法中的具体表现不包括（ 　　 ）

A．众议员依据各州人数按比例分配名额

B．总统不是直选

C．最高法院法官由总统任命

D．参议员由各州议会选派

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1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》上刊载文章，提倡民主与科学，批判传统、纯正的中国文化，并传播马克思主义；以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。这段对新文化运动的评述表明

A．中国社会思想界异常复杂

B．新旧思想之间斗争激烈

C．陈独秀与胡适之间矛盾很深

D．不同派别之间存在分歧和矛盾

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