后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:“……姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。使武则天“感悟”的历史因素是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 世卿世禄制
D. 三省六部制
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后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:“……姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。使武则天“感悟”的历史因素是
A. 分封制
B. 宗法制
C. 世卿世禄制
D. 三省六部制
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后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:“……姑侄与母子孰亲?陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟,即日遗徐彦伯迎庐陵王于房州。这反映了当时
A. 伦理制约皇权
B. 三省六部制遭到破坏
C. 君主专制加强
D. 儒家主流地位受冲击
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武则天晚年为立太子一事而犹豫不决(侄儿武承嗣还是儿子李显),狄仁杰劝说她:“立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄,则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天感悟,听从了狄仁杰的意见,立庐陵王李显为皇嗣,唐祚得以维系。这一故事反映了中国古代政治的哪一特点?( )
A.家天下 B.皇权至上
C.专制主义 D.中央集权
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汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子,即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是( )
A.确立皇帝至高无上的威权 B.坚守御史大夫谏议之责
C.维护传统宗法继承制度 D.根除影响汉政权稳定的隐患
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刘邦因宠爱戚夫人而打算废太子,大臣叔孙通说:“秦以不早定扶苏,胡亥诈立,自使灭祀,此陛下亲见也。……陛下必欲废嫡而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。”这表明
A. 皇帝权威遭到臣下严重挑战
B. 秦朝灭亡在于不遵循宗法制
C. 嫡长子继承制利于统治稳定
D. 各派围绕太子展开利益争夺
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刘邦因宠爱戚夫人而打算废太子,大臣叔孙通说:“秦以不早定扶苏,胡亥诈立,自使灭祀,此陛下亲见也。……陛下必欲废嫡而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地。”这表明
A.皇帝权威遭到臣下严重挑战
B.秦朝灭亡在于不遵循宗法制
C.嫡长子继承制利于统治稳定
D.各派围绕太子展开利益争夺
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下表内容是不同史籍关于唐神龙元年同一事件的历史记述。据此能够被认定的历史事实是
A. 皇帝武则天传位于皇太子
B. 武则天以太后身份称帝
C. 武则天仍旧被尊号为皇帝
D. 武氏被迫移住至上阳官
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汉元帝在做太子时,见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”,便劝谏说:“陛下治国太偏重于刑法,应该起用儒生,实行德政。”汉宣帝勃然变色,斥责道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯以德教,用周政乎?”这表明当时
A. 统治者强调外儒内法 B. 儒法对立现象严重
C. 儒学统治地位受冲击 D. 依法治国趋势出现
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唐高宗欲废皇后王氏为庶人,立昭仪武氏(武则天)为皇后的问题,已超出了皇帝家务事的范围。褚遂良坚决反对的理由是“皇后名家,先帝为陛下所娶”,轻易废后,就是“违先帝之命”。即使“欲易皇后,伏请妙择天下令族,何必武氏”。最终唐高宗敢“违先帝之命”说明的实质问题是
A. 门第观念受到挑战
B. 礼乐制度遭到破坏
C. 庶族地主势力上升
D. 君主专制不断强化
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商纣王有两个同母的哥哥,长兄叫微子启。纣王的父母都想让微子启为太子,但有大臣据理力争,说:生微子启时商纣王的母亲为妾,生纣王时其母为妻,有妻的儿子在,就不能立妾的儿子为太子,虽然母亲是同一个。这位大臣之所以力争的主要目的是
A. 保证统治集团内部的团结
B. 防止内部纷争,强化中央集权制度
C. 解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序
D. 保证贵族血统的纯正,维护等级制度
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