马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是( )
A．其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化
B．其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张
C．其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张
D．其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益
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马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是( )
A．其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化
B．其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张
C．其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张
D．其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益
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马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是( )
A．其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化
B．其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张
C．其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张
D．其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益
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欧洲宗教改革反映了世界历史发展的趋势。据此回答下列各题。
1. 拉开欧洲宗教改革运动序幕的历史事件是
A．马丁·路德推出《九十五条论纲》 B．英国议会通过不《至尊法案》
C．德国君主签署《奥格斯堡宗教和约》 D．法国国王颁布了《南特赦令》
2.加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是
A．加尔文的先定论思想 B．加尔文教对许多国家产生重大影响
C．符合教俗封建主的利益 D．彻底否定了天主教会的作用
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马丁·路德在16世纪以大无畏的勇气，毅然掀起了宗教改革的历史大潮，德意志成为宗教改革风暴的策源地。导致这一事件的主要原因是
A. 受文艺复兴的影响
B. 德国是罗马教皇的“牛奶”供应国
C. 罗马教皇对德国的剥削
D. 《九十五条论纲》的传播
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马丁·路德（Martin Luther）是16世纪欧洲宗教改革倡导者，欧洲基督教新教路德宗创始人，其所领导的德国宗教改革，对于欧洲人民从天主教的束缚中解脱出来，张扬人文主义的个性起到了重要作用。下列关于马丁·路德主张“信仰即可得救”的实质意义，最为恰当的是
A. 确立了“教随国定”的原则
B. 否定了天主教会及其神学的权威
C. 为资产阶级发财致富作辩护
D. 维护了德意志各阶层的利益
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下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是
①是反对天主教会的社会思想改革运动
②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面
③德国宗教改革运动风靡欧洲
④为以后资产阶级革命提供了理论依据
A. ①②③
B. ①②③④
C. ①②④
D. ②③④
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下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是
①是反对天主教会的社会思想改革运动
②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面
③德国宗教改革运动风靡欧洲
④为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
A. ①②③
B. ①②③④
C. ①②④
D. ②③④
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推论离不开对史实的正确解读，下表中推论符合史实的是
| 选项 | 史实 | 推论 |
| A | 1517年马丁·路德的《九十五条论纲》仅仅两周就传遍德国，四周后各种译文传遍欧洲 | 印刷术推动了欧洲宗教改革 |
| B | 二十年间，因欠青苗至卖田宅，雇妻卖女，投水自缢者，不可胜数 | 青苗法有效抑制了土地兼并 |
| C | 该衙门（总理衙门）之设也，不仅为各国交涉而已，凡策我国之富强者，要皆于该衙门总汇 | 总理衙门只管外交事务 |
| D | 《大日本帝国宪法》：“大日本帝国由万世一系之天皇统治……天皇神圣不可侵犯……为国之元首，总揽统治权” | 天皇始终掌握着最高权力 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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在欧洲，确立民族国家管理宗教事务的新原则，从而维护国家体制完整性的进程开始于
A. 雅典民众法庭的创设 B. 罗马设立平民保民官
C. 德意志马丁·路德改革 D. 法兰西掀起启蒙运动
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在德国宗教改革的过程中，马丁·路德最为突出的贡献之一就是将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。下列对此贡献理解错误的是( )
A．使德国人从此摆脱了罗马天主教会对《圣经》的解释权
B．开启了德国人自由阅读《圣经》，随意解释《圣经》的先河
C．推动了德意志民族的形成，为德国后来的统一提供了有利条件
D．有利于德国民族语言的形成，促进了德国近代文化的崛起
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