《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行...

《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在宫城附近。对上述变化理解正确的是（　　 ）

A．体现中央集权的特征

B．出于都城整齐美观的需要

C．为更好地适应皇权统治的需要

D．根源于儒家思想内容的不断丰富

高三历史选择题简单题查看答案及解析

《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在富城附近。对上述变化理解正确的是

A.都城布局由东向西适应了分封制的需要

B.出于都城整齐美观的需要

C.为更好地适应皇权统治的需要

D.根源于儒家思想内容的不断丰富

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

中国古代“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A. 政治统治借助人伦秩序

B. 君主专制源于宗教权威

C. 祭天活动强化了宗法制度

D. 皇权至上促成祖先崇拜

高三历史单选题简单题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　 ）

A．君主专制缘于宗教权威　　　　　　　　　　 B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜　　　　　　　　　　 D．祭天活动强化了宗法制度

高三历史选择题简单题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　　 ）

A．君主专制缘于宗教权威　　 B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜　　 D．祭天活动强化了宗法制度

高三历史选择题简单题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后。

A. 君主专制缘于宗教权威

B. 皇权至上促成祖先崇拜

C. 政治统治借助于人伦秩序

D. 祭天活动强化了宗法制度

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 (　 )

A．君主专制缘于宗教权威

B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜

D．祭天活动强化了宗法制度

高三历史选择题简单题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　 )

A．君主专制缘于宗教权威　　 B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜　　 D．祭天活动强化了宗法制度

高三历史选择题简单题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（　　 ）

A．君主专制缘于宗教权威　　 B．政治统治借助于人伦秩序

C．皇权至上促成祖先崇拜　　 D．祭天活动强化了宗法制度

高三历史选择题中等难度题查看答案及解析

中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后

A. 君主专制缘于宗教权威　　 B. 政治统治借助于人伦秩序

C. 皇权至上促成祖先崇拜　　 D. 祭天活动强化了宗法制度

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析