古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物，也就是政治的动物”。他主要强调
A. 城邦制在政治上实行专制统治 B. 城邦制下重政轻文
C. 城邦公民具有政治责任感 D. 城邦制度压抑人性
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物，也就是政治的动物”。他主要强调
A. 城邦制在政治上实行专制统治 B. 城邦制下重政轻文
C. 城邦公民具有政治责任感 D. 城邦制度压抑人性
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调
A．城邦制在政治上实行专制统治 B．城邦公民具有政治责任感
C．城邦制下重政轻文 D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调（ ）
A．城邦制下公民视城邦治理为己任
B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化
D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调
A．城邦制下公民视城邦治理为己任 B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化 D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是
A．公民参与城邦事物的必要性 B．城邦制是专制统治
C．占希腊只重政治而忽视文化 D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德的法治旨在通过法治来促进城邦的正义和民主,而先秦法家的法治则致力于君主专制统治。因此从这个角度而言
A. 两者都是以法律来实现中央集权
B. 两者分别适应了各自政治制度的要求
C. 亚里士多德的法治思想比法家进步
D. 法家的法治思想是人治的最好体现
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有学者指出：“雅典民主政治的提倡者强调公民是受法律保护的，因而宁肯把违法乱纪的案件归咎于官员们和政治领导人，而不是民众或城邦本身……法律是束缚统治者而不是被统治者的。”该学者意在强调雅典民主政治的原则是（ ）
A．轮番而治 B．依法治国 C．主权在民 D．直接民主
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历史学者徐松岩认为：“希腊城邦发展成为更大规模国家的可能性,和以掌握军权为背景的少数权贵左右政局、建立独裁统治的可能性皆愈来愈小, 即希腊城邦在公元前4世纪根本不存在逐步为专制主义帝国所取代的发展趋势。”这主要是因为
A. 城邦体制限制了希腊诸国的发展 B. 商品经济缺乏内在的凝聚力
C. 直接民主激化了城邦的社会矛盾 D. 希波战争削弱了希腊各城邦的实力
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希腊城邦的主要特征是
A. 小国寡民
B. 经济发达
C. 政治专制
D. 人口众多
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实行专制统治的北洋军阀，却常常利用和强调共和这个招牌。议会、内阁这些共和国所拥有的形式，北洋政府只能利用，却不敢轻易废除。对此最合理的解释是
A. 北洋军阀没有现代政治意识 B. 军阀统治缺少意识形态支撑
C. 共和国形式是军阀统治的基础 D. 民主共和理想因军阀统治而泯灭
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