亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是
A．公民参与城邦事物的必要性 B．城邦制是专制统治
C．占希腊只重政治而忽视文化 D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调（ ）
A．城邦制下公民视城邦治理为己任
B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化
D．城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”，这一观点主要强调
A．城邦制下公民视城邦治理为己任 B．城邦制是专制统治
C．古希腊只重政治而轻文化 D．城邦制度压抑人性
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。这一观点主要强调
A．城邦制在政治上实行专制统治 B．城邦公民具有政治责任感
C．城邦制下重政轻文 D．城邦制度压抑人性
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物，也就是政治的动物”。他主要强调
A. 城邦制在政治上实行专制统治 B. 城邦制下重政轻文
C. 城邦公民具有政治责任感 D. 城邦制度压抑人性
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亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是
A．公民参与城邦事物的必要性 B．城邦制是专制统治
C．占希腊只重政治而忽视文化 D．城邦制度压抑人性
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柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是( )
A．雅典土地与资匮乏 B．雅典生产力水平低下
C．政治运作的客观需要 D．殖民扩张会带灾难
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柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是
A. 雅典土地与资源匮乏
B. 雅典生产力水平低下
C. 政治运作的客观需要
D. 殖民扩张会带来灾难
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亚里士多德说：“人是城邦的动物。”对这一观点理解正确的是
A．这里的“人”指“公民”，它因“城邦”而存在
B．这里的“人”指“公民”，它是家族的领袖
C．这里的“人”指“个人”，表明个人权利观念已在古希腊确立
D．这里的“人”泛指“希腊人”，表明亚里士多德已受自然法思想影响。
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亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长得过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的特殊地位造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救，总不能算是一个良好的政策。”这表明
A. 雅典民主容易导致政治动乱
B. 公民团体社会地位平等
C. 防止集权政治应当未雨绸缪
D. 特权阶层是城邦制必然产物
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亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（ ）
A．公民团体渴望社会地位平等
B．防止集权政治应当未雨绸缪
C．雅典民主容易导致政治动乱
D．特权阶层是城邦制必然产物
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