柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是
A. 雅典土地与资源匮乏
B. 雅典生产力水平低下
C. 政治运作的客观需要
D. 殖民扩张会带来灾难
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柏拉图建议的理想公民人数是5040人，亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是( )
A．雅典土地与资匮乏 B．雅典生产力水平低下
C．政治运作的客观需要 D．殖民扩张会带灾难
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柏拉图建议的理想公民人数是5040人，他特别指出：“共同体的领土应当足以维持一定数量的最有节制的人的生活，但不要再大了，共同体的人口应当能够足以保护自己，反对侵略。”亚里士多德也强调城邦人口不宜太多或太少。他们这种构思的主要依据是（ ）
A．雅典生产力水平低下 B．政治运作的客观需要
C．雅典土地与资源匮乏 D．殖民扩张会带来灾难
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古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A. 与我国道家思想如出一辙
B. 造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C. 有利于公民更好地参政议政
D. 是对雅典民主政治原则的全盘否定
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古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A. 与我国道家思想如出一辙
B. 造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C. 有利于公民更好地参政议政
D. 是对雅典民主政治原则的全盘否定
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古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
A．与我国道家思想如出一辙
B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点
C．有利于公民更好地参政议政
D．是对雅典民主政治原则的全盘否定
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：我们把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它当作可以自已夸耀的东西。至于贫穷，谁也不必以承认自己的贫穷为耻；真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。
伯利克里演说材料二：雅典定期进行福利资格审查，无工作能力者与其他符合资格的雅典公民可以得到每天两个奥波尔持续补贴，或者不超过300德拉克马（即1800奥波尔）的一次性补贴。早在雅典民主初建的梭伦时代，城邦已有向老兵发放养老金的记载，而到庇西特拉图时，雅典已经立法确立了军人养老金制度。由于城邦实行的是公民兵制，而非职业兵制，这实际上也等于有了公民养老制度，稍后在公元前5世纪，雅典又正式立法把养老金制度推广到全体公民。
——根据亚里士多德的记载整理
（1）根据材料一，指出古雅典民主政治的特点；并结合所学知识，分析形成这一特点的主要原因。
（2）根据材料二，试评价古雅典福利制度的积极影响。
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亚里士多德指出：“在雅典，个人实际上不受到保护，并且任由集体摆布。”材料实际上说明，古代雅典
A. 享有公民权的人数有限
B. 公民才能根本无法施展
C. 城邦推崇少数服从多数
D. 民主制易滋生多数暴政
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古希腊思想家柏拉图和亚里士多德曾同声赞誉梭伦是“优良的改革家”，主要是因为梭伦通过改革
A. 为雅典城邦提供了最佳民主运作模式
B. 将雅典城邦引向了民主的轨道
C. 使广大平民摆脱了债务奴隶制的困扰
D. 推翻了贵族制而代之以民主制
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亚里士多德对希腊城邦曾经进行过经典式的概括，他指出，判别一个城邦，不是以人口、城垣等为标准，而是要看它是否由公民组成。“城邦正是若干公民的组合。”以下对雅典民主政治特点的解释中最为确切的一项是( )
A.儿童、妇女地位近似奴隶阶层，无权参与政治
B.成年男性担当起护卫国家，保证雅典城邦的安全
C.未成年男性也为公民，男人都拥有国家管理的权利
D.只有成年男子享有公民权利，担当社会义务
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古希腊学者亚里士多德说：“人是城邦的动物，也就是政治的动物”。他主要强调
A. 城邦制在政治上实行专制统治 B. 城邦制下重政轻文
C. 城邦公民具有政治责任感 D. 城邦制度压抑人性
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