下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是
A.“师夷长技以制夷” B.“中学为体,西学为用”
C.“扶清灭洋” D.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”
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下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是
A.“师夷长技以制夷” B.“中学为体,西学为用”
C.“扶清灭洋” D.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”
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下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是
A.“师夷长技以制夷” B.“中学为体,西学为用”
C.“扶清灭洋” D.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也”
15.
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晚清时期有思想家提出:“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可。……泯中西之界,化新旧之门户,庶体用并举,人多通才。”该主张
A. 本质上属于地主阶级洋务派思想 B. 是对“中体西用”思想的发展
C. 否定了传统文化,主张全面学习 D. 提倡维护传统文化,反对西方学说
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晚清时期有思想家提出:“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可。……泯中西之界,化新旧之门户,庶体用并举,人多通才。”该主张
A. 本质上属于地主阶级洋务派思想
B. 是对“中体西用”思想的发展
C. 否定了传统文化,主张全面学习
D. 提倡维护传统文化,反对西方学说
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下图为某时期的漫画,从其主题可以获取的历史信息是
A.晚清政府实业救国 B.国民政府发动国民大革命
C.宣传中国军民团结抗日 D.赞扬解放区土地改革
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中国近代不同的社会群体对“中学”“西学”的态度不同。下列言论属于洋务派的是
A.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
D."近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下, 若舟车之有两轮也”
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 晚清士大夫知识分子学习西方的态度表明,中国传统文化的自足体系的巨大潜在能量以及文化资源之丰富,足以利用“西学”之新去加固“中学”之旧,或者把绝然不同的西学改装成一种不中不西的东西。中国传统文化从来都不是被动吸收外来文化,而是把外来文化加以“中国化”,纳入中国固有的思维模式之中,以保持中国固有的发展格局与方向。
——摘自罗荣渠《现代化新论·中国的现代化之路》第217页
材料二 孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡,以便镇压反对变法的士大夫。他是那个国难时期的新贵。他趁机组织学会,发行报纸来宣传,一时附和的人很不少。大多数并不了解他的学说,也不知道他的改革具体方案,只有极少数可以说是他的忠实同志。但是他的运动盛极一时,好像全国舆论是拥护他的。
——摘自蒋廷黻《中国近代史》第98页(有改动)
(1)运用所学中国史知识,对材料一划线观点进行简要论述(要求用古代和近代各一史实论述、史实准确、史论结合)。
(2)根据材料一并结合所学知识,简要说明“中学”和“西学”关系的实质。综合上述材料,分析康有为所领导的运动失败的主要原因。
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的
A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )
A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A. “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B. “吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C. “中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
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