《大英百科全书》对封建主义定义为具有贵族身份的封君和封臣之间的契约关系。封君赐予封臣一份领地或采邑,为封臣提供保护;作为交换,封臣宜誓对领主的忠诚,以及承诺进贡、劳役和兵役等义务。封臣在自己的领地上享有较为完整的治理权或统治权……。据此,中国古代的封建社会是指
A. 西周时期
B. 秦汉时期
C. 隋唐时期
D. 明清时期
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《大英百科全书》对封建主义定义为具有贵族身份的封君和封臣之间的契约关系。封君赐予封臣一份领地或采邑,为封臣提供保护;作为交换,封臣宜誓对领主的忠诚,以及承诺进贡、劳役和兵役等义务。封臣在自己的领地上享有较为完整的治理权或统治权……。据此,中国古代的封建社会是指
A. 西周时期
B. 秦汉时期
C. 隋唐时期
D. 明清时期
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代传统契约的基本框架可以从三个维度进行概括。其一,政治性质的契约。从先秦时代的盟誓或盟约,到秦汉以降的约法比如“约法三章”及“约法十二条”等,均为统治者向民众宣示的具有法律性质的“约”。其二,私人之间通过合议缔结的契约,其种类和内容基本上覆盖了社会生活的各个领城,从婚姻到交易,从借贷到合股,等等,皆以私人合议来建构社会秩序。其三,介乎两者之间的具有建构共同体功能的契约,诸如家族或宗族、村落、商行以及会社制定的“约”;它们之中既有倡议者单方面宣示的“约”,也有参与者共同合议的“约”。
——摘编自徐忠明《社会与政法:在语境中理解明清契约》
材料二 “契约”精神在西方文明史中具有十分重要的地位,从某种意义上甚至可以说是西方文明的核心因素。欧洲17—18世纪以来的契约出现了新变化和新特点。随着个人主义的兴起与身份社会的瓦解,出现了“从身份到契约”的社会转型;近代西方契约既是处分财产的工具,也是权利、平等、自由、合议与法律之间的楔石。近代对契约关系的解释理论以社会契约论为主,它一方面批判了中世纪的封建神学,同时又补充了理性主义原则;不仅考察了个人与个人之间的契约关系,更倒重分析了个人与社会、公民与国家的契约关系。
——摘编自李萍《论西方现代契约精神的形成》
(1)根据材料并结合所学知识。概括中国古代契约的特点并说明其作用,
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代西方契约和中国古代契约的不同之处,并分析造成中西方契约不同的原因。
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【历史——选修l:历史上重大改革回眸】
材料
白族贵族段思平建立大理之后,制定了一系列治国安邦的措施。如封白族封建主高方为岳侯,除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐予巨桥(今云南普宁)地方为其世袭领地;封董伽罗为宰相,亦除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐予成纪(今永胜)为其世袭领地;其余洱海地区的白族封建主如杨氏家族的封建庄园,也都得到扩大。对于洱海地区的白族和彝族中的村社农民,则是在承认他们原来使用的土地前提下,减轻税粮负担,宽免徭役三年。对于“凡有罪无子孙者”的奴隶,则一律“赦免”,即加以释放。大理政权终于稳固下来。
——改编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料,概括段思平在大理建国初期采取的治国措施。
(2)根据材料并结合所学知识,分析段思平在大理建国初期制定的治国措施的意义。
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据南宋法规:佃户欠租,按照法令由政府催理,地主不得私自强索;佃户对租课不满,可以退佃,解除契约。这主要反映出当时
A. 佃户身份上隶属于地主需要官府保护
B. 地主与佣户之间的关系依然紧张
C. 农民完全依靠租种地主土地维持生计
D. 政府注重关心百姓疾苦体恤民情
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中世纪西欧政治上是封建制度,即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族,贵族再分割采邑封给自己的附庸,层层分封,形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的封建制类似于中国的
A. 中央集权制度
B. 宗法制度
C. 分封制度
D. 君主专制制度
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中世纪西欧政治上是封建制度,即国王把土地作为采邑分封赏赐给贵族,贵族再分割采邑封给自己的附庸,层层分封,形成不同的等级。由此可见中世纪西欧的封建制类似于中国的
A.中央集权制度 B.宗法制度 C.分封制度 D.封建制度
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中国著名的中古史专家马克垚认为关于封建制度的定义一共有三个方面的内容:“一,封建主之间形成了特殊的封君封臣关系;二,形成了与封君封臣相适应的封土制度;三,中央势力衰落。”下列哪一朝代的政治制度符合马克垚的观点( )
A.西周 B.秦朝 C.唐朝 D.宋朝
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采邑制是欧洲封建时代,尤其是中世纪早期的一种土地占有制度。它的主要内容是将土地及其上面的农民一起作为采邑层层分封给有功劳的人,以服骑兵役为条件,供其终身享用,但是不能世袭,从而造成层层附庸的关系。以下采邑制与西周分封制相比较,正确的说法是
A.两者受封的对象极为相似 B.两者都体现了政权族权二者的结合
C.两者涉及的经济性质不同 D.两者都有利于统一民族文化的形成
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近代社会的民主思想与实践
材料一 1215年,英国封建贵族在反对约翰王的斗争中,对君主权力进行有效约束的《大宪章》 签订下来了.于是在英国形成了“有限王权”的传统.当然在《大宪章》签订之初,仅仅是一种契约关系,这种契约关系起初还没有演变为法律上的强制力.这就使《大宪章》 签订以后所逐渐确立原则,被后来的统治者所修改,最终导致英国新兴阶层为维护传统而对王权发动了猛烈的进攻,结果异常的明显,有产阶级制定了法律上约束国王权利的《权利法案》,“王在议会”和“王在法下”两大原则在英国形成了,这意味着国王必须通过议会来进行统冶.法律高于国王,国王必须服从法律。另一方面,商品经济的发展客观上需要市场的参与者在地位上是平等的,人身上是自由的,同时更需要参与者以诚信的态度来保证参与的另一方免受欺诈,因而签订契约(合同)是必要的,而契约的制定客观上又需要法律的强制力去实现。因此在某种意义上说,商品经济无疑是这些近现代杜会公民意识诞生的经济根源。
材料二 正知钱乘旦教授所说的那样,它留下的遗产是不可计量的,没有近代的英国,就没有现在这个世界…… 它在政治,经济、杜会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例,可以毫不夸张的说,英国开创了一个新的文明——现代文明。
——摘编自马润烟《英国,现代西方政治文明的鼻祖》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析《权利法案》颁布的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要说明17 世纪英国对西方政治文明做出的开创性贡献。
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《十二铜表法》禁止在城内埋葬尸体,其第10表第1条辞曰:“不得在市区内埋葬或焚化死者。”材料表明《十二铜表法》( )
A. 保留了一些野蛮的习惯法 B. 具有环境保护意识
C. 注重调整公民之间的关系 D. 限制了贵族的权力
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