有位思想家提出：“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫...

有位思想家提出：“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”下列现象与该思想有着直接关系的是（　　 ）

A．仁者爱人，兄友弟恭    B．实力竞争，追功逐利

C．反对浪费，反对战争    D．无为而治，休养生息

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是

A．君民对立、加强统治的法家思想    B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想    D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是(       )

A．君民对立、加强统治的法家思想     B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想     D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（　 ）

A．君民对立、加强统治的法家思想　　

B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C．消除等级、主张兼爱的墨家思想　　

D．憎恶权术、无为而治的道家思想

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“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是

A.君民对立、加强统治的法家思想

B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想

C.消除等级、主张兼爱的墨家思想

D.憎恶权术、无为而治的道家思想

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对于秦国的强国之道，古今论者见仁见智。阅读下列材料：

材料一　 民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。

民之见战也，如饿狼之见肉，则民用矣……强国之民，父遗其子，兄遗其弟，妻遗其夫。皆曰“不得（敌首），无返！”

——《史记·商君书》

材料二　 秦之胜在于官僚制度的建立，政治行政中心所体现出来的秩序和强权。一个巨官僚机器的高度精密可靠的运转，本身就被视为最高目的。在这种秩序崇拜的权力哲学之中，吏员不过是官僚机器的齿轮与螺钉，民众不过是人格化的力役和赋税。他们仅仅在数量和功能上具有意义。

——阎步克《士大夫政治演生史稿》

材料三　 有虎狼之民，牛马之士，国虽治，政虽理，其民不人。世之有民也，固先于国，且建国以为人乎？

——章太炎《国故论衡·原道下》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出商鞅采取了哪些弱民强国的措施，并指出其目的。

（2）材料二认为秦的强国之道是什么？指出材料二与材料三对秦强国措施弊端的共同认识。

（3）概括三则材料作者对强国之道各自认识的立足点。

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材料　 关于商鞅变法的具体内容，主要有：废井田，开阡陌；废除“世卿世禄”，实行军功爵制；建立君主集权的行政体制，实行郡县制，居民实行什伍编制，实行连坐法；奖励农耕，抑制、打击工商业的发展；彰明法令，禁绝游说，禁毁《诗》《书》，打击儒家等。……在这众多的变法条文中，有一个总的指导思想贯穿于变法的全过程，即严刑峻法，强化君权，奖励耕战，以愚民众，最后达到富国强兵的目的。……《商君书》云：“故有道之国，务在弱民，朴则强，淫则弱，民弱国强，民强国弱”，“国有礼有乐，有诗有书，有善有修，有孝有悌，有廉有辩，国有此十者，必削亡”，“行罚重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑法刑”，“圣人治国之要，故令民归心于农”，“愚农不知、不好学问则疾务农”。……在《商君书》中，这种以“愚民”、“弱民”为手段以达富国强兵之目的条文充斥全书。

——摘编自刘国祥《试论商鞅变法的负面影响》

（1）根据材料，概括指出商鞅变法为加强民众控制而采取的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，简要说明商鞅变法中加强民众控制所造成的影响。

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著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张

A. 民主制度必须与科学思想相结合　　 B. 科学救国是近代中国的唯一出路

C. 科学革命比政治革命更显得重要　　 D. 新文化运动的方向开始发生转移

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著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张

A. 民主制度必须与科学思想相结合

B. 科学救国是近代中国的唯一出路

C. 科学革命比政治革命更显得重要

D. 新文化运动的方向开始发生转移

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著名学者任鸿隽在1915年创刊的《科学》发刊词中指出：“世界强国，其民权国力之发展，必与其学术思想之进步为平行线，而学术荒芜之国无幸焉。”据此可知，任鸿隽主张

A．民主制度必须与科学思想相结合　　　　 　 B．科学救国是近代中国的唯一出路

C．科学革命比政治革命更显得重要　　　 　　 D．新文化运动的方向开始发生转移

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