1610年4月，英国国王詹姆士一世在向议会讲话时说：“除了上帝，国王不对任何人负责”，“是国王创造法律，而不是法律创造国王”。这主要表明
A．英国国王推行宗教改革，试图摆脱罗马教会的控制
B．詹姆士一世试图加强立法权，摆脱议会的制约
C．詹姆士一世主张君权神授，实行封建专制统治
D．国王与议会矛盾激化，资产阶级革命即将爆发
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1610年4月，英国国王詹姆士一世在向议会讲话时说：“除了上帝，国王不对任何人负责”，“是国王创造法律，而不是法律创造国王”。这主要表明
A．英国国王推行宗教改革，试图摆脱罗马教会的控制
B．詹姆士一世试图加强立法权，摆脱议会的制约
C．詹姆士一世主张君权神授，实行封建专制统治
D．国王与议会矛盾激化，资产阶级革命即将爆发
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宣扬“君权神授”，还宣称国王居于法律之上，认为“除上帝之外，国王不对任何人负责”的英国国王可能是（ ）
①詹姆士一世 ②查理一世 ③威廉三世 ④克伦威尔
A．①③④ B．①②③ C．②④ D．①②
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阅读下列材料
材料一詹姆士一世早在1598年就在《自由君主制的真正法制》一书中叙述了自己对王权实质的看法。……国王的权力不来自尘世，而是“神授”，那么国王就不受国家任何法律的约束，因为这些法律不是由上帝而是由人创制的。……议会的权力和特权得自国王。它的使命是向国王“禀告”自己的愿望，但没有任何权力议论国王的行为，应当俯首听命于国王的统治：“我是你们的国王，是派来治理你们和对你们的错误负责的。”
——（苏联）米？阿？巴尔格《克伦威尔及其时代》
材料二护国主统治刚刚建立时，英国正处于艰难的国际环境中……这种状况，使英国对外贸易受到了极大的阻碍。英国商人曾抱怨说：“我们丧失了最漂亮的姑娘——对外贸易。”，……为了商业资产阶级利益，克伦威尔把很大的精力用在对外事务上，他要改变这种局面，建立英国在世界上的贸易霸权，把失去的“漂亮姑娘”夺回来。
——宋华《克伦威尔传》
材料三虽然1654年的预算收入达到了就当时而言堪称巨额的一百五十万英镑，但赤字仍是护国政府的不治之症。……无休止地征收苛捐杂税，并且把全部重担加到劳动人民身上，引起了国内不满情绪的增长。1655年初，王党的阴谋家们便力图利用这种情况来达到自己的目的。
——（苏）巴尔格《克伦威尔及时代》
请回答：
（1）材料一反映了当时詹姆士一世迷恋什么思想？造成了什么社会矛盾的激化？
（2）据材料二并结合所学知识，说明克伦威尔为夺回“漂亮姑娘”采取了哪些行动。
（3）材料三中“国内不满情绪的增长”与材料一中夺回“漂亮姑娘”对英国的政局产生了什么影响？综合上述材料并联系当时劳动人民的反映，谈谈你对制定国家政策的认识。
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英国国王詹姆士一世用“君权神授”学说为他的专制统治服务，这一学说的内容不包括：（ ）
A.国王是上帝在人间的代理人，国王只对上帝负责
B.人民对国王要绝对服从，臣民对国王所做的事情不能有任何的质疑
C.国王为了维护手中的权力可以不择手段
D.国王滥用权力的时候人民只能祈求上帝来引导国王走上正路
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《英国通史》记载：（查理一世）“曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的。我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来,‘上帝在人间的代表’也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！”材料中体现的重要思想是（ ）
A. 法律面前，人人平等 B. 天赋人权
C. 自由平等 D. 主权在民
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“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫作神。”詹姆士一世言论的核心是
A. 君权神授，王权至上
B. 教权高于一切
C. 国王只对教皇负责
D. 教皇与国王地位平等
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阿奎那“君权神圣”和 詹姆斯一世“君权神授”的专制思想都主张（ ）
A.国王权力来自于上帝 B.教会权力至上
C.君主权力至上 D.君主对上帝负责
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（20分）政治民主化是世界近现代历史的必然趋势。阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国国王詹姆士一世1603年当上英国国王后，推行极端专制的君主统治。詹姆士一世写过几篇文章，宣扬国王是上帝的代言人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国无须对任何人负责；人民必须对国王敬若神明，绝对服从；倘若国王滥用权力，人民只能祈求上帝来引导国王走上正路。他甚至把国王称作神，与上帝相提并论。 ——引自浙江大学编《世界通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括詹姆士一世的核心思想是什么？（1分）其产生的历史背景有哪些？（3分）托马斯·阿奎那学说与詹姆士一世的学说主要目的有什么不同？（2分）
材料二 前进，前进，祖国的儿郎，那光荣的时刻已来临。专制暴政在压迫着我们，我们祖国鲜血遍地，你可知道那凶狠的敌兵到处在残杀人民!他们从你的怀抱里杀死你的妻子和儿女。公民们，武装起来!公民们，投入战斗!前进，前进，万众一心，把敌人消灭净!——引自《马赛曲》（歌词）
（2）结合所学知识，指出法国国歌《马赛曲》出现于何时期？（2分）依据材料二你认为《马赛曲》所体现的时代精神是什么?（4分）
材料三 康有为在给光绪帝的奏折中，引《孟子》《周礼》的有关记载，证明了自己主张的“君民共体”符合“先王之治天下，与民共之”的古训。孙中山说：“我们定要为平民革命，建国民政府，这不止是我们革命之目的，并且是我们革命的时候所万不可少的。”——商务印书馆出版的《中国近代史》
（3）依据材料三和所学知识，概括说明中国近代政治民主化进程的特点。（4分）结合所学知识，分析形成这些特点的原因。（4分）
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（12分）阅读下列材料并回答问题。
材料一 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料二 美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须被社统治者同意，才能获得其正当权力。”
材料三 第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的，只有在公共利益上面才显示出社会上的差别。第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要寄托于国民。第六条法律是公共意志的表现……在法律面前所有的公民都是平等的，除德行和才能上的差别不得有其他差别。第十七条私有财产是神圣不可侵犯的权利……
——《人权宣言》
材料四 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
（1）根据材料一，并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。（3分）
（2）根据材料二，《独立宣言》认为主权归属于谁？（1分）这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点，（2分）
（3）根据材料三，结合所学知识分析颁布《人权宣言》的经济原因，（1分）并推断《人权宣言》批判的对象。（1分）
（4）根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么，（1分）这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？（1分）从袁世凯的这种言论中你能获取什么信息？（2分）
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托马斯阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于
A.国君与上帝的关系 B.国王与法律的关系
C.国家与教会的关系 D.王权与教权的关系
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