理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有...

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A．人心固有的是非善恶标准	B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识	D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（    ）
A．人心固有的是非善恶标准                   B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识                   D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（　　）
A．人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识　　　　　　　　 D．存在于外部世界的规律

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A．人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　　　 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识　　　　　　　　　　 D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A．人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　　　 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识　　　　　　　　　　 D．存在于外部世界的规律

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A．人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　　　　　　　　　 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识　　　　　　　　　　　　　　　　 D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A. 人心固有的是非善恶标准
B. 圣人独有的是非道德标准
C. 通过学习获得的良好知识
D. 存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（    ）
A．人心固有的是非善恶标准                   B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识                   D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（　　）
A．人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　　　　　 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识　　　　　　　　　　　　 D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指

A．人心固有的是非善恶标准

B．圣人独有的是非道德标准

C．通过学习获得的良好知识

D．存在于外部世界的规律

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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（　　）
A．人心固有的是非善恶标准　　　　　　　　　　　　 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识　　　　　　　　　　　　 D．存在于外部世界的规律

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