“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这句名言的内涵是
A、知识即美德 B、“吾爱吾师，吾尤爱真理”
C、体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 D、强调人的价值、人的决定作用
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“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这句名言的内涵是
A、知识即美德 B、“吾爱吾师，吾尤爱真理”
C、体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 D、强调人的价值、人的决定作用
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希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A．认识你自 B．知识即美德 C．吾爱吾师 D．人是万物的尺度
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希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。下列古希腊名言中最契合人文主义核心内涵的是
| A．认识你自己 | B．知识是美德 |
| C．吾爱吾师 | D．人是万物的尺度 |
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“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
A．“人是万物的尺度” B．“我爱我师，但我更爱真理”
C．“美德即知识” D．“水能载舟，亦能覆舟”
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中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是（ ）
A. “人是万物的尺度” B. “美德即知识”
C. “认识你自己” D. “我爱我师，但我更爱真理”
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中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是
A. “人是万物的尺度” B. “美德即知识”
C. “认识你自己” D. “我爱我师，但我更爱真理”
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在元杂剧《冯玉兰》第一折中有这样的台词：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列西方名言中与“知书达礼”的内涵最为接近的是( )
A．“人是万物的尺度” B．“吾爱吾师，吾尤爱真理”
C．“知识即美德” D．“认识你自己”
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在元杂剧《冯玉兰》第一折中有这样的台词：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列西方名言中与“知书达礼”的内涵最为接近的是( )
A．“人是万物的尺度” B．“吾爱吾师，吾尤爱真理”
C．“知识即美德” D．“认识你自己”
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柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是( )
A．人是万物的尺度 B．美德即知识
C．认识你自己 D．人非工具
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柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是 ( )
A．人是万物的尺度 B．美德即知识
C．认识你自己 D．人非工具
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