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“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”唐代张籍的这首《凉州词》可供研究唐代的
A. 社会习俗 B. 丝绸之路 C. 边疆治理 D. 财政收入
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“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”唐代张籍的这首《凉州词》可供研究唐代的
A. 社会习俗 B. 区域经济 C. 边疆治理 D. 丝绸之路
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料郭元振
名震，唐代名将。701年，郭元振被任命为凉州都督，当时凉州北接突厥，南临吐蕃，二族常来攻袭，百姓深受其苦。郭元振到任后，南筑和戎城，北置白亭军，开拓州境1500多里，使吐蕃、突厥不敢再来进犯。他还下令屯田，开水利，种稻植粟，数年丰稔，“牛羊被野，路不拾遗”。在此后的很长一段时间内，凉州成为京城通往西域的重镇。706年，郭元振任安西大都督。安西地域广阔，民族众多。郭元振到达安西后主动拜谒一些部落酋长，对内附少数民族“循其情，为之制”，同时以“国家大计”为重，帮助西突厥消除部落间的纠纷。711年，郭元振任满奉命还朝时，“安西酋长有嫠面哭送者，旌节下玉门关，去凉州犹八百里，城中具壶浆欢迎，都督嗟叹以闻。”
——摘编自季成家《丝绸之路珍藏版——贤者足迹》
（1）根据材料，指出郭元振深受凉州及安西民众爱戴的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析郭元振西北治理的意义。
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下面分别是安西榆林窟的壁画《牛耕图》和敦煌莫高窟的壁画《农作图》（局部）对下图信息的合理解释是唐代
A. 二牛抬杠法推广
B. 耕作技术的进步
C. 农民生活的艰难
D. 佃耕制度的形成
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有一位学生在阅读《古代希腊的哲学家》一书，发现这么一段材料：“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”该学生推测这个哲学家应该是（ ）
A．梭伦 B．普罗塔戈拉 C．西塞罗 D．苏格拉底
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“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务。他以为真理高于习俗，正义高于法律。他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此愤怒。他促使雅典社会日益远离古代的信仰和古代的制度。”文中的“他”应当是( )
A．梭伦 B．普罗泰格拉
C．西塞罗 D．苏格拉底
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在唐代，饮茶习俗逐渐风靡全国，许多著名的茶园占田大，产量多，唐中期的政府开始征收茶税。宋代，川陕地区的茶园买卖频繁，交子成为交易的重要中介。这说明
A. 饮茶之风带动了农民增收
B. 农业规模经营加速商业化
C. 交子扩大了政府财政收入
D. 海外贸易与交流逐渐加强
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右面是一张美国在二战期间的宣传海报——“女子铆钉工”，代表二战期间600万进入制造业工厂工作的女性。美国开始接受女性穿裤子也被归功于她们。该海报可用于研究
①战历史 ②社会习俗的变迁
③女权运动 ④武器制造技术史
A．①②③ B．②③④
C．①② D．①③
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阅读材料，完成下列要求，
材料一 魏晋南北朝文化对唐代文化产生直接影响的重要因素，不外三者，即老庄思想、佛教和胡人习俗，其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，这造成唐代文化的异彩特色。至于中国传统文化的儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微；直到唐代后期，儒学始开启复兴的机运，但在当时并没有多大影响。北宋时，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。
——摘编自傅乐成《唐型文化与宋型文化》
材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想上之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊成维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”己经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。1912年，有人撰文指出：“求欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也”。这种调和中西、融合新旧的意识在“五四”前后很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，比较唐代文化与宋代文化的主要差异，并说明形成差异的原因。
（2）根据材料二归纳近代前期中国文化发展的新特点。结合所学知识，简析近代前期中国文化发展的意义。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代交通比秦汉时有进步，且为隋宋所不及。交通干路往还交织，干路之长至少应在二万五千里以至二万六千里。唐有驿一千六百三十九所，驿三十里一置。据《元和郡县志》载，上都（长安）与各州之间都有通道，各方路线俱自长安辐射。唐代运河的使用，提高了东南诸郡在全国的地位，在交通史上具有划时代的意义，唐朝的域外交通，“入四夷之路，最要者七”，尤其是安西入西域道、安南通天竺道以及广州通海夷道，路线最远。
——摘编自白寿彝《中国交通史》
材料二 近代以来，火车、轮船逐步代替了车马和木帆船，原来因地方荒僻、交通不便而滞留下来的物产能够运出去，变成有价值的商品；大量能够满足人们生活需要的商品也得以运进来，给人们带来了前所未有的变化，但轮船进入中国是与近代中国不平等条约的签订、通商口岸的开辟相联系的；铁路的开通是与晚清政府大量举借外债、丧失路权相始终的；近代最早的公路又总是在被称为“国中之国”的租界出现的。
——据苏生文《中国早期的交通近代化研究》
材料三 新中国成立后，周恩来强调：“交通是建设中一种先行部门”。经过努力，以铁路为中心的交通运输建设取得新进展，运输能力有了较大提高。1952年到1957年，新建铁路33条，康藏、青藏、新藏公路相继通车，全国公路通车里程达25万公里，翻了一番。
——摘编自《中华人民共和国史年鉴》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代交通发展的特点并简析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清交通领域的新变化并简析其影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国交通建设的意义。
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