这一位古希腊伟大的哲学家，生活在雅典民主制失利、僭主执政的时期。他与他的老师、他的学生并称为希腊三贤。在哲学领域，他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是（ ）
A．自我 B．物质 C．逻辑 D．理念
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这一位古希腊伟大的哲学家，生活在雅典民主制失利、僭主政治的执政的时期。他与他的老师、他的学生并成为希腊三贤。在哲学领域，他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是
A. 自我
B. 物质
C. 逻辑
D. 理念
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这一位古希腊伟大的哲学家，生活在雅典民主制失利、僭主执政的时期。他与他的老师、他的学生并称为希腊三贤。在哲学领域，他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是（ ）
A．自我 B．物质 C．逻辑 D．理念
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公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是
A．失去了研究、探讨自然的兴趣
B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高
C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界
D．城邦的发展，人的作用和价值得到体现
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古希腊著名哲学家柏拉图说：“民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化；人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。”这段话意在说明
A. 雅典民主政治存在一定弊端 B. 雅典公民具有自由平等精神
C. 当时的雅典不具备建立民主政体的条件 D. 平等和自由是雅典民主政体的基本原则
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希腊是哲学的故乡。三位希腊先哲都与雅典有关：苏格拉底和柏拉图出生于雅典，而亚里士多德先在雅典学习，后又在那里讲学，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。导致上述现象的直接原因是
A．民主政治的推动 B．社会经济的发展 C．军事外交的促进 D．个人努力的结果
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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
A．体现了自由、正义和平等理念 B．实现了社会成员真正意义上的平等
C．没有改变贵族专政的本质特征 D．是古代世界最完美无缺的政治制度
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古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治
A．没有改变贵族专政的本质特征 B．体现了自由、正义和平等理念
C．实现了社会成员真正意义上的平等 D．是古代世界最完美无缺的政治制度
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古希腊哲人柏拉图在《国家篇》中叙述了“哲学王”下的美好国家故事，但在后来的《法律篇》中又叙述了懂得航海知识却晕船的人不适合做船长的故事。这说明柏拉图 ( )
A．对雅典民主政治持怀疑态度
B．意识到了精英政治的局限性
C．认为通过法律可约束公权力
D．主张统治者应具备德性知识
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古希腊哲学家德谟斯提尼认为：人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平，这一思想的实质是
A.人是衡量一切事物的尺度 B.批评雅典的直接民主
C. 强调要在法律的前提下享受自由 D. 强调理念是万物的本原
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欧洲文明源于古希腊，古希腊文明看雅典，雅典的政治制度主要体现在民主政治。其“民主”是
A. 民族矛盾的产物
B. 社会各阶层轮流执政
C. 成年男性当家作主
D. 雅典部分人的民主
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