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《徐霞客游记》中有如下文字：“一村依山逐洞，亦幽栖之胜”。“村亦百家之居，依山汇水，真山中之乐墅也”。“大寨诸村，山回谷转，夹坞成塘，溪木连云，堤篁夹翠，鸡犬声皆碧映室庐，杳出人间，分虚隔陇，宛然避秦处也”。“岭半得一山家，傍植芭蕉甚盛”。以上文字展示了 （ ）
A．自然景观与人文景观的有机融合
B．辞官避祸、归隐林泉的文人心态
C．明代自耕农自给自足的生活乐趣
D．不假矫饰、秉笔直抒的史家品格
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“……1978年在中国农业经济学会的会议上，一名来自安徽的干部鼓足勇气说，不应当盲目学习大寨榜样，政府不应当搞这么多政治运动，干扰地方的经济创新。”这反映了
A．实事求是与“两个凡是”两种思想路线的直接斗争
B．“文化大革命”的继续与拨乱反正改革的正面交锋
C．农业集体化与农民分散经营两种生产方式的斗争
D．重视工业与重视农业的不同经济发展模式的斗争
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有位中国学者这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而动的，想因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可为而为之，想依据理想来改造社会。”下列各项中，想要因势利导，借助权力来改造社会的是( )
A.道家 B.法家 C.墨家 D.儒家
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阅读材料，完成下列要求。
20世纪70年代末，丰源大队是典型的农业学大寨红旗村，但日子却过得青黄不接，村里家家户户几乎都没有余粮。村民秦学安在送考上大学的弟弟上火车时，偶然救下从安徽来躲灾的秀娟母女。秦学安在送秀娟母女回老家时，见识了到安徽农村“包产到组”“包产到户”带来的实惠。为了全村的生计，秦学安带头分地，结果被送去上了学习班。…随着1985年中央“一号文件”的出台，秦学安立志带领家乡父老乡亲走上不再单纯依靠种粮食生存的道路，他带领大家分地包干，潜心学习技术，种植中草药，开办工厂，种植果树，发展旅游业，一路经历各种控折，让农民种好了田，吃饱了饭，从土地里刨出了希望。
——摘自电视剧《黄土高天》故事梗概
结合中国现代史的相关知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它反映的重大历史现象，并评述该历史现象。（要求：简要写出所提取的故事情节及历史现象，对历史现象的评述要准确、全面）。
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有位史家评论战国时期的学说：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”请问“逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会”的，最可能是那一家的想法（ ）
A．墨家 B．纵横家 C．法家 D．农家
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有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是
A．墨家
B．纵横家
C．法家
D．农家
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有史家评论战国时期的学说称，“战国时代，诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能是（ ）
A.墨家 B.道家
C.法家 D.儒家
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汉武帝的三张面孔，对汉武帝的评价在不同的史书中有不同的记载。请阅读下列史料，回答问题。
材料一：武纂极，四海承平…疲秏中土，事彼边兵…人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。
——《史记·孝武本纪》
材料二：孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，……兴太学，修郊祀，改正朔，……如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！
——《汉书·武帝纪赞》
材料三：……然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守（指汉武帝能够遵守先王之道，懂得如何治理国家，守住基业）……此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎。
——《资治通鉴》
请回答：
（1）请结合所学知识叙述以上三个史学家观点中涉及到的汉武帝的丰功伟绩。
（2）为什么这三位史学家会产生不同的评价？
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中国传统思想文化博大精深，下列名句或思想出现的先后顺序是
①“己欲立而立人，己欲达而达人”
②“罢黜百家，独尊儒术”
③“知中有行，行中有知”
④“存天理，灭人欲”
A. ①②③④
B. ③①④②
C. ④②③①
D. ①②④③
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下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出
A. 政治局面影响文化整合
B. 文化的发展具有多样性
C. 文字书写艺术不断发展
D. 文化交流推动百家争鸣
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