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荀子在《天论》中说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，主张“知天命而用之”。对荀子上述主张认识错误的是
A. 其主张具有朴素唯物主义色彩
B. 天的含义指“神”或“上帝”
C. “天行有常”指自然界有自己的运行规律
D. 荀子主张要发挥人的主观能动性
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是( )
A.“弱者道之用”
B.“民为贵，社稷次之，君为轻”
C.“天行有常”、“制天命而用之”
D.“不期修古，不法常可”
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荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期
A. 政治需求影响学术思潮
B. 文化专制遏制思想进步
C. 思想主张推动社会发展
D. 社会进步丰富思想内涵
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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”
D．“不期修古，不法常可”
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下列思想家及主张中，对应正确的是( )。
①老子：制天命而用之；天行有常
②孔子：恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人
③墨子：兼相爱，交相利
④韩非子：不期修古，不法常可；事异则备变
⑤荀子：无为而治
⑥庄子：民为贵，社稷次之，君为轻
①②③④ B.②③④ C.③④⑥ D.①③④⑤
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自老子第一个探索宇宙世界本原以来，中国哲学体系不断发展、完善，至明清时期，王夫之建立了较为完整的朴素唯物主义思想体系。以下哪个观点能体现王夫之朴素唯物思想
A. 天行有常，制天命而用之
B. 天法道，道法自然
C. 宇宙万物皆生于“两”
D. 人欲之大公，即天理之至正
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先秦时期，孔子主张“为政以德”，孟子主张“民贵君轻”，荀子主张“恩惠于民”，其共同点是
A. 主张恢复远古禅让传统
B. 极力维护小农经济
C. 具有朴素民本主义色彩
D. 根本否定法治观念
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提出“天行有常”，“制天命而用之”的思想家是
A. 孔子 B. 孟子
C. 荀子 D. 庄子
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下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是
A. 孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？
B. 天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？
C. 为何您提出学习的最高目标是要把握礼？
D. 您认为君主受命于天，主要的依据何在？
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下图是一副简化版的《荀子讲学图》，如果按照当时场景，听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是
A. 孔子对鬼神敬而远之，为何我们要谈天？
B. 天行有常和制天命而用之是否是矛盾的？
C. 为何您提出学习的最高目标是要把握礼？
D. 您认为君主受命于天，主要的依据何在？
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