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《南江县志•棉布谣》:“大妇弓弹中妇绩，绿鬓小妇当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高。”据材料分析，该民谣反映的历史时期应该是( )
A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期
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据道光七年版《(四川)南江县志·棉布谣》：乾隆时“大妇弓弹中妇绩，绿鬟小妇
当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高”。对歌谣中反映的社会现象，认识不正确的是（ ）
A．该地区家庭手工业的发展与此时农耕经济的高度发展有关
B．该地区纺织品远销江浙地区反映了各地经济联系的加强
C．该地区商品经济的发展并未动摇小农经济的主导地位
D．该地区家庭手工业分工细，产生了资本主义萌芽
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明代《常熟县志》记载：“至于货布，用之邑者有限，而捆载舟输，行贸于齐鲁之境者常什六。”清朝时，河北等地的农民开始在地窖里织布，以足够的湿度来防止断线之弊，因而减少向江南购买棉布的数量，松江的棉布业便显衰落。这主要反映出明清时期江南市镇经济
A. 建立起跨区域商业网络
B. 生产专业化程度提高
C. 生产地域性分工的加强
D. 对全国性市场的依赖
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谣谚是公共情感的反映。“某某番烧，小秃儿要挨刀。”“某某退位，家家都有和尚睡。”（注：“某
某”代指一皇帝年号）“大总统，瞎胡闹，一帮和尚没有庙。”这些民谣产生的历史时期是
A．1644年清军入关后 B．戊戌变法时期 C．太平天国运动时期 D．辛亥革命时期[
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明朝时期，王朝政府充当了棉花棉布消费的大主顾．最初政府通过“实物征调”的方式，促进了棉花在全国的普遍种植．后来，赋税制度发生变化，棉花棉布成为一种特殊商品涌入市场，江南商品经济也因此更为活跃．材料反映了明朝时期
A. 棉产品商品化利于减轻农民负担
B. 国家权力使商品经济变相繁荣
C. 棉产品是国家财政赋税主要来源
D. 官商产生并卷入市场中间环节
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唐代陈鸿祖的白话传奇（东城老父传》记载，唐玄宗时期，长安城内“卖白衫、白叠布（即棉布）行，邻比廛问”。材料反映了当时
A. 官营棉纺手工业技术先进
B. 商品的买卖突破时空限制
C. 棉布产量和运销数量增多
D. 讽刺类长篇白话小说盛行
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（题文）唐代陈鸿祖的《东城老父传》中记载，唐玄宗时期，长安城内“卖白衫、白叠布（即棉布）行，邻比廛间”。材料反映了当时
A. 官营棉纺手工业技术先进
B. 商品的买卖突破时空限制
C. 棉布产量和运销数量较多
D. 区域间长途贩运贸易繁荣
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阅读材料，完成下列要求。
下面是与新中国建交的国家数量统计表(截至2002年11月)。
材料能够反映1949年10月至2002年11月不同时期的外交发展方向。分析其中某段历史时期的外交发展方向并说明其成因。
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每一个历史时代终结都有丰富的历史信息。下表所列信息按朝代（汉、唐、宋、元）先后排列正确的是
①
政事堂、交子、夜市、《梦梁录》
②
中书省、腹里、棉布、《旌德县志》
③
科举制、北门学士、市籍、士大夫画
④
御史大夫、耦犁、铁官、《说文解字》
A. ①②③④
B. ②①④③
C. ③②①④
D. ④③①②
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阅读图片，回答问题。（10分）
以下两幅图片是重庆市游自国先生家族成员的老照片。请结合所知识，判断材料中的照片最早可能出现的时期，并分析照片所反映的服饰变化的历史原因。
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