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谣谚是公共情感的反映。“某某番烧，小秃儿要挨刀。”“某某退位，家家都有和尚睡。”（注：“某
某”代指一皇帝年号）“大总统，瞎胡闹，一帮和尚没有庙。”这些民谣产生的历史时期是
A．1644年清军入关后 B．戊戌变法时期 C．太平天国运动时期 D．辛亥革命时期[
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辛亥革命的消息传到台湾后，台湾社会各阶层人民都一传十、十传百地奔走相告。人们把这个重大事件概括成三句话：“唐山发生了革命，‘漩桶’已经退位，孙逸仙做了大总统”。这反映出台湾人民
A．渴望脱离清朝独立 B．心向祖国、关心祖国
C．对辛亥革命的了解有限 D．没有屈服于日本的殖民统治
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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了
A．人们对皇帝功绩的赞誉
B．中央集权不断强化
C．皇帝地位的独尊
D．皇帝对自己执政成效的美化
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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了（ ）
A．人们对皇帝功绩的赞誉
B．皇帝地位的独尊
C．中央集权不断强化
D．皇帝对自己执政成效的美化
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西汉末年，一些方士儒生宣扬“汉运将终，应更受命”。汉哀帝决定“再受命”，改年号为“太初元将”，以应天命。这反映了
A. 佛道观念左右皇帝行为
B. 汉代儒学深刻影响政局
C. 方士儒生决定皇位更替
D. 外戚宦官交替干预朝政
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下图中，序号④指代的历史事件是
A.保路运动 B.《中华民国临时约法》颁布
C.清帝退位 D.袁世凯就任临时大总统
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下图中，序号④指代的历史事件是
A.保路运动 B.《中华民国临时约法》颁布
C.清帝退位 D.袁世凯就任临时大总统
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【近代社会的民主思想与实践】
材料：1912年2月12日，清帝溥仪下诏退位。根据谈判约定，孙中山宣布辞去临时大总统一职。2月15日，临时参议院选举袁世凯为临时大总统。南北和谈的最终结果是袁世凯大胜、孙中山小胜、清王朝虽败却有所得，这样的结局其实符合当时中国大多数人的利益。袁世凯作为当时中国真正的最有实力的人，成为大总统顺理成章。孙中山作为革命党的精神领袖虽然暂时失去了执掌中国的机会，但毕竟留下了希望的火种。……而清王朝却是南北和谈唯一的失败者，从南北和谈一开始，清廷的去留就成了双方博弈的一个棋子。袁世凯出于声名考虑，极力为清帝争取了一份优待协议作为遮羞布，在这样的大前提下，清王朝只能悲剧的退出历史舞台。
——岩锋《民国初立：1912——1916年的民主、自由与宪政》
（1）根据材料和所学知识，分析南北和谈得以实现的原因。
（2）根据材料和所学知识，谈谈你对孙中山“小胜”的理解。
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孙中山解除临时大总统时发表演说：“今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，唯有民生主义尚未着手，今后吾人所当效力的即在此事”。以下是四位中学生的评述，其中正确的是( )
①甲生：民族、民权两主义并没有真正实现
②乙生：孙中山认为此后应着力进行社会革命
③丙生：革命派放弃了维护民主共和斗争
④丁生：中国半殖民地半封建社会以此结束
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
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有学者认为，袁世凯最初当选（临时）大总统，是名至实归，大家都认为应该由他来出任总统，没人认为应该是孙中山。袁世凯当选的直接原因是
A.袁逼迫清帝退位赞成共和 B.北洋军控制在袁世凯手中
C.列强向革命党人施加压力 D.孙中山黄兴的谦让与天真
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