长沙屈贾二公祠对联:“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; 骚可为经,策可为史,经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.分封建国 B.剥夺王侯爵位
C.推恩令 D.削藩政策
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长沙屈贾二公祠对联:“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; 骚可为经,策可为史,经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.分封建国 B.剥夺王侯爵位
C.推恩令 D.削藩政策
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长沙屈贾二公祠对联:“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; 骚可为经,策可为史,经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为
A.分封建国 B.剥夺王侯爵位
C.推恩令 D.削藩政策
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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一书中曾指出,近代中国经历了从忠君爱国到抑君爱国再到叛君爱国的过程。最能体现这一过程的是( )
A.洋务运动—戊戌变法—清末新政
B.洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C.太平天国运动—洋务运动—戊戌变法
D.太平天国运动—清末新政—辛亥革命
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五四运动时期的对联:“共争青岛归还,同看国贼罢黜;欢呼学生复课,庆贺商店开门”.这幅对联所反映“五四”精神的核心是( )
A.理性主义 B.民主进步 C.爱国主义 D.科学主义
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1919年5月,上海一家商店挂出这样一幅对联:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身而起;民心不死,民国不死,愿诸君努力而行。”这幅对联中没有反映出的历史信息是:
A. 五四运动的范围扩大 B. 商人爱国之情和对学生的支持
C. 民族意识进一步觉醒 D. 工人阶级发挥了主力军作用
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五四运动中,上海一家商店挂出这样一幅对联:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身而起;民心不死,民国不死,援诸君努力而行。”这幅对联中没有反映 出的历史信息是( )
A. 商人爱国之情和对学生的支持 B. 五四运动的范围扩大
C. 无产阶级登上了政治舞台 D. 民族意识进一步觉醒
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紧紧关着的店门上贴上了这样的对联:“实指望,除国贼,还我青岛;为国家,今罢市,挽救学生。”这副对联反映的历史事件是
A. 五四爱国运动
B. 一二九运动
C. 国民革命运动
D. 新文化运动
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紧紧关着的店门上贴上了这样的对联:“实指望,除国贼,还我青岛;为国家,今罢市,挽救学生。”这副对联反映的历史事件是
A. 一二九运动
B. 五四爱国运动
C. 国民革命运动
D. 新文化运动
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1919年5月,上海一家商店挂出这样一幅对联:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身而起;民心不死,民国不死,愿诸君努力而行。”这幅对联中没有反映出的历史信息是
A. 五四运动的范围扩大 B. 商人爱国之情和对学生的支持
C. 民族意识进一步觉醒 D. 工人阶级发挥了主力军作用
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1919年5月,上海一家商店挂出这样一副对联:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身而起;民心不死,民国不死,愿诸君努力而行。”这副对联中没有反映出的历史信息是
A. 五四运动的范围扩大
B. 商人爱国之情和对学生的支持
C. 民族意识进一步觉醒
D. 工人阶级发挥了主力军作用
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