张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，...

张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是

A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备

C. 二者都提出了对未来社会政治制度的建构

D. 二者都体现出对君主专制制度的批判

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”关于二者的表述，不正确的是

A．明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B．欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命作了思想准备

C．二者都提出了对未来社会政治制度的建构

D．二者都体现出对君主专制制度的批判

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”下列表述中不正确的是

A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃　

B.欧洲启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器

C.二者都提出了对未来社会政治制度的建构

D.二者都体现出对君主专制制度的批判

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（　　 ）

A. 冲破了宗教神学的禁锢　　 B. 描绘了“理性王国”蓝图

C. 推动了自然科学的发展　　 D. 提出推翻封建专制统治的主张

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是（　　 ）

A．冲破了宗教神学的禁锢       B．推动了自然科学的发展

C．描绘了“理性王国”蓝图      D．鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对近代社会宣言书理解最为契合的是（　　　 ）

A．冲破了宗教神学的禁锢

B．推动了自然科学的发展

C．描绘了“理性王国”蓝图

D．鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是

A. 冲破了宗教神学的禁锢

B. 推动了自然科学的发展

C. 描绘了“理性王国”蓝图

D. 鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对近代社会宣言书理解最为契合的是（　　　 ）

A．冲破了宗教神学的禁锢

B．推动了自然科学的发展

C．描绘了“理性王国”蓝图

D．鼓舞了民族独立的斗争

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张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”二者的共同之处不包括

A. 都否定了传统主流思想文化

B. 都是商品经济和资本主义因素发展的产物

C. 都对此后的近代民主革命产生了影响

D. 都体现出对君主专制制度的批判

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张岱年教授认为：“中国在明清时期经就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”二者的共同之处不包括（　　 ）

A．都否定了传统主流思想文化

B．都是商品经济和资本主义因素发展的产物

C．都对此后的近代民主革命产生了影响

D．都体现出对君主专制制度的批判

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