下列有关文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《诗经·氓》中“总角之宴”的“总角”是指古代男女未成年时将头发扎成角状，后代称儿童时代。
B. 《<伶官传>序》中的“伶”指旧时称以演戏为职业的人，后唐庄宗宠信伶人，授以官职，这些人被称为“伶官”。
C. 《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”的“参”和“井”分别指“参宿”和“井宿”，均属我国古代二十八星宿。
D. 《阿房宫赋》中“妃嫔腰嫱”的“妃”指皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”即皇帝的妾，地位与“妃”相当；“腰”是陪嫁的人。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是
A. 《诗经·氓》中“总角之宴”的“总角”是指古代男女未成年时将头发扎成角状，后代称儿童时代。
B. 《<伶官传>序》中的“伶”指旧时称以演戏为职业的人，后唐庄宗宠信伶人，授以官职，这些人被称为“伶官”。
C. 《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”的“参”和“井”分别指“参宿”和“井宿”，均属我国古代二十八星宿。
D. 《阿房宫赋》中“妃嫔腰嫱”的“妃”指皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”即皇帝的妾，地位与“妃”相当；“腰”是陪嫁的人。
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下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是
A. “六经”指六部儒家经典著作，它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
B. “伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
C. “总角”指古代少年男女未成年时的发型，常用来指代少年时代。
D. “象笏”是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
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下列有关文化常识的表述，正确的一项是
A. 古代幼童把垂发扎成两结于头顶，形状如角，因此“总角”指代人的幼童阶段；因为小孩头发稀少，颜色发黄，又被称为“黄发垂髫”。
B. 不计年岁长幼交往的朋友叫忘年之交，不计身份贵贱的朋友叫杵臼之交，情趣一致十分要好的朋友叫莫逆之交，友情深厚的朋友叫八拜之交。
C. 陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
D. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
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下列有关古代文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，韩愈的《祭十二郎文》，就是以行第来称呼他去世的侄子韩老成，十二郎的“郎”，唐代口语，是对青年男女的称呼。
B．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。
C．《项脊轩志》中“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”先大母是，是指归有光已去世的祖母，先妣指他去世的母亲。
D．“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人”中，冠者指二十岁以上成年男子，童子指不到二十岁的少年。
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下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是女子的十三四岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。
B. 谦辞表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
C. 中国古典四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。元末明初小说家施耐庵 ，据民间流传宋江起义的故事写成《水浒传》，该书是中国历史上第一部用白话语言写成的章回小说，它描写了以宋江为首的农民起义发生、发展和失败的全过程，刻画了众多的人物形象，反映了封建社会阶级矛盾，歌颂了农民的起义斗争。
D. “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
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下列古代文化常识表述不正确在一项是（ ）
A. “无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）“弱冠”，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。
B. “前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）“孝廉”是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。
C. “我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）“刺配”，指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。
D. “除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫”（李密《陈情表》）“洗马”：即太子洗马，太子的侍从官。“东宫”，指太子，因太子居东宫。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 古代学校的名称有“校”“庠”“序”等。办学的形式先秦有“国学”和“乡学”之分，后代还有“太学”“国子监”“书院”“私塾”等。
B. “冠礼”是指古代男子成年时（十六岁）加冠的礼节；再拜指先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
C. 古诗文中常说的“岁寒三友”指的是松、竹、梅，“花中四君子”指的是梅、兰、竹、菊。
D. 古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。汉代命名的夜半、鸡鸣、平明、日入、黄昏、人定等时辰名称表示了时间从早到晚的推进。
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下列文学常识的表述正确的一项是：（ ）
A．古代诗分为四言、五言、七言和杂言，《诗经》多为四言，《石壕吏》是五言，《蜀道难》和《琵琶行》是杂言。
B．我国古代诗歌按产生的时代排列依次是诗经——楚辞——乐府——词——曲。
C．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王昌龄、高适、岑参，田园诗派的孟浩然、王维等。
D．荀子，名况，战国时期思想家、文学家。《荀子》一书现存32篇，其中第一篇是《劝学》。
E．李商隐的《锦瑟》一诗是由锦瑟引起的诗人对华年所历纷繁人生境遇与人生感受的追怀。
F．“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”一联做到了高度概括，马嵬之变的原因、结果、过程被诗人一并凝聚在这一联之中。
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下面的文化常识表述错误的一项是（ ）
A. 古人把春夏秋冬四季中每个季节的月份依次冠以“孟”“仲”“季”，以示区分，如《<归去来兮辞>并序》中“仲秋至冬，在官八十余日”。
B. 古代字是20岁举行加冠仪式后才起的，以示成年。古代以20岁为弱年，男女20岁行冠礼，如《滕王阁序》中“无路请缨，等终军之弱冠”。
C. 古代室内的座位，以坐西向东为尊，其次坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西。如《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”。
D. 在中国古代，天文与地理并称。地名常以山名或水名加上“阴”“阳”构成，习惯上“山南水北”为阳，如《游褒禅山记》中“以其乃华山之阳名之也”。
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对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。
B.仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。
C.乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。
D.陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。
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