下列有关文化常识的表述,正确的一项是
A. 古代幼童把垂发扎成两结于头顶,形状如角,因此“总角”指代人的幼童阶段;因为小孩头发稀少,颜色发黄,又被称为“黄发垂髫”。
B. 不计年岁长幼交往的朋友叫忘年之交,不计身份贵贱的朋友叫杵臼之交,情趣一致十分要好的朋友叫莫逆之交,友情深厚的朋友叫八拜之交。
C. 陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下,也是对皇上的尊称。
D. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
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下列有关文化常识的表述,正确的一项是
A. 古代幼童把垂发扎成两结于头顶,形状如角,因此“总角”指代人的幼童阶段;因为小孩头发稀少,颜色发黄,又被称为“黄发垂髫”。
B. 不计年岁长幼交往的朋友叫忘年之交,不计身份贵贱的朋友叫杵臼之交,情趣一致十分要好的朋友叫莫逆之交,友情深厚的朋友叫八拜之交。
C. 陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下,也是对皇上的尊称。
D. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
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下列有关中国文化常识的表述,不正确的一项是
A. “六经”指六部儒家经典著作,它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
B. “伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
C. “总角”指古代少年男女未成年时的发型,常用来指代少年时代。
D. “象笏”是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。
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下列有关文化常识的表述,不正确的一项是
A. 《诗经·氓》中“总角之宴”的“总角”是指古代男女未成年时将头发扎成角状,后代称儿童时代。
B. 《<伶官传>序》中的“伶”指旧时称以演戏为职业的人,后唐庄宗宠信伶人,授以官职,这些人被称为“伶官”。
C. 《蜀道难》中“扪参历井仰胁息”的“参”和“井”分别指“参宿”和“井宿”,均属我国古代二十八星宿。
D. 《阿房宫赋》中“妃嫔腰嫱”的“妃”指皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嫔”“嫱”即皇帝的妾,地位与“妃”相当;“腰”是陪嫁的人。
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下列文化常识的表述不正确的一项是( )
A. 锦书,古代书信的美称,指写在锦帛上的信,指代妻子给在外丈夫的信,李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中是反用其义,指在外丈夫寄给妻子的信。
B. 瀛洲、蓬菜和方丈,是古代传说中的东海三座仙山。五岳,中国文化中五大名山的总称,分别指东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山。
C. 方山冠,古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。
D. 妃嫔媵嫱,在《阿房宫赋》中统指六国王侯的宫妃。她们各有等级,妃的等级比嫔、嫱高。媵是陪嫁的侍女,也可成为嫔、嫱。
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下列有关文学文化常识表述不正确的一项是( )
A. 古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是女子的十三四岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。
B. 谦辞表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
C. 中国古典四大名著:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。元末明初小说家施耐庵 ,据民间流传宋江起义的故事写成《水浒传》,该书是中国历史上第一部用白话语言写成的章回小说,它描写了以宋江为首的农民起义发生、发展和失败的全过程,刻画了众多的人物形象,反映了封建社会阶级矛盾,歌颂了农民的起义斗争。
D. “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“徙”“迁”是关于调动职务的。
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下列关于古代文化常识表述正确的一项是()
A. 伯仲叔季:古代兄弟或姊妹间依长幼排行时,习惯上以伯仲叔季为序。一般来说,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的。仲有时也称孟。另外,因为伯指老大,仲指老二,所以后代常以伯仲称兄弟或表示不相上下。
B. 避讳:避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳。即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分国讳和家讳。国讳是指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。避讳的方法有改字法、空字法、缺笔法和改音法。
C. 顿首:两膝跪地,两手供至地,垂头至手,不触地。多时方起,因为头叩地多时,有所停顿,所以叫做顿首。
D. 封禅:古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。古人认为泰山是五岳之长,帝王需先到泰山脚下的一座小山——梁父山上举行祭地的仪式,以报答地之功,叫做封;再到到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫禅。
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下列文化常识的解释正确的是( )
A.“无路请缨”,自己和终军年龄相同,却没有请缨报国的机会。请缨,请求皇帝赐给长缨,这里指代报国。
B.“舍簪笏于百龄”,“簪笏”指的是古代女子的装饰,古代常用女子的装饰物来借代女子本身。
C.孝廉,汉代以来科举考试的一种科目,按照科考成绩推举出的杰出人才。
D.“伏惟”古代臣子对皇帝表示恭敬的一种用语,奏疏里常用。如在《陈情表》中就有“伏惟圣朝以孝治天下”的说法。
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对下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.辞,我国古代的一种文体,讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文的性质,一般与“赋”并称。
B.仲秋,指农历八月。我国古代常用孟,仲,季表示每季月份的顺序,仲秋即秋天的第二月。
C.乙巳,我国古代的一种纪年法,称为“干支纪年法”,此外还有帝号纪年法,如义熙元年。
D.陶渊明,字元亮,自号“五柳先生”,谥号“靖节”,我国古代人都有名,字,号和谥号。
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下列有关文化常识的表述,不正确的一项是
A. 皇后,皇帝的正妻。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫称为“正宫”或““中宫”“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
B. 古代座次以右为尊,空着右边的位置以待宾客称“虚右以待”,表示尊敬。
C. 古代农民除缴纳赋税之外,可对粮食进行交易。粜米是指农民卖出粮食,籴米是指农民买进粮食。
D. 封建制5刑从轻到重的顺序依次是笞、杖、徙、流、死。
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下列有关文学文化常识,表述不正确的一项是
A. 三秋:指秋季。七月称仲秋、八月称孟秋、九月称季秋;三秋也指秋季的第三个月,即农历九月。
B. 皇天后土:皇天:古代指天,天帝。后土:古代指地,土神。天地或天地神灵的总称。
C. 东宫:代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。我国古代通常采用嫡长子继承制。
D. 征辟是汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏。
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