有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末蜀锦才驰名天下。不过据西汉文学家扬雄《蜀都赋》描述：“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，传代无穷。”由此可知
A. 历史事实需要文学作品验证
B. 埋首文籍为学术研究正途
C. 文学作品往往蕴含历史信息
D. 蜀锦起源时间已经有定论
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有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末蜀锦才驰名天下。不过据西汉文学家扬雄《蜀都赋》描述：“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，传代无穷。”由此可知
A．文学作品往往蕴含历史信息
B．蜀锦起源时间已经有定论
C．历史事实需要文学作品验证
D．埋首文籍为学术研究正途
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有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末蜀锦才驰名天下。不过据西汉文学家扬雄《蜀都赋》描述：“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，传代无穷。”由此可知
A. 历史事实需要文学作品验证
B. 埋首文籍为学术研究正途
C. 文学作品往往蕴含历史信息
D. 蜀锦起源时间已经有定论
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有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末年才驰名天下。不过，据西汉文学家杨雄《蜀都赋》描述：“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，转代无穷。”由此可知
A. 历史事实需要文学作品验证
B. 文学作品往往蕴含历史信息
C. 蜀锦起源时间已有定论
D. 埋首文籍为学术研究正途
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汉代上到皇帝下至黎民皆讲究孝道．西汉经学家刘向还编辑了一本《孝子传》，东汉学者何休更认为孝道是“治世之要务”。出现这一现象的主要原因是（）
A．社会伦理政治化
B．先秦礼制的约束
C．对察举制的迎合
D．经济形态的影响
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国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二 意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
（1）材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。
（3）根据材料三，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部文献中？从袁世凯的这种言论你能获取什么信息？
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有学者认为，我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。与该转型描述相符的是
A、“兼并天下，建皇帝之号，立百官之职，收天下之权，尽归于中央
B．“诏知府公事并须长吏、通判签议连书，方许行下”
C．“设行中书省……统郡县，镇边鄙，与都省为表里”
D．“革中书省，归其政于六部，置殿阁大学士”
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有学者认为：农业定居阶段的氏族社会，城兴，有城无市。家族社会里，城中有市，市被垣（矮墙）围。地主经济形态下，市破垣而出，散布全城，城区即市区。下列描述符合“城区即市区”的是（ ）
A．“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
B．“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
C．“草市迎江货，津桥税海商。”
D．“新封丘门大街两边民户铺席外，……至门约十里余，各有茶坊、酒店、勾肆、饮食。”
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有学者认为：农业定居阶段的氏族社会，城兴，有城无市。家族社会里，城中有市，市被垣（矮墙）围。地主经济形态下，市破垣而出，散布全城，城区即市区。下列描述符合“城区即市区”的是
A．“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
B．“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
C．“草市迎江货，津桥税海商。”
D．“新封丘门大街两边民户铺席外，……至门约十里余，各有茶坊、酒店、勾肆、饮食。”
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儒学在传承与创新中不断发展。阅读下列材料：
材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯……天下并争于战国，儒术既绌焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。
——司马迁《史记·儒林列传》
材料二（董仲舒）把孟子的性善论与荀子的性恶论装进阴阳的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。他所强调的不是从道德伦理意义上探讨人格的完善，而是着重论证君臣父子、夫妻之间“三纲”论之不可移位……但在政治学领域，他的大一统思想却有利于国家的巩固，而且适应于历史发展的潮流。
——张岂之《儒学思想的历史演变及其特点》
材料三不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
请回答：
（1）根据材料一，分析儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。结合所学知识，分别指出孟子、荀子的政治思想。
（2）根据材料二，概括董仲舒思想的主要特点及其政治影响。
（3）根据材料三，概括儒学传承与创新的途径，并结合所学知识，以程朱理学为例加以说明。
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清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象，亦一时风会不同也。”这一变化出现的主要原因是
A．百家争鸣局面消失 B．主流思想发生变化
C．民间向学之风兴起 D．西汉君主重用儒者
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