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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料马可﹒波罗出身于威尼斯的商人家庭，17岁时随父亲和叔叔沿陆上丝绸之路东行，历时四年，长途跋涉，于1275年到达元朝大都（今北京）。他深得元世祖忽必烈的赏识和信任，出任元朝官职。侨居中国17年。在此期间，他奉命出使世界各地，足迹遍布中国南北，后奉命护送元朝阔阔真公主出嫁伊利汗国，于1291年从泉州启程，经海路到波斯，完成使命后返抵威尼斯。随后，马可﹒波罗在一次威尼斯和热那亚的海战中被俘，在狱中他口述了游历中国和东方诸国的见闻，由狱友鲁斯蒂谦笔录成书，名为《世界的描述》，中译本作《马可﹒波罗行纪》。该书以浓墨重彩描绘了一个富庶而神秘的东方世界，问世后在西方引起轰动。据说，哥伦布就是读了这部游记，才对遍地黄金的东方大国产生由衷的向往，从而坚定冒险远航的决心。西方学者莫里斯﹒科利思认为，该书不是一部单纯的游记，而是启蒙式作品，对于闭塞的欧洲人来说，无异于振聋发聩，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野。
（1）根据材料并结合所学知识，概述马可﹒波罗游历东方的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价《马可﹒波罗行纪》。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 马可·波罗是意大利的旅行家和商人，据其在游记中自述，他1271年自威尼斯出发，随父亲和叔叔前往中国，历时四年，于1275年到达元朝的首都，与元世祖忽必烈建立了友谊，他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，1295年回意大利，口述《马可·波罗游记》，记述了马可・波罗在东方最富有的国家——中国的所见所闻，后来在欧洲广为流传，激起了欧州人对东方的热烈向往，対以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的”世界地图”。以下是其行程示意图：
材料二 公元1793年即乾隆五十八年，英国政府以向乾隆皇帝补祝八十寿辰为名，派出以马戛尔尼为首的使团来华。这是英国政府派出的第一个正式华使团，是中英关系史上的一件大事。英国带来的600多箱献给乾隆皇帝的礼物中有许多英国有意向中国显示其科技发达、武力强盛的礼品，如当时英国装备有最大口径炮的君主号战舰模型，以及榴弹炮和卡宾枪、步抢、连发手枪等，然而乾隆皇帝却不以为然，只是将之作为海外国家进贡的一般贡品而已。他不仅没有看到礼品上所表现出的西方科技的巨大変化，相反却还责难英使在礼品单上自称是钦差，而降旨要其改为公差，以符天朝体例，下图是其航行路线图：
综合以上两则材料，提取相关历史信息，并据此拟定一个论题展开述。
〔要求：论题恰当，观点明确，史实准确、史论结合，）
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料
徐光启（1562——1633），出身于商人兼小土地所有者家庭。父徐思诚“尝业贾”，继弃而“课农学园自给”，……祖母、母亲都得“早暮纺绩，寒暑不辍”。万历二十八年，徐光启途经南京，结识意大利传教士利玛窦。万历三十年，他再赴京应试，中进士。这时，利玛窦也在北京，从此向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的
知识。万历四十六年，回到家乡，进行原已计划编撰的“农业大百科”性质的“种艺书”，也就是后来成书的《农政全书》。
徐光启曾在天津做了多次试险，开辟水田，想实行军屯，以应付长城东段后金的侵扰。并想将之推行。藉以“兴西北水利，为国家立根本之计，岁省东南挽漕百万之费”……徐光启片面地认为灾荒是引起农民起又义的重要原因。他在《农政全书》“荒政”这一目收集了不少历代常平仓、备荒和赈济的材料。……在他丁父优，回上海守制期间，也不忘对“地方利弊……如建闸、蓄水、浚吴淞江复禹旧迹及民输布运等役，不靳笔舌”为大家出谋划策。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启编撰《农政全书》的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出影响徐光启取得科技成就的个人因素。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 哥伦布是《马可·波罗游记》的痴迷者。他不仅相信地球是圆的，而且深信马可·波罗描述的金山（中国杭州）在地球的另一端，哥伦布认为，从加那利群岛出发向西航行约4500公里即可到达日本（实际的直线距离近2万公里）
1492年4月17日，西班牙国王的代表与哥伦布签订协议，4月30日国王发布授衔令。两个文件的基本内容如下：
（1）哥伦布有权担任他所发现的岛屿和陆地的统帅（或海军上将），有权在今后享受“唐”（Don，贵族称号）的尊称，其后继人永远享有这种称号。
（2）任命哥伦布为他行将发现的陆地或海岛的副王或总督，对新发现土地上的每个官职他可以提候选人，由国王任选其一。
（3）在所发现地区由生产、挖掘和交换得来的一切黄金、白银、珍珠、宝石、香料及其商品他都可以征收和保留1/10,并且一概免税。如果哥伦布同意，他有权投资一切远征或远航费用的1/8并因此享有1/8的收益。
通过协议，哥伦布从国王处取得了一系列特权。1493年，哥伦布首航美洲成功，在回欧洲途中，向西班牙国王写了一封信：最强大有力的君主：由于发现了如此友好、如此众多的居民和这么多的土地，整个基督教王国都应该举行盛大的庆祝活动。无需用多大努力就能使这些人皈依神圣的信仰；而这些土地充满着如此多的我们非常需要的物品，所有的基督徒都将从中获得安适和利益。
材料二 在哥伦布西航美洲400周年的纪念活动中，“哥伦布显然具有某种超出其历史真实存在的偶像般的意义。”对西方国家来说，他们惊人一致的看法是：哥伦布是“一个将要统治世界的慈善的白人帝国主义之父和一个新近被推举为天主教圣徒的候选人”。在临近哥伦布到达美洲500周年时，第三世界，特别是拉美的一些学者和人民对推崇哥伦布等的言行变现了极大的反感。甚至有人认为1492年的行动是“最邪恶、最不道德的行动”，对1492年事件的任何纪念都是错误的。
（1）依据材料一指出哥伦布带着哪些动机开始西航行动？
（2）依据材料二并结合所学知识分析为什么对哥伦布航线会有不同的评价？
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
桑弘羊出身于洛阳商人。洛阳处于汉朝中心地区，自春秋战国以来就已发展为著名的工商业城市。汉武帝时，豪商大贾们利用汉初以来“开山泽之禁”的政策，操纵冶铁、煮盐、铸钱等对国计民生有重大关系的生产部门，在政治上和经济上对皇朝构成严重的威胁。汉武帝任命桑弘羊主持全国的财政经济改革。桑弘羊强调厉行法治的重要性，主张设法奸禁，也常称引儒书，饰以儒术。他认为，要使国家富强，必须本末并重，城市的繁荣与工商业的发展有着十分密切的关系，经营工商业是积累财富的重要手段。这种重视工商业发展的主张，就是他所说的“开本末之途”中的“开末”。但是，桑弘羊所要开的末，并非豪商大贾所经营的工商业，而是指在封建国家控制下的工商业。他认为，封建国家必须干预经济事务，有关国计民生的重要工商业部门必须由封建国家牢牢地掌握在手中，对于阻挠封建国家干预经济事务的豪商大贾，必须予以打击。他斥责豪商大贾为“不轨之民”，“困挠公利，而欲擅山海”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
根据材料并结合所学知识，概括桑弘羊政治经济思想出现的背景。
根据材料并结合所学知识，评价桑弘羊的政治经济思想。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料韩愈出身于“奉儒守官”、仁政爱民的官僚家庭，自幼研读孔孟六经，又兼通诸子百家。安史之乱后，佛道更加盛行，儒家思想受到进一步冲击。儒学名士奋起，提倡复古，崇儒宗经。韩愈早就“承先人之遗业”，“志于古道”。时究宗自法门寺迎佛骨于宫”，韩愈拼死上表加以谏止，斥之为“伤风败俗，传笑四方”，最后落得远贬潮州。后镇州叛乱，他受命出使镇州宣抚，众皆危之，他毅然只身前往叛军巢穴，舌战群敌；使其归顺朝廷。特别值得一提的是，韩愈一生所撰碑志铭文近八十篇，有关与骄藩斗争的约达二十篇。主要赞述平藩征战之胜利与功臣之业绩，赞颂了全国统一安定。
——摘编自曾俊伟、曾晓峰《韩愈爱国主义思想初探》
（1）根据材料，概括韩愈复兴儒学的原因及其主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，对韩愈予以简单评价。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 韩愈出身于“奉儒守官”、仁政爱民的官僚家庭，自幼研读孔孟六经，又兼通诸子百家。安史之乱后，佛道更加盛行，儒家思想受到进一步冲击。儒学名士奋起，提倡复古，崇儒宗经。韩愈早就“承先人之遗业”，“志于古道”。时宪宗自法门寺迎佛骨于宫，韩愈拼死上表加以谏止，斥之为“伤风败俗，传笑四方”，最后落得远贬潮州。后镇州叛乱，他受命出使镇州宣抚，众皆危之，他毅然只身前往叛军巢穴，舌战群敌，使其归顺朝廷。特别值得一提的是，韩愈一生所撰碑志铭文近八十篇，有关与骄藩斗争的约达二十篇。主要赞述平藩征战之胜利与功臣之业绩，赞颂了全国统一安定。
——摘编自曾俊伟、曾晓峰《韩愈爱国主义思想初探》
（1）根据材料，概括韩愈复兴儒学的原因及其主要事迹。
（2）根据材料并结合所学知识，对韩愈予以简单评价。
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［历史选修4：中外历史人物评说］
材料 粟特和回鹘是两个古代的西域民族，粟特人借助地处东西交通要冲的有利条件，构建起盛唐时期庞大的陆上丝绸之路贸易网络，把陆上丝路贸易推向了高潮。安史之乱后，形势动荡，战争频发，粟特胡商被迫舍产弃业。而“安史之乱”中回鹘助唐讨伐安史叛军，“上接以优恩，结为兄弟，朝奏使皆道岀回鹘″。回鹘得以控制东西交通的命脉，在中原内地也取得了许多特权，包括在长安的绢马贸易，自756年起的80余年间，回鹘共向唐朝倾销了上百万匹马，换回了2000多万匹丝绸，这些丝绸都转运西方销售，获利颇丰。由于回鹘在内地享受着唐朝宽容忍让的民族政策，一些粟特商人开始以回鹘的名义谋取商业利益。当时的马绢交易中有不少粟特胡商参与，成为回鹘汗国的贸易代理人，在与粟特商人一起经营的过程中，原来以畜牧为生业的回鹘人逐渐具备了从事商业贸易的基本素质并日益成熟。除了从绢马贸易中获取利润外，茶叶也成为回鹘人经营的丝路商品。《新唐书·陆羽传》记载：《茶经》成书后，“天下益知饮茶矣”，“其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶”。
——摘编白杨蕤、王润虎《略论五代以来陆上丝绸之路的几点变化》
（1）棍据材料，概括唐代西域商人活动的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，简评西域商人活动。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料：福泽谕吉是近代日本著名的思想家、教育家，出身于德川幕府时代一个下级武士家庭。他曾三次游历欧美，回国后，多次著书介绍西方资本主义国家的政治、经济及教育情况。1880年他的《劝学篇》出版，在书中他认为儒学的空疏是造成东方落后的根源，“要谋求东洋革新，必须首先输入西洋文化教育”。但同时他又提出“东洋道德，西洋艺术”的观点，以为日本在吸收西方观念的同时，还要维持日本的文化内核。他主张“教育救国”，以学问培养日本人的独立人格，振奋民族精神，从而保持日本民族的独立。福泽谕吉很注意吸收西方资产阶级民主启蒙思想，如人人生而平等、个人思想独立、契约思想等，用以教化百姓。
——福泽谕吉《福泽谕吉自传》
（1）依据材料，概括福泽谕吉为改造日本社会作出的贡献。
（2）依据材料并结合时代背景，分析福泽谕吉作出贡献的原因。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料曾国藩是洋务运动的首创者，也是最早由封建地主官僚转化为洋务派的人物。曾国藩出身于封建地主家庭，他早年追随唐鉴、倭仁、吴廷栋等人讲习理学。湖湘文化的一个特色就是“留心经济之学”，曾国藩深受影响，注重经世致用……为此，曾国藩一面讲求理学，修身养性；另一方面讲求经世之学，充分学习王夫之、魏源等的著作，以丰富自己的经世思想。曾国藩面对现实，不囿于理学的空谈，十分重视经世致用，以解决封建统治面临的种种困难……曾国藩以书生操杀人之业，成为那个时代最残酷的刽子手，镇压太平天国农民起义，当然最后以曾国藩的胜利而告终，他因此成为汉族地主中出类拔萃之辈，而清王朝这个本该灭亡的朝廷因他又苟延残喘了半个世纪。因此对曾国藩的评价褒眨不一，《清史搞》称赞他为“中兴以来，一人而已”，章太炎曾说他“誉之则为圣相，谳之则为元凶”，范文澜先生称其为“汉奸刽子手”。
——摘编自宋德会《曾国藩与洋务运动》
（1）根据材料并结合所学知识，概括曾国藩思想形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明史学研究者对曾国藩评价褒贬不一的原因。
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