民国初期，史学界对近代史开端的说法，有“明清之际”与“鸦片战争”两种观点。到了20世纪30...

民国初期，史学界对近代史开端的说法，有“明清之际”与“鸦片战争”两种观点。到了20世纪30年代，出版的中国近代史著作则大多以鸦片战争为起点，鸦片战争开端说成为史学界主流观点。这一变化说明

A. 史学研究以近代史为主

B. 政府重视发展学术研究

C. 民族危机影响史学研究

D. 民主共和观念深入人心

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明清之际，我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展，形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中，天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面，为了传教的需要，他们将西方的科学文化知识传入中国，使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识；另一方面，他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式，把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲，使欧洲出现了“中国热”。

——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的分期、特点和历史作用》

材料二　 德国哲学家莱布尼茨是当时欧洲最关心中国的哲学家，而且他和来华传教士有着直接接触和联系，他写了《论尊孔民俗》的重要文献，晚年还写下了其哲学生涯中关于中国研究的最重要文献《中国自然神学论》。从思想而言，中国思想在两个关键点上是和莱布尼茨契合的；其一，他对宋明理学的理解基本是正确的，尽管他并没有很好的看到宋明理学中“理”这一观念的伦理和本体之间的复杂关系，但他看到理的本体性和自己的“单子论”的相似一面；其二，他从孔子的哲学中看到自己“自然神论”的东方版本。……柏应理的《中国哲学家孔子》一书中的中国纪年，在欧洲出版后引起了思想的轰动，中国的这些纪年彻底动摇了中世纪的基督教纪年。《风俗论》是伏尔泰的一部重要著作，在这部著作中，伏尔泰第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中，从而打破了以欧洲史的“欧洲中心主义”的史学观。如果中国的历史纪年是真实的，基督教的纪年就是假的，梵蒂冈就是在骗人，欧洲的历史也就是一部谎言的历史。

——摘编自张西平《18世纪的“中国热”告诉我们什么？》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际，中外文化交流之以前的新变化，并分析出现新变化的社会因素。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括18世纪以来，近代西方文明与华夏文明的撞击给中国、西方带来的影响。

（3）根据材料并结合所学知识，概括近代先进知识分子对待西方文明的共同点，并谈谈你对启蒙运动时期“中国热”的看法。

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清末历史教科书大多认为鸦片战争是清初以来中国诸多对外交涉事件中的一种。民国成立后，历史教科书开始关注它对中国的重大影响，20世纪30年代前后一批史学专著则认为它是中国近代史的开端。但与这些史著不同的是，历史教科书一而认为它是列强侵略中国之始，一面仍然采用明清之际是中国近代史开端的说法。据此可知，民国时期

A. 民族危机的加剧导致教科书编写激进　　 B. 历史教科书侧重宣传五族共和理念

C. 历史教科书重视近代国家观念的塑造　　 D. 教科书编写与学术研究成果保持同步

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清末历史教科书大多认为鸦片战争是清初以来中国诸多对外交涉事件中的一种。民国成立后，历史教科书开始关注它对中国的重大影响，20世纪30年代前后一批史学专著则认为它是中国近代史的开端。但与这些史著不同的是，历史教科书一面认为它是列强侵略中国之始，一面仍然采用明清之际是中国近代史开端的说法。据此可知，民国时期

A. 历史教科书重视近代国家观念的塑造　　 B. 历史教科书侧重宣传五族共和理念

C. 民族危机的加剧导致教科书编写激进　　 D. 教科书编写与学术研究成果保持同步

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“走向世界丛书”于20世纪80年代开始出版，所收著作记录了近代国人亲历西方的见闻感言，如容闳的《西学东渐记》、康有为的《欧洲十一国游记》等，反响极大。该丛书的出版

①展现了近代国人走出国门、了解世界的历程

②改变了近代中国闭关锁国、盲目自大的局面

③为中国改革开放、融入世界提供了历史借鉴

④开创了中国独立自主的和平外交新局面

A. ①②　　 B. ②③　　 C. ①③　　 D. ②④

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“走向世界丛书”于20世纪80年代开始出版，所收著作记录了近代国人亲历西方的见闻感言，如容闳的《西学东渐记》、康有为的《欧洲十一国游记》等，反响极大。该丛书的出版

①展现了近代国人走出国门、了解世界的历程

②改变了近代中国闭关锁国、盲目自大的局面

③为中国改革开放、融入世界提供了历史借鉴

④开创了中国独立自主的和平外交新局面

A．①②　 　　　　　　 B．②③

C．①③ 　　　　　　 D．②④

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“走向世界丛书”于20世纪80年代开始出版，所收著作记录了近代国人亲历西方的见闻感言，如容闳的《西学东渐记》、康有为的《欧洲十一国游记》等，反响极大。该丛书的出版

①展现了近代国人走出国门、了解世界的历程

②改变了近代中国闭关锁国、盲目自大的局面

③为中国改革开放、融入世界提供了历史借鉴

④开创了中国独立自主的和平外交新局面

A．①②　 　　　　 B．②③　　　　　　　　 C．①③ 　　　　　 D．②④

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阅读材料，完成下列要求。

材料一从14世纪70年代至17世纪70年代，这300多年的史学研究史，是明代史学的发展时期。顾炎武作为明清之际的“三大家”之一，在史学方面的认识反映和促进了这一时期史学的转型。他对明末不务实学、空吉心性的风气提出批评，提出“行已有耻”而又“博学于文”，那便是“修已治人之实学”。他认为“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者……多一篇，多一篇之益矣”。

他反对“人君独治”，主张实行“众治”，这一主张受到后人，特别是清末士人的大力推崇。

——摘编自金海峰《浅析明清之际史学方面的转型—以顾炎武为例》

材料二梁启超首倡“新史学”，呼吁“史界革命”，是中国史学由传统转向近代的开创者、莫基人。1895——1900年，梁启超没有专门的史学著作，其史学思想主要散见于他的各种政论文章如《变法通议》中。梁启超以西方的进化论作为自己史学的指导思想。同时，他还提出令人耳目一断的“君史”“民史”现。1901——1920年，梁启超从整体上对旧史学给以全盘否定，认为旧史学是愚弄人民的工具，并且大力鼓吹要建立资产阶级的“新史学”。1920——1929年，梁启超游历欧洲诸国，对自己曾深信不疑的进化史观产生了怀疑，在退出政坛后专心于学术研究，其史学研究获得了极大的丰收：在《中国历史研究法补编》中，他认为“历史的目的在于将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴”。

——摘编自郑向《梁启超史学思想发展的三个阶段》

（1）根据材料一，概括顾炎武史学思想的主要内容，并结合所学知识分析成因。

（2）比较材料一、二，说明梁启超史学思想的特点，并简评顾炎武、梁启超的史学思想。

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中国某一时期报纸刊登的征婚启事一般会有以下几点要求：一要天足；二要通晓中西术门径；三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。这一时期最早可能是

A．明清之际　　 　 B．清末　　 　　　　

C．民国初年 　 　　 D．新中国成立初期

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阅读材料，完成下列要求。

在20世纪50年代，史学界出现了对“五朵金花”及相关问题所进行了热烈地讨论。“五朵金花”包括中国古代史分期问题、中国资本主义萌芽问题、中国封建社会农民战争问题、中国封建土地所有制形式问题和汉民族形成问题。其中，对于农民战争问题讨论热情尤为高涨，从1949年到1957年，先后发表了650余篇相关文章，出版了70余种相关出版物，1958年至1966年，发表相关文章达2300篇，成果数量可谓惊人，成为“五朵金花”中绽开的最为夺目的金花之一。与此形成鲜明对比的是，时至今日，农民战争问题却成为“五朵金花”中最受冷落的一支。

结合材料和所学知识，分析改革开放前后我国史学界对于农民战争问题所持态度不同的原因。

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