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徐积，字仲车，楚州山阳人。孝行出于天禀。三岁父死，旦旦求之甚哀，母使读《孝经》，辄泪落不能止。事母至孝，朝夕冠带定省。从胡翼之学。所居一室，寒一衲裘，啜菽饮水，翼之馈以食，弗受。
应举入都，不忍舍其亲，徒载而西。登进士第，举首许安国率同年生入拜，且致百金为寿，谢却之。以父名“石”终身不用石器，行遇石则避而不践，或问之，积曰：“吾遇之则怵然伤吾心，思吾亲，故不忍加足其上尔。”母亡，水浆不入口者七日，悲恸呕血。庐墓三年，卧苫枕块，衰绖不去体，雪夜伏墓侧，哭不绝音。翰林学士吕溱过其庐适闻之，为泣下曰：“使鬼神有知，亦垂涕也。”既终丧，不彻筵几，起居馈献如平生。
中年有聩疾，屏处穷里，而四方事无不知。客从南越来，积与论岭表山川险易、镇戍疏密，口诵手画，若数一二。客叹曰：“不出户而知天下，徐公是也。”自少及老，日作一诗，为文率用腹稿，口占授其子。尝借人书策，经宿还之，借者绐言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。乡人有争讼，多就取决。州以行闻，诏赐粟帛。
元祐初，近臣合言：“积养亲以孝著居乡以廉称道义文学显于东南今年过五十以耳疾不能出仕朝廷方诏举中外学官如积之贤宜在所表。”乃以扬州司户参军为楚州教授。每升堂，训诸生曰：“诸君欲为君子，而劳己之力，费己之财，如此而不为，犹之可也；不劳己之力，不费己之财，何不为君子？乡人贱之，父母恶之，如此而不为，可也。乡人荣之，父母欲之，何不为君子？”又曰：“言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，未之有也。”闻之者敛衽敬听。居数岁，使者又交荐之，转和州防御推官，改宣德郎，监中岳庙。
卒，年七十六。政和六年，赐谥节孝处士，官其一子。
——选自《宋史•徐积传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 积养亲以孝著/居乡以廉称/道义文学/显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官如积之/贤宜在所表/
B. 积养亲以孝著/居乡以廉称/道义文学/显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官/如积之贤/宜在所表
C. 积养亲/以孝著居乡/以廉称道义/文学显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕朝廷/方诏举中外学官/如积之贤/宜在所表/
D. 积养亲/以孝著居乡/以廉称道义/文学显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕朝廷/方诏举中外学官如积之/贤宜在所表/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 同年，指同时，中国古代称同时入学又同一年参加科举考试考中的人为同年。
B. 《孝经》，儒家经典《十三经》之一，是集中阐述中国古代儒家的伦理学著作。
C. 庐墓，古人于父母或师长死后服丧期间在墓旁搭盖小屋，居住其中守护坟墓。
D. 诸生，中国古代读书人的一种称呼，最早指有学问的士人，文中是指众弟子。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐积为人廉正。他考中进士时，第一名许安国等人拜见他的母亲，送了重金为他母亲祝寿，他谢绝不受。
B. 徐积天性孝顺。三岁时父亲去世，他天天要找父亲，十分伤心；后来进京应试，他也不忍心丢下母亲。
C. 徐积劝人向善。他认为一个人做君子既不需要出力，也不需要破费钱财，而且是乡人和父母都赞同的事。
D. 徐积关心国事。他虽然隐居在偏僻之处，但对四方之事无所不知，尤其关注岭南的山川地势和镇守情况。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①尝借人书策，经宿还之，借者绐言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。
②言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。
高二语文文言文阅读中等难度题
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徐积，字仲车，楚州山阳人。孝行出于天禀。三岁父死，旦旦求之甚哀，母使读《孝经》，辄泪落不能止。事母至孝，朝夕冠带定省。从胡翼之学。所居一室，寒一衲裘，啜菽饮水，翼之馈以食，弗受。
应举入都，不忍舍其亲，徒载而西。登进士第，举首许安国率同年生入拜，且致百金为寿，谢却之。以父名“石”终身不用石器，行遇石则避而不践，或问之，积曰：“吾遇之则怵然伤吾心，思吾亲，故不忍加足其上尔。”母亡，水浆不入口者七日，悲恸呕血。庐墓三年，卧苫枕块，衰绖不去体，雪夜伏墓侧，哭不绝音。翰林学士吕溱过其庐适闻之，为泣下曰：“使鬼神有知，亦垂涕也。”既终丧，不彻筵几，起居馈献如平生。
中年有聩疾，屏处穷里，而四方事无不知。客从南越来，积与论岭表山川险易、镇戍疏密，口诵手画，若数一二。客叹曰：“不出户而知天下，徐公是也。”自少及老，日作一诗，为文率用腹稿，口占授其子。尝借人书策，经宿还之，借者绐言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。乡人有争讼，多就取决。州以行闻，诏赐粟帛。
元祐初，近臣合言：“积养亲以孝著居乡以廉称道义文学显于东南今年过五十以耳疾不能出仕朝廷方诏举中外学官如积之贤宜在所表。”乃以扬州司户参军为楚州教授。每升堂，训诸生曰：“诸君欲为君子，而劳己之力，费己之财，如此而不为，犹之可也；不劳己之力，不费己之财，何不为君子？乡人贱之，父母恶之，如此而不为，可也。乡人荣之，父母欲之，何不为君子？”又曰：“言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，未之有也。”闻之者敛衽敬听。居数岁，使者又交荐之，转和州防御推官，改宣德郎，监中岳庙。
卒，年七十六。政和六年，赐谥节孝处士，官其一子。
——选自《宋史·徐积传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 积养亲以孝/著居乡以廉/称道义文学/显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官如积之/贤宜在所表/
B. 积养亲/以孝著居乡/以廉称道义/文学显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕朝廷/方诏举中外学官/如积之贤/宜在所表/
C. 积养亲以孝著/居乡以廉称/道义文学/显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官/如积之贤/宜在所表
D. 积养亲/以孝著居乡/以廉称道义/文学显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官如积之/贤宜在所表/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《孝经》，儒家经典《十三经》之一，是集中阐述中国古代儒家的伦理学著作。
B. 同年，指同时，中国古代称同时入学又同一年参加科举考试考中的人为同年。
C. 庐墓，古人于父母或师长死后服丧期间在墓旁搭盖小屋，居住其中守护坟墓。
D. 诸生，中国古代读书人的一种称呼，最早指有学问的士人，文中是指众弟子。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐积天性孝顺。三岁时父亲去世，他天天要找父亲，十分伤心；后来进京应试，他也不忍心丢下母亲。
B. 徐积为人廉正。他考中进士时，第一名许安国等人拜见他的母亲，送了重金为他母亲祝寿，他谢绝不受。
C. 徐积关心国事。他虽然隐居在偏僻之处，但对四方之事无所不知，尤其关注岭南的山川地势和镇守情况。
D. 徐积劝人向善。他认为一个人做君子既不需要出力，也不需要破费钱财，而且是乡人和父母都赞同的事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝借人书策，经宿还之，借者绐言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。
（2）言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。
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徐积，字仲车，楚州山阳人。孝行出于天禀。三岁父死，旦旦求之甚哀，母使读《孝经》，辄泪落不能止。事母至孝，朝夕冠带定省。从胡翼之学。所居一室，寒一衲裘，啜菽饮水，翼之馈以食，弗受。
应举入都，不忍舍其亲，徒载而西。登进士第，举首许安国率同年生入拜，且致百金为寿，谢却之。以父名“石”终身不用石器，行遇石则避而不践，或问之，积曰：“吾遇之则怵然伤吾心，思吾亲，故不忍加足其上尔。”母亡，水浆不入口者七日，悲恸呕血。庐墓三年，卧苫枕块，衰绖不去体，雪夜伏墓侧，哭不绝音。翰林学士吕溱过其庐适闻之，为泣下曰：“使鬼神有知，亦垂涕也。”既终丧，不彻筵几，起居馈献如平生。
中年有聩疾，屏处穷里，而四方事无不知。客从南越来，积与论岭表山川险易、镇戍疏密，口诵手画，若数一二。客叹曰：“不出户而知天下，徐公是也。”自少及老，日作一诗，为文率用腹稿，口占授其子。尝借人书策，经宿还之，借者绐言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。乡人有争讼，多就取决。州以行闻，诏赐粟帛。
元祐初，近臣合言：“积养亲以孝著居乡以廉称道义文学显于东南今年过五十以耳疾不能出仕朝廷方诏举中外学官如积之贤宜在所表。”乃以扬州司户参军为楚州教授。每升堂，训诸生曰：“诸君欲为君子，而劳己之力，费己之财，如此而不为，犹之可也；不劳己之力，不费己之财，何不为君子？乡人贱之，父母恶之，如此而不为，可也。乡人荣之，父母欲之，何不为君子？”又曰：“言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人者，未之有也。”闻之者敛衽敬听。居数岁，使者又交荐之，转和州防御推官，改宣德郎，监中岳庙。
卒，年七十六。政和六年，赐谥节孝处士，官其一子。
——选自《宋史•徐积传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 积养亲以孝著/居乡以廉称/道义文学/显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官如积之/贤宜在所表/
B. 积养亲以孝著/居乡以廉称/道义文学/显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕/朝廷方诏举中外学官/如积之贤/宜在所表
C. 积养亲/以孝著居乡/以廉称道义/文学显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕朝廷/方诏举中外学官/如积之贤/宜在所表/
D. 积养亲/以孝著居乡/以廉称道义/文学显于东南/今年过五十/以耳疾不能出仕朝廷/方诏举中外学官如积之/贤宜在所表/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 同年，指同时，中国古代称同时入学又同一年参加科举考试考中的人为同年。
B. 《孝经》，儒家经典《十三经》之一，是集中阐述中国古代儒家的伦理学著作。
C. 庐墓，古人于父母或师长死后服丧期间在墓旁搭盖小屋，居住其中守护坟墓。
D. 诸生，中国古代读书人的一种称呼，最早指有学问的士人，文中是指众弟子。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐积为人廉正。他考中进士时，第一名许安国等人拜见他的母亲，送了重金为他母亲祝寿，他谢绝不受。
B. 徐积天性孝顺。三岁时父亲去世，他天天要找父亲，十分伤心；后来进京应试，他也不忍心丢下母亲。
C. 徐积劝人向善。他认为一个人做君子既不需要出力，也不需要破费钱财，而且是乡人和父母都赞同的事。
D. 徐积关心国事。他虽然隐居在偏僻之处，但对四方之事无所不知，尤其关注岭南的山川地势和镇守情况。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①尝借人书策，经宿还之，借者绐言中有金叶，积谢而不辨，卖衣偿之。
②言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子者，未之有也。
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鱼崇谅字仲益，其先楚州山阳人，后徙于陕。幼能属文，弱冠，相州刺史辟为从事。会魏帅杨师厚卒，建相州为昭德军，分魏郡州县之半以隶之。魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使归款庄宗，崇谅奔归陕。明宗即位，秦王从荣表为记室。从荣诛，坐除籍，流庆州。清泰初，移华州。俄以从荣许归葬，放还陕。三年，起为陕州司马。仕晋，奉方物入贡，宰相荐为屯田员外郎、知制诰。开运末，契丹入汴，契丹相张砺荐为翰林学士。契丹主北归，留崇谅京师。汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。俄拜翰林学士。隐帝即位，崇谅以母老求就养，领台州刺史，食郡奉。会举师讨三叛，节度使白文珂在军前，崇谅知后事。凡供军储、备调发，皆促期而办，近镇赖之。崇谅亲属尽在凤翔城中逾年城破李谷为转运使庇护崇谅家数十口皆无恙崇谅请告自岐迎居于陕。周祖践祚，书诏繁委，皆崇谅为之。广顺初，加工部侍郎，充职。会兖州慕容彦超加封邑，彦超已怀反侧，遣崇谅充使赐官告，仍慰抚之。时多进策人，命崇谅就枢密院引试，考定升降。崇谅以母老思乡里，求解官归养。诏给长告，赐其母衣服、缗钱，假满百日，令本州月给钱三万，米面十五斛。俄拜礼部侍郎，复为学士。诏令侍母归阙，崇谅再表以母老病乞终养，优诏不允。世宗征高平，崇谅尚未至，陶谷乘间言曰：“鱼崇谅逗留不来，有顾望意。”世宗颇疑之。崇谅又表陈母病，诏许归陕州就养。讫太祖朝不起。太宗即位，诏授金紫光禄大夫、兵部侍郎致仕。岁余卒。
（选自《宋史·鱼崇谅传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 崇谅亲属尽在凤翔城中逾年/城破/李谷为转运使/庇护崇谅家数十口/皆无恙/崇谅请告自岐迎/居于陕
B. 崇谅亲属尽在凤翔城中/逾年城破/李谷为转运使/庇护崇谅家数十口/皆无恙/崇谅请告/自岐迎居于陕
C. 崇谅亲属尽在凤翔城中/逾年城破/李谷为转运使/庇护崇谅家数十口/皆无恙/崇谅请告自岐迎/居于陕
D. 崇谅亲属尽在凤翔城中逾年/城破/李谷为转运使/庇护崇谅家数十口/皆无恙/崇谅请告/自岐迎居于陕
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 弱冠：古代男子二十岁时行冠礼，表示已经成人，后来泛指男子二十岁的年纪。
B. 领，指在本职之外另兼较低职位，如有一些诸侯王兼任刺史，就可称为“领某州刺史”。
C. 践祚，“践，履也”，祚，指“福祚”，代指皇位，故“践祚”指皇帝登临皇位。
D. 工部，官署名，长官为工部侍郎，副长官为郎中，此外还设有员外郎等官职。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 鱼崇谅奉养母亲，尽心尽力。隐帝即位后，鱼崇谅因为母亲年老请求就近奉养；周祖时，他因为母亲思念故乡请求辞官回家奉养母亲。
B. 鱼崇谅督办军事，快速完成。在讨伐三叛时，鱼崇谅主持后方的工作，有关军事储备、调度征发的事情，他都能够在短时间内办理好。
C. 鱼崇谅举荐贤能，量才适用。周祖登基后，鱼崇谅除起草各种制书诏令外，还积极举荐贤能之人，并通过考试来考定他们官职的升降。
D. 鱼崇谅遭人离间，受到猜疑。世宗讨伐高平时，鱼崇谅没有及时到达，陶谷就趁机进谗言，说鱼崇谅逗留在家是在观望，皇帝对此颇有猜疑。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏人不便，裨校张彦及帐下，囚节度使归款庄宗，崇谅奔归陕。
（2）汉祖之入，尽索崇谅所受契丹诏敕，焚于朝堂，复令知制诰。
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曹摅，字颜远，谯国谯人也。摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。调补临淄令。县有寡妇，养姑甚谨。姑以其年少，劝令改适，妇守节不移。姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇不胜苦楚，乃自诬。狱当决，适值摅到。摅知其有冤，更加辩究，具得情实，时称其明。狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：“卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也。”摅悉开狱出之，克日令还，掾吏固争，咸谓不可。摅曰：“此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马，群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然。摅曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘之，果服。以病去官。复为洛阳令。及齐王冏辅政，摅与左思俱为记室督。冏尝从容问摅曰天子为贼臣所逼莫有能奋吾率四海义兵兴复王室今入辅朝廷匡振时艰或有劝吾还国于卿意如何摅曰：“愿大王居高虑危，在盈思冲，精选百官，存公屏欲，举贤进善，务得其才，然后脂车秣马，高揖归藩，则上下同庆，摅等幸甚。”冏不纳。因丁母忧。永嘉二年，高密王简镇襄阳，以摅为征南司马。其年流人王逌等聚众，寇掠城邑。简遣参军崔旷讨之，令摅督护旷。旷，奸凶人也，谲摅前战，期为后继，既而不至。摅独与逌战于郦县，军败死之。故吏及百姓并奔丧会葬，号哭即路，如赴父母焉。
（节选自《晋书•曹摅传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 冏尝从容问摅曰/天子为贼臣所逼/莫有能奋/吾率四海义兵兴复王室/今入辅朝廷/匡振时艰/或有劝吾还国/于卿意如何/
B. 冏尝从容问/摅曰/天子为贼臣所逼/莫有能奋/吾率四海义兵兴复王室/今入辅朝廷/匡振时艰/或有劝吾还国/于卿意如何/
C. 冏尝从容问摅曰/天子为贼臣所逼/莫有能奋吾/率四海义兵兴复王室/今入辅朝廷/匡振时艰/或有劝吾还国/于卿意如何/
D. 冏尝从容问/摅曰/天子为贼臣所逼/莫有能奋/吾率四海义兵兴复王室/今入辅朝廷/匡振时艰/或有劝吾还国/于卿意如何/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 姑指妻对夫母亲的称谓，夫称妻的母亲也为姑，夫之父母合称姑嫜，妻之父母合称舅姑。
B. 辅政，辅佐治理政事，即代替君主处理国政，帝王幼年时出现的一种短期政权构成形式。
C. 丁母忧，又称丁外艰，即遭逢母亲丧事，旧制父母死后，子女要守丧，三年内不得做官。
D. 永嘉指年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一位皇帝所用年号至少一个。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 曹摅善于断案，明察秋毫。临淄孝妇被同乡控告，自行捏造供词认罪，曹摅审查得出真象；宫门口在夜间失去栏架，众官检察都未查出，曹摅准确指出下落。
B. 曹摅怜悯囚犯，宽仁以待。曹摅年终释放狱中死囚回家会见家人，并替属隶担责。囚犯都遵守时间回狱，并没有违令的人，全县感叹佩服，传称圣明县令。
C. 曹摅审时度势，答复齐王。齐王司马冏辅佐朝政时，曹摅担任记室督，面对齐王询问，他提出策略，并认为齐王若能返归封地，便可上下同庆，但未被采纳。
D. 曹摅战败遇难，吏民怀念。王逌等聚众侵犯城镇，曹摅作为崔旷的都护，请求担任前锋作战，战败遇难。官吏及百姓送葬，一路号啕，像奔父母之丧一样。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）摅少有孝行，好学善属文，太尉王衍见而器之。
（2）摅悉开狱出之，克日令还，掾吏固争，咸谓不可。
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孙长卿，字次公，扬州人。以外祖朱巽任为秘书省校书郎。仁宗方权听天下事，嘉其年少敏占对，欲留侍东宫，辞以母疾。诏迁官知楚州粮料院。郡仓积米五十万，陈腐不可食。主吏皆惧法，毋敢轻去，长卿为酌新旧均渫之，吏罪得免。通判河南府。秋，大雨，军营坏，或言某众将叛，洛中哗然。长卿驰谕之曰：“天雨败屋庐，未能葺，汝辈岂有欲叛意，得无有乘此动吾军者邪？”推首恶一人诛之，留宿其所，众遂定。知和州，民诉人杀弟，长卿察所言无理，问其资，曰：“上等也。”“家几人？”曰：“惟此弟尔。”曰：“然则汝杀弟也。”鞫之，服，郡人神明之。历开封盐铁判官、江东淮南河北转运使、江浙荆淮发运使。岁漕米至八百万，或疑其多，长卿曰：“吾非欲事羡赢，以备饥岁尔。”议者谓楚水多风波，请开盱眙河，自淮趣高邮，长卿言：“地阻山回绕，役大难就。”事下都水。调工数百万，卒以不可成，罢之。时又将弛茶禁而收其征，召长卿议，长卿曰：本祖宗榷茶盖将备二边之籴且不出都内钱公私以为便今之所行不足助边籴什一国用耗矣乃条所不便十五事，不从。改陕西都转运使。逾年，知庆州。州据险高，患无水，盖尝疏引涧谷汲城中，未几复绝。长卿凿百井，皆及泉。泥阳有罗川、马岭，上构危栈，下临不测之渊，过者惴恐。长卿访得唐故道，辟为通涂。加集贤院学士、河东都转运使，拜龙图阁直学士、知定州。熙宁元年，河北地大震，城郭仓庾皆隤，长卿尽力缮补。神宗知其能，转兵部侍郎，留再任。明年，卒，年六十六。
（节选自《宋史•孙长卿传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.本祖宗榷茶/盖将备二边之籴/且不出都/内钱公/私以为便/今之所行不足/助边籴什/一国用耗矣
B.本祖宗榷茶/盖将备二边之籴/且不出都内钱/公私以为便/今之所行不足助边籴什一/国用耗矣
C.本祖宗榷茶/盖将备二边之籴/且不出都/内钱公/私以为便/今之所行不足助边籴什/一国用耗矣
D.本祖宗榷茶/盖将备二边之籴/且不出都内钱/公私以为便/今之所行不足/助边籴什一/国用耗矣
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.东宫，太子所居之宫，后来又可借指太子，这与中宫可借指皇后是同样道理。
B.漕，指漕运，古代利用水道将粮食运往京城或其他指定地点的一种运输方式。
C.城郭，城指内城墙，郭指外城墙，古义是指内城和外城，后来泛指城或城市。
D.兵部，古代“六部”之一，掌管全国武官的选用和兵籍、军械、屯田等事宜。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.孙长卿有勇有谋，及时化解危机。营房因秋雨被毁，有人造谣惑众，城中哗然。他赶去安抚士兵，斩杀首恶，并在军营中留宿，终使众人心安。
B.孙长卿明察秋毫，断清诬告案件。有人上诉弟弟被人所杀，他察觉此人所言不合情理，通过询问，断定此人正是杀弟凶手。经审问，此人认罪。
C.孙长卿讲求实效，反对不切实际。议论的人请求开通盱眙河，从淮河通到高邮，他却认为工役大难以成功。最终工程无法完成，他也被罢免。
D.孙长卿心系百姓，为民开辟通途。泥阳罗川、马岭一带山上的栈道下临深渊，路过的人惴惴恐惧。他寻访到唐朝时的故道，将它开辟为通途。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天雨败屋庐，未能葺，汝辈岂有欲叛意，得无有乘此动吾军者邪？
（2）州据险高，患无水，盖尝疏引涧谷汲城中，未几复绝。
（3）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
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张景宪，字正国，河南人。以父师德任淮南转运副使。山阳令郑昉赃累巨万，亲戚多要人，景宪首案治，流之岭外，贪吏望风引去。徙京西、东转运使。王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。
熙宁初，为户部副使。韩绛筑抚宁、罗兀两城，帝命景宪往视。始受诏，即言城不可守，固不待到而后知也。未几，抚宁陷。至延安，景宪言：“罗兀邈然孤城凿井无水将何以守臣在道所见师劳民困之状非一愿罢徒劳之役废无用之城严饬边将为守计 今朝廷令边郡召羌族，与之金帛、官爵，恐黠羌多诈，危急时或为内应，宜亟止之。”陕西转运司议，欲限半岁令民悉纳钱于官，而易以交子。景宪言：“此法可行于蜀耳，若施之陕西，民将无以为命。”其后卒不行。加集贤殿修撰，为河东都转运使。议者欲分河东为两路，景宪言：“本路地肥硗相杂，州县贫富亦异，正宜有无相通，分之不便。”议遂寝。改知瀛州，上书言：“比岁多不登，民债逋欠。今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。愿以宽假。”帝从之，仍下其事。
元丰初年，知河阳。时方讨西南蛮，景宪入辞，因言：“小丑跳梁，殆边吏扰之耳。且其巢穴险阻，若动兵远征，万一馈饷不继，则我师坐困矣。”帝曰：“卿言是也，然朝廷有不得已者。”明年，徙同州，以太中大夫卒，年七十七。景宪在仁宗朝为部使者，时吏治尚宽，而多举刺；及熙宁以来，吏治峻急，景宪反济以宽。方新法之行，不劾一人。居官不畏强御，非公事不及执政之门。自负所守，于人少许可，母卒，一夕须发尽白，世以此称之。
（节选自《宋史•张景宪传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
B. 罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
C. 罗兀邈然孤城/凿井无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状/非一愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
D. 罗兀邈然孤城凿井/无水/将何以守/臣在道/所见师劳民困之状非一/愿罢徒劳之役/废无用之城/严饬边将为守计/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “户部”指隋唐到清末尚书省下辖的官署，管土地户口、赋税财政等，正长官为户部尚书。
B. “路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。在宋代时的“路”，相当于现代的“省”。
C. “蛮”是先秦非华夏民族的泛称之一﹐后泛指我们古代南部各民族，字面上并没有贬义。
D. “仁宗”为庙号。庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时起的名号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 张景宪为官正直，不畏权贵。郑昉贪赃数额巨大，虽然他亲戚多为显要之人，但张景宪依然揭发立案查办，把郑昉流放到岭外之地，震慑了其他贪官。
B. 张景宪实事求是，关心百姓。陕西转运司建议限半年让百姓向官府交钱，而用纸币交子兑换。张景宪为百姓着想，认为此举可行于四川，不可行于陕西。
C. 张景宪稳重周密，遇事谨慎。朝廷讨伐西南蛮，张景宪进言，如调动军队远征险阻之地，若粮饷不能接继，军队就要受困。张景宪就此事与皇帝有争执。
D. 张景宪信念坚定，甚有孝道。不是公事，张景宪不到宰相门上，能对自己保持信念。母亲逝世，他一夜之间，须发尽白，人们以此称道他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王逵居郓州，专持官吏短长，求请贿谢如其所欲，景宪上其恶，编置宿州。
（2）今方小稔，而官督使并偿，道路流言，其祸乃甚于凶岁。
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高巍，辽州人，尚气节，能文章。巍弱冠，母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”
及惠帝即位上疏乞归田里未几辽州知州王钦应诏辟巍巍因赴吏部上书论时政用事者方议削诸王独巍与御史韩郁先后请加恩。曰：“勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者，则告太庙废处之。”书奏，帝颔之。
已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。”帝壮其言，许之。
巍至燕，自称国朝处士高巍再拜上书燕王陛下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义，不大径庭乎？巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可无愧矣。
书数上，皆不报。已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。
（选自《明史·高巍传》有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部/上书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
B. 及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部上/书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
C. 及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部/上书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
D. 及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部上/书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “弱冠”，指男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年。
B. “太学”，指古代的大学，明朝时在太学读书的学生叫太学生。
C. “伏腊”，指伏日与腊日，夏祭为伏，冬季为腊，是古代两种祭祀的合称。
D. “太庙”，指中国古代帝王的祖庙。在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 高巍入仕以后，积极向上进言。他任职期间，先上疏开垦河南等地的荒田，后又条陈上奏抑制末技、谨慎选举等事，这些建议被太祖采纳了。
B. 高巍思虑周密，行事稳妥。在削王的问题上，他主张加恩，建议皇帝效仿主父偃的推恩令，并重视亲人间的礼节，褒赏贤才，严惩骄纵不法之徒。
C. 高巍虽善于辞令，却未能化解危机。在燕王起兵后，他主动请命使燕，多次面对燕王，不卑不亢，晓之以理，动之以情，可最终仍未能说服燕王罢兵。
D. 高巍为国尽忠，死而后已。他在李景隆兵败后，启程南归，后投奔济南，誓死据守，并多次打败燕王军队。等到京城被攻陷，在驿站中自缢身亡。
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高巍，辽州人，尚气节，能文章。巍弱冠，母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”
及惠帝即位上疏乞归田里未几辽州知州王钦应诏辟巍巍因赴吏部上书论时政用事者方议削诸王独巍与御史韩郁先后请加恩。曰：“勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者，则告太庙废处之。”书奏，帝颔之。
已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。巍复上书，言：“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。”帝壮其言，许之。
巍至燕，自称国朝处士高巍再拜上书燕王陛下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定。虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义，不大径庭乎？巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃自负：既为孝子，当为忠臣。死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可无愧矣。
书数上，皆不报。已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。
（选自《明史·高巍传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部/上书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
B．及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏辟巍/巍因赴吏部上/书论时政/用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
C．及惠帝即位/上疏乞归/田里未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部/上书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
D．及惠帝即位/上疏乞归田里/未几/辽州知州王钦应诏/辟巍/巍因赴吏部上/书论时政用事者方议削诸王/独巍与御史韩郁先后请加恩
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“弱冠”，指男子20岁。古代男子20岁行冠礼，以示成年。
B．“太学”，指古代的大学，明朝时在太学读书的学生叫太学生。
C．“伏腊”，指伏日与腊日，夏祭为伏，冬季为腊，是古代两种祭祀的合称。
D．“太庙”，指中国古代帝王的祖庙。在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是
A．高巍入仕以后，积极向上进言。他任职期间，先上疏开垦河南等地的荒田，后又条陈上奏抑制末技、谨慎选举等事，这些建议被太祖采纳了。
B．高巍思虑周密，行事稳妥。在削王的问题上，他主张加恩，建议皇帝效仿主父偃的推恩令，并重视亲人间的礼节，褒赏贤才，严惩骄纵不法之徒。
C．高巍虽善于辞令，却未能化解危机。在燕王起兵后，他主动请命使燕，多次面对燕王，不卑不亢，晓之以理，动之以情，可最终仍未能说服燕王罢兵。
D．高巍为国尽忠，死而后已。他在李景隆兵败后，启程南归，后投奔济南，誓死据守，并多次打败燕王军队。等到京城被攻陷，在驿站中自缢身亡。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。
译文：
（2）虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出尔一隅地。
译文：
（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：
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高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰:“旌孝子也。”
及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部上书论时政。用事者方议削诸王，独巍与御史韩郁先后请加恩。曰:“贾谊曰，‘欲天下治安，莫如众建诸侯而少其力。’今盍师其意?勿行晁错削夺之谋，而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼，岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒赏之。骄逸不法者，则告太庙废处之。”书奏，帝颔之。
已而燕兵起，命从李景隆出师参赞军务。巍复上书，言:“臣愿使燕。披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。”帝壮其言，许之。
巍至燕，自称:国朝处士高巍再拜上书燕王殿下：太祖上宾，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。今大王据北平，取密云，下永平，袭雄县，掩真定，虽易若建瓴，然自兵兴以来，业经数月，尚不能出蕞尔一隅地。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。况大丧未终，毒兴师旅，其与泰伯、夷、齐求仁让国之义，不大径庭乎？巍白发书生，蜉蝣微命，性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃自负，既为孝子，当为忠臣，死忠死孝，巍至愿也。如蒙赐死，获见太祖在天之灵，巍亦可以无愧矣。书数上，皆不报。
已而景隆兵败，巍自拔南归。至临邑，遇参政铁铉，相持痛哭。奔济南，誓死拒守，屡败燕兵。及京城破，巍自经死驿舍。
(选用《明史·高巍传》，有删改)
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 旌孝子也 旌:表彰
B. 辽州知州王钦应诏辟巍 辟:征召
C. 亦易罢矣 罢:停止
D. 巍自拔南归 拔：脱身
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “太学”，指古代的大学，明朝时在太学读书的学生叫太学生。
B. “伏腊”，指伏日与腊日，夏季为伏，冬季为腊，是古代两种祭祀的名称。
C. “太庙”，指中国古代帝王的祖庙。在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙。
D. 洪武，即明太祖的年号。建文四年时，明成祖废除建文年号，改为洪武三十五年。
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )
A. 高巍入仕以后，积极向上进言。他任职期间，先上疏开垦河南等地的荒田，后又条陈上奏抑制末技、谨慎选举等事，这些建议被太祖采纳了。
B. 高巍思虑周密，行事稳妥。在削王的问题上，他主张加恩，建议皇帝效仿主父偃的推恩令，并重视亲人间的礼节，褒赏贤才，严惩骄纵不法之徒。
C. 高巍虽善于辞令，却未能化解危机。在燕王起兵后，他主动请命使燕，多次面对燕王，不卑不亢，晓之以理，动之以情，可最终仍未能说服燕王罢兵。
D. 高巍为国尽忠，死而后已。他在李景隆兵败后，启程南归，后投奔济南，誓死据守，并多次打败燕王军队。等到京城被攻陷，在驿站中自缢身亡。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
披忠胆，陈义礼，晓以祸福，感以亲亲之谊，令休兵归藩。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文,完成文后各题。
高巍,辽州人,尚气节,能文章。母萧氏有痼疾,巍左右侍奉,至老无少懈。母死,蔬食庐墓三年。洪武中,旌孝行,由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨,当罪。减死,戍贵州关索岭。特许弟侄代役,曰:“旌孝子也。”
及惠帝即位,上疏乞归田里。未几,辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部,上书论时政。用事者方议削诸王,独巍与御史韩郁先后请加恩。略曰:“勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。臣又愿益隆亲亲之礼,岁时伏腊使人馈问。贤者下诏褒奖之。骄逸不法者,则告太庙废处之。”书奏,帝颔之。
已而燕兵起,命从李景隆出师,参赞军务。巍复上书,言:“臣愿使燕。披忠胆,陈义礼,晓以祸福,感以亲亲之谊。令休兵归藩。”帝壮其言许之巍至燕自称太祖上宾天子嗣位布维新之政天下爱戴。今王据北平,取密云,下永平,袭雄县,掩真定。虽易若建瓴,然自兴兵以来,业经数月,尚不能出蕞尔一隅地。且大王所统将士,计不过三十万。以一国有限之众应天下之师,亦易罢矣。愿大王信巍言,上表谢罪,再修亲好。朝廷鉴大王无他,必蒙宽宥。况大丧未终,毒兴师旅,其与泰伯、夷、齐求仁让国之义不大迳庭乎?巍白发书生,蜉蝣微命,性不畏死。洪武十七年蒙太祖高皇帝旌臣孝行。巍窃自负:既为孝子,当为忠臣。死忠死孝,巍至愿也。如蒙赐死,获见太祖在天之灵,巍亦可以无愧矣。书数上,皆不报。
已而景隆兵败,巍自拔南归。至临邑,遇参政铁铉,相持痛哭。奔济南,誓死拒守,屡败燕兵。及京城破,巍自经死驿舍。
(选自《明史﹒高巍列传》,有删节)
1.下列对文中加粗句子的断句,正确的一项是( ）
A. 帝壮其言/许之/巍至燕/自称太祖上宾/天子嗣位/布维新之政天下爱戴
B. 帝壮其言/许之/巍至燕/自称/太祖上宾/天子嗣位/布维新之政/天下爱戴
C. 帝壮其言/许之/巍至燕自/称太祖上宾天子/嗣位布维新之政/天下爱戴
D. 帝壮其言/许之/巍至燕自/称太祖上宾天子/嗣位布维新之政/天下爱戴
2.对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是( ）
A. 旌孝子也 旌:表彰
B. 帝壮其言,许之 壮:认为……豪壮
C. 毒兴师旅 毒:毒害
D. 巍自拔南归 拔:脱身
3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( ）
A. 高巍入仕以后,积极向上进言。他任职期间,先上疏开垦河南等地的荒田,后又条陈上奏抑制末技、谨慎选举等事,这些建议被太祖采纳了。
B. 高巍思虑周密,行事稳妥。在削王的问题上,他主张加恩,建议皇帝效仿主父偃的推恩令,并重视亲人间的礼节,褒赏贤才,严惩骄纵不法之徒。
C. 高巍虽善于辞令,却未能化解危机。在燕王起兵后,他主动请命使燕,多次面对燕王,不卑不亢,晓之以理,动之以情,可最终仍未能说服燕王罢兵。
D. 高巍为国尽忠,死而后已。他在李景隆兵败后,启程南归,后投奔济南,誓死据守,并多次打败燕王军队。等到京城被攻陷,在驿站中自缢身亡。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寻以决事不称旨,当罪。减死,戍贵州关索岭。
(2)披忠胆,陈义礼,晓以祸福,感以亲亲之谊,令休兵归藩。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析