从专制到民主，人治到法治是人类政治文明的主要趋势，阅读材料，回答问题。材料一：英国政治制度...

从专制到民主，人治到法治是人类政治文明的主要趋势，阅读材料，回答问题。材料一：英国政治制度示意图

材料二：现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。

……

在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来……这是一个大政策，一个能影响和带动整个国民经济的政策，建议同志们认真加以考虑和研究。

（1）材料一反映了近代西方民主政治的哪些特征？结合所学知识，分析近代西方资产阶级代议制确立的意义。

（2）材料二出自中国历史上一个重要文件，写出该文件的名称。用一句话概括该文件的重要历史地位。根据材料二并结合所学，指出此后中国在方针政策方面有什么重大调整？

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人类政治文明的演进经历了从专制、人治到民主、法治的重要过程。阅读下列材料，回答问题。

材料一：中华传统文明作为一种已持续不断延续了数千年的自成体系的物质文明，乃是一种其社会生产与社会生活都按照其自身规律而运行的具有很强独立性的文明，一种具有自己独特品质的规定性并具有高度稳定性和持续性的文明。

——姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》

材料二下表为欧美各国资产阶级革命期间颁布的法律文献。

材料三在历史发展的过程中，各国也都在相互学习和借鉴他国政治制度中的某些做法，吸收着其他国家政治制度中的某些优点。但是，这种吸收、学习和借鉴是基于对本民族自身的认识，并结合本民族自身的特点的

——韦庆远《中国政治制度史》

（1）依据材料一归纳指出中华传统文明的主要特征。结合所学知识分析形成这些特征的主要原因。

（2）依据材料二表格并结合所学知识，概括归纳西方近代资产阶级代议制确立的共同特点。

（3）分析材料三的主要观点，请结合近代美国对英国的制度的借鉴加以论证。

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民主和专制，人治与法治都是相对立的。世界文明的进程推进总是伴随着民主、法律制度的完善。法治是民主的保障，有了民主就可以更好的实现法治，它们是互相促进的。

阅读下列材料：

材料一：如图，明朝政府架构图

（1）据材料一指出，两图显示的明朝中央行政机构有什么区别？为什么有这样的改变？（6分）

（2）与清朝同一时期的西方，资产阶级的代议制却在不断确立和完善，其中英美代议制最为典型。这两国代议制的政体各是什么？确立这两种政体的两部法律文献是什么？（8分）

材料二：民主的本质是“大多数的统治”。古雅典城邦中，尽管公民多达20万，然而真正具有参政权力的公民（20岁以上的男性公民）只有40000人。这20万人的民主就是普遍且彻底的民主，统治着另外20万外邦人加奴隶。因此，“民主”从产生之初就不是“人人平等”，而是“法律规定下的一定群体中的人人平等”。

——《比较历史：民主传统与中国特色 ?

（3）雅典被公认为西方民主政治的先河，但雅典民主也不是完美的，结合材料二及所学知识，概括指出雅典民主政治的缺陷。（6分）

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以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势。民主政治的发展经历了思想变革——政治变革——法律完善的过程。在近代历史上，无论是欧洲，还是东方的中国都在发生着变革。请阅读以下材料回答相关问题。

材料一人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。

——英国约翰.洛克《政府论》

材料二人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。

——法国卢梭《社会契约论》

材料三我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家

——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说

请回答：

（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？在当时最主要的政治意义是什么？

（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？确立政体的法律文献是哪些？

（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国家？根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？为什么？

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（20分）以民主取代专制是人类社会政治文明发展的趋势。民主政治的发展经历了思想变革---政治变革---法律完善的过程。在近代历史上，无论是欧洲，还是东方的中国都在发生着变革。

请阅读以下材料回答相关问题。

材料一  人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。

-----英国约翰.洛克《政府论》

材料二  人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君王只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。

-----法国卢梭《社会契约论》

（1）材料一、二体现了哪些比较进步的思想原则？（4分）在当时最主要的政治意义是

什么？（2分）

（2）近代，英国、美国建立起了怎样的资产阶级民主政体？（4分）“写进法律文献的民主”

中，最具代表性、最有影响的法律文献是哪些？（3分）

材料三  我们革命的目的，是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意。达到了这三样目的之后，我们中国将成为至为完美的国家。

-----孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说

（3）根据材料三和所学知识分析，孙中山当时要建立的“至为完美的国家”是什么样的国

家？（2分）根据材料及中国国情分析，按孙中山的主张能否建立起“至为完美的国家”？（1分）为什么？（4分）

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政治民主化与法治化是人类文明发展的必然趋势，也是建设中国特色社会主义的本质要求和重要保障。阅读材料，回答问题。

材料一　 战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的。施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。

古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情感影响的理智的体现

——摘自《历史资料汇编》

材料二　 18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的：那里既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收了许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念——在后一方面，美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用，它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能

——马克垚主编《世界文明史》

材料三　 ……彼又曰：中国人富于服从权势之性质，而非富于服从法律性之性质。试问无权势可以行法律乎？今日檀岛，若政府无权势以拘禁处罚犯法之人，其法律尚成法律乎？夫法律者，治之体也；权势者，治之用也，体用相因，不相判也

——《孙中山全集》

请回答：

（1）根据材料一，比较韩非子与亚里士多德观点的异同。

（2）分析美国在现代民主创制试验方面能够超越英国的原因。结合所学知识，举例说明材料二中的“重要理念”及其重要意义。

（3）根据材料三指出孙中山在法制方面的创新之处。综合以上材料并结合所学知识，就如何实现“依法治国”谈谈你的看法。

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民主政治是人类历史发展的必然趋势，体现了政治文明发展的的重大进步。阅读材料，回答问题。

材料一　 英国史学家约翰在谈到古希腊政治文明时说：“如今有个趋势，人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制的源头。”

（1）雅典民主制是古希腊民主制的标志。根据“表现”写出对应的“特征”。

古代希腊、罗马创造了辉煌的政治文明。阅读下列材料，回答问题。

材料：“我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”“在解决私人争端的时候，每个人在法律上都是平等的。”“无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人才才能。”

——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说”的片段

材料二：第3表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。

第5表死者的遗产需按其遗嘱进行处理。

第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。不过，如果有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。

第11表禁止贵族与平民通婚。

——摘编自《十二铜表法》

从材料一中可以看出雅典民主制的哪些特点？结合所学知识，概括雅典民主的意义。

（2）《十二铜表法》的出现在当时有何进步作用？

（3）依据材料并结合所学知识，你认为在古代希腊、罗马实现了“法律面前人人平等”吗？请说明理由

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法治取代人治，民主代替专制是历史发展的趋势，阅读下列材料：

材料一　 第八表：如有人打断自由人的骨头，他须偿付300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。

材料二　 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。

——《权利法案》

材料三　 第一条第一款：本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。

第二条第一款：行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年。

第三条第一款：合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职。

——《1787年宪法》

材料四　 中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。……国务员于临时大总统提出法律案、公布法律，及发布命令时，须副署之。……法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。

——《中华民国临时约法》

请回答：

（1）指出材料一文献出处及其局限性。

（2）据材料二，指出《权利法案》体现的原则及确立的政治体制。

（3）据材料三，概括美国体制权力运行的特点。阐述这种权力运行对美国民主政治产生的作用。

（4）由材料四分析，《中华民国临时约法》主要借鉴哪个国家的民主体制？此法颁布的最主要目的是什么？

（5）综合上述材料，谈谈法律在国家政治生活中起到的作用。

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民主化道路的选择是近代以来大多数国家探索的重要主题之一。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的，解决私人争执的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。”

——摘编自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二　 英国宪法是一种不成文的宪法，它由历史上形成的许多习俗、惯例组成……用议会制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构……它限制了君主制的权力，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使……英国还出现了世界最早的政党。总而言之，英国在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，在一定意义上开创了一个新的文明——现代文明。

——摘编自李少玉《17世纪以来英国政治制度的变化》

材料三　 民国时期北京政府效仿欧美、日本等国法律，建立了近代法律体系和律法制度分别在程序法和实体法领域为后来的法律近代化奠定了基础（它们）废除了中国传统法律中的旧名词，西方习以为常的禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系。民国时期法律体制改革……是中国法制史上前所未有的革命，为此后中国法律的发展指明了清晰的路线图。

——摘编自许克江、马烈《试析民国北京政府时期的法制建设》

材料四　 一个国家制度的成熟完善和执行、监督的坚决有力，这是现代化对国家治理体系提出的基求……站在现代化的角度看问题，国家的强大就在于制度的强大。毋庸置疑，推进国家治理体系现代化，重在加强国家制度建设。

——摘自许耀桐《北京日报》2017年3月13日

请回答：

（1）根据材料一，概括雅典民主制的基本特征

（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国在政治方面为世界提供范例的具体表现。

（3）根据材料三概括中华民国成立初期法制改革的主要特点。

（4）结合新中国成立初期民主政治建设的主要史实证明材料四的观点。综合以上材料，分析人类社会政治文明发展的总体趋势。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 黄宗羲，其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。

材料二　 孟德斯鸠，出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。

——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等

（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。

（2）根据以上材料并结合所学知识，分析黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生不同影响的原因。

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