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《中国政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’。”材料最能反映的中国古代政治制度的特点是（ ）
A．家国一体 B．专制主义 C．事君以忠 D．尊君敬祖
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葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。材料最能反映的中国古代政治制度的特点是
A．家国一体 B．专制主义
C．事君以忠 D．尊君敬祖
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葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。材料最能反映的中国古代政治制度的特点是
A．家国一体 B．专制主义 C．事君以忠 D．尊君敬祖
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战国中期，有的诸侯国国君给予各级官吏不同数量的粮食或钱币，作为俸禄，官位的高低是确定俸禄多少的依据，故这一时期既出现了万石厚禄的高官，也出现了斗食的小吏。这说明该时期
A. 官僚政治取代了贵族政治
B. 国君利用利益关系控制官吏
C. 中央对国家财政严加管控
D. 各级官员按照俸禄划分等级
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阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代的政制实行各级文官主管负责下的官僚体制，除中央朝延有专司法律事务的机构和官吏外，地方司法由各级文官兼理。在官僚体制下，主要依靠官吏的个人才能、经验维系国家政治机器的运行，制度资源相对贫乏。明代思想家王守仁提出了选择执法官吏的几项标准：一是要“明义理，备道德，通经学”，因为这样的人能够“守法而又能于法外推情察理”；二是要有“至公无私之德”，这样才能使法律公平正直；三是“必用易直仁厚之长者”与“秉性刚直之人”；四是选用既能守法，又能灵活变通的人，即“守一定之法，任通变之人”
——摘编自罗昶《中国古代司法的观念和制度略论》
材料二监察官员是治官之官，为“百司之率”。明太祖朱元璋曾告诫监察官员说：“台察之任尤清要。卿等当正已以率下，忠勤以事上，毋委靡因循以纵奸，毋假公济私以害物”……汉魏时选用御史一般通过察举考试的方式，而唐宋明清的监察官员大都选自进士出身；明成祖朱棣曾说：“御史为朝廷耳目之寄，宜用有学识达治体者”，他甚至作出规定：御史之职，“勿复用吏”……唐朝规定：“凡官，不历州县不拟台省”；宋朝亦规定：“自今非曾经两任县令，不得除（任命官职）监察御史”；而有明一代，出任六科给事中者，大多是“在各衙门办事进士，及历俸二年以上行人、博士并推官，知县三年考满到部者”；清代的监察官多由在任的京官和在外知县、推官等政绩卓异者，经内外大员保举，考试合格入选。一般要求京官历俸两年、外官历俸三年。
——摘编自张国安《论中国古代监察制度及其现代借鉴》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代司法制度的特点。
（2）根据材料一、二，概括中国古代执法官与监察官选拔标准的相同之处，并结合所学知识对上述选拔标准进行简要评价。
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秦国不断完善有关官吏的选拔、俸禄、考绩、奖惩等规定，以官吏是否明习法律作为区别“良吏”“恶吏”的标准，注意把统治阶级中的优秀人物吸收进各级官僚机构。这表明，当时秦国
A. 阻断了贵族的入仕之路
B. 践行了墨家兼爱尚贤的主张
C. 任法而治提升统治效能
D. 建立了完善的官吏选拔制度
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李木洲认为，古代中国人才选拔经历了“推举-推举并考察-规范化考试”的转变过程，这一过程
A. 具体表现就是从察举制到科举制的演变
B. 彻底完成了贵族政治到官僚政治的过渡
C. 实现了道德学问和实践能力的完美统一
D. 体现了制度设计对于公平和效率的追求
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“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明
A. 统治者借宗教思想稳定政治秩序
B. “灾异示警”有效制约了君主集权
C. 言谏制度源于原始宗教迷信思想
D. 君主专制催生了“君权神授”思想
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图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是
A. 秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态
B. 秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治
C. 明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢
D. 明清官阶超越士族统治向官僚政治回归
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图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是
A. 秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态
B. 秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治
C. 明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢
D. 明清官阶超越士族统治向官僚政治回归
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