阅读下面的文字，完成下面小题。
当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如翘首远眺一座巨大的山峰，可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但它同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
谚云“极盛之后，难以为继”，宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，宋人很难发现未经开发的新领域，于是他们在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人 的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界， 苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如缪钺所云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵； 宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”钱钟书则云：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
（选自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 唐诗是一座巨大的山峰，宋诗在巨大的压力面前，走出一条完全不同的新路。
B. 宋诗的创新，表现在题材上向日常生活倾斜，这种特点使宋诗具有平易近人的优点。
C. 苏轼和黄庭坚是宋诗风格的典型代表，其畅达和瘦硬可视为对唐诗风格的一种突破。
D. 宋诗所追求的平淡，是一种炉火纯青的美学境界，较之唐诗的丰神情韵更胜一筹。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用总分总的论证结构，论证了宋诗能与唐诗双峰并峙是宋人努力创新的结果。
B. 文章主体部分从内容的开掘和风格追求两方面来论述宋词是如何创新的，思路清晰。
C. 文章第四段分析苏轼和黄庭坚对各自偶像的推崇，是为引出宋诗“平淡”的内涵。
D. 文章末段引用缪钺和钱钟书的话，证明唐诗有丰华情韵的特征，宋诗以平淡为追求。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 宋诗之所以能取得巨大的成就，一个重要的原因是宋人有唐诗这个学习宝藏和典范。
B. 唐代诗人普遍不写日常生活中的琐事细物，而末代诗人也不写盖世英雄或绝俗高士。
C. 一些宋代著名诗人有相对唐诗而言新生的风格特征，这是对唐诗风格陌生化的结果。
D. 宋诗追求的“平淡”不同于现在通常所说的“平淡”，是超越了“雕润绚烂”的平淡。
高二语文现代文阅读中等难度题
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当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如翘首远眺一座巨大的山峰，可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但它同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
谚云“极盛之后，难以为继”，宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，宋人很难发现未经开发的新领域，于是他们在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人 的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界， 苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如缪钺所云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵； 宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”钱钟书则云：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
（选自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》，有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 唐诗是一座巨大的山峰，宋诗在巨大的压力面前，走出一条完全不同的新路。
B. 宋诗的创新，表现在题材上向日常生活倾斜，这种特点使宋诗具有平易近人的优点。
C. 苏轼和黄庭坚是宋诗风格的典型代表，其畅达和瘦硬可视为对唐诗风格的一种突破。
D. 宋诗所追求的平淡，是一种炉火纯青的美学境界，较之唐诗的丰神情韵更胜一筹。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用总分总的论证结构，论证了宋诗能与唐诗双峰并峙是宋人努力创新的结果。
B. 文章主体部分从内容的开掘和风格追求两方面来论述宋词是如何创新的，思路清晰。
C. 文章第四段分析苏轼和黄庭坚对各自偶像的推崇，是为引出宋诗“平淡”的内涵。
D. 文章末段引用缪钺和钱钟书的话，证明唐诗有丰华情韵的特征，宋诗以平淡为追求。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 宋诗之所以能取得巨大的成就，一个重要的原因是宋人有唐诗这个学习宝藏和典范。
B. 唐代诗人普遍不写日常生活中的琐事细物，而末代诗人也不写盖世英雄或绝俗高士。
C. 一些宋代著名诗人有相对唐诗而言新生的风格特征，这是对唐诗风格陌生化的结果。
D. 宋诗追求的“平淡”不同于现在通常所说的“平淡”，是超越了“雕润绚烂”的平淡。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如翘首远眺一座巨大的山峰，可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但它同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
谚云“极盛之后，难以为继”，宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，宋人很难发现未经开发的新领域，于是他们在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如缪钺所云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”钱钟书则云：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
（选自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）
A. 唐诗让宋代诗人仰望，为其提供了大量的学习典范，更多的是带给其沉重的心理压力。
B. 宋诗对唐诗的创新体现在选材角度趋向平民化，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
C. 宋代诗坛追求平淡为美，以苏轼、黄庭坚为代表，所以他们分别有畅达与瘦硬的风格。
D. 经过宋人的巨大努力，唐诗终于和宋诗成为了中国古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章第二段论证宋诗相较于唐诗的创新时，从宋诗的题材和选材角度两方面进行论证。
B. 文章第三段论证宋代诗人刻苦钻研，终于在诗歌领域另辟新境时用了举例论证的手法。
C. 文章第四段分析苏轼和黄庭坚对各自偶像的推崇之处，是为引出宋诗“平淡”的内涵。
D. 文章末段引用缪钺和钱钟书的话，是证明唐诗有丰华情韵的特征，宋诗以平淡为追求。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 作者认为宋诗取得巨大的成就，一个重要条件是宋代诗人在对唐诗的继承中有创新。
B. 唐代诗人普遍不写日常生活中的琐事细物，会以盖世英雄或绝俗高士为抒情主人公。
C. 一些宋代著名诗人有相对唐诗而言新生的风格特征，那是对唐诗风格陌生化的结果。
D. 宋代诗人追求的“平淡”不同于现在通常所说的“平淡”，前者包含了“雕润绚烂”。
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当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如一座巨大的山峰，宋代诗人可以从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，这样宋人就很难发现未经开发的新领域，于是宋人在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如钱钟书所云：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
（摘编自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 唐诗反映生活几乎无所不包，宋人只能在唐人的基础上继续向深处挖掘。
B. 宋诗选材趋向平民化，不再写盖世英雄或绝俗高士，具有平易近人的特点。
C. 宋诗在艺术上的任何创新都是模仿唐诗、对唐诗风格进行陌生化的结果。
D. 宋诗追求平淡，在丰神情韵的唐诗之外创造了古典诗歌的又一美学范式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章围绕宋诗的艺术成就，重点论述了宋代诗人超越唐诗独树一帜的表现。
B. 对于宋诗的艺术风格，文章从两个层面展开论证并指出其与唐诗的不同。
C. 文章在论述中多次运用对比，展示了宋人不落窠臼、锐意求新的创新精神。
D. 文章先简述宋人面临的困境，再逐层论述其创新，最后总结宋诗的成就地位。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果宋人对唐诗不是既学习继承又开拓创新，宋诗无法取得与唐诗并驾齐驱的地位。
B. 宋诗在艺术上的创新成果告诉我们：只有树立明确的参照对象，创新才能取得成功。
C. 开拓新领域、选择新角度、追求陌生化等等，都是创新之道，宋诗如此，其他领域亦然。
D. 宋诗整体风格趋同而许多诗人风格各异，可见追求整体的统一并不妨碍个体各展所长。
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当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，发现其中有无穷的宝藏可作为学习的典范，同时也感受到了巨大的心理压力，他们必须________，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未________，而是有因有革，才有了宋诗在文学史上的地位。（ ）。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是________的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种________的美学境界。唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。宋人经过巨大努力后，宋诗终于能与唐诗并驾齐驱，成为两大典范在古典诗歌史上。宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 独树一帜 随声附和 殊途同归 登堂入室
B. 另辟蹊径 随声附和 不期而遇 炉火纯青
C. 独树一帜 亦步亦趋 不期而遇 登堂入室
D. 另辟蹊径 亦步亦趋 殊途同归 炉火纯青
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 宋诗任何创新都离不开唐诗这个参照对象
B. 在宋诗进行创新时，唐诗都是参照对象
C. 宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象
D. 唐诗成了宋诗进行创新的参照对象
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 宋人经过巨大努力后，宋诗终于与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上的两大典范之一。
B. 经过宋人的巨大努力，宋诗终于能够与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上的两大典范之一。
C. 宋人付出了巨大努力，宋诗终于能够与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上的两大典范。
D. 经过宋人的巨大努力，使得宋诗终于与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上的两大典范。
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银茂老汉和葛藤
银茂老汉的坟高高耸起，犹如一座小小的山峰。坟上的土培了不久，但旁边土坎上的葛藤已开始向坟丘探索爬行。银茂老汉生前没少照料这些葛藤，这些葛藤是不是也有了灵性，要爬上坟头，看着主人？抑或是银茂老汉丢不下这些葛藤，活着的时候穿它、用它，死了也舍不得离开它，要拉它与自己为伴？
葛藤若有灵性，该恨银茂老汉，他的镰刀不知割断了多少葛藤的青春。一捆捆藤条大锅里蒸熟，石碾上碾烂，水中浸泡、荡涤，提炼出一根根柔软坚韧的筋条，然后拧成了一双双结实的“葛麻”鞋，载托起一群粗壮的庄稼汉。
葛藤若有灵性，也该谢银茂老汉，是银茂老汉把满山的野葛当庄稼一样看待，不仅不许牛嚼羊啃，而且还把它们栽植到坎坎涧涧。本该自生自灭的葛藤，却化成了一双双可媲美于传统麻鞋的“葛麻”鞋，走村过镇，风光无限。
不知银茂老汉可否有灵，你若有灵，和我一起数数，看有多少根葛藤向你的坟头爬来：一根，两根，三根……
这一根啊，它可是你年轻时腰间捆的那一根。那时，你还是“十八岁的哥哥”，一个初夏的早晨，你担柴下山，忽见两头牛正抵得难解难分，周家的那头大公牛被另一头牛抵到了崖边，你甩掉柴担冲了上去，运足了力气，“嗨”的一声，推开了那一头牛，紧扎在你腰间的那条葛藤断成了几截。摸着你腰间那道深深的红印，周家的姑娘心疼得珠泪滚滚。也许正是这一心疼，才使得这个瘦弱的小脚女鼓起了此后挑水砍柴做饭、养大六个粗壮的“你”的勇气。
这一根啊，它可是从大火中捆出了一家人一个冬春活命的那一根。那年，老大五岁，老二三岁，老三刚满月。土匪进山抢粮，你家地僻，本已免过一劫，可土匪打道时发现半山竹园后竟掩藏着一户人家，顺手一把火点燃了你家的三间瓦房。土匪刚离开，你便不顾大家的劝阻，钻进熊熊大火，硬是凭一根葛藤，捆出了两床还在冒烟的破棉被，里面还裹着两袋玉米。
这一根啊，可是抽断了你与老大父子之情的那一根。食堂饭吃不成了，后沟里的几棵榆树被人剥光了皮，你却有法子用二斗包谷为老大娶回了媳妇，可你容不得儿子帮媳妇“偷出贩进”——为娘家而打你藏在楼上的几斗救命包谷的主意。从未打过儿子的你，将粗壮的葛藤在水中一浸，三股拧成一根，直打得老大浑身道道血痕，媳妇跪地求饶，小脚女人与老二老三老四哭作一堆。老大在炕上直躺了五天，起来后坚决不带你一根草，和媳妇出门别居，并声言对你活不养、死不葬。从未流过泪的你哭了，“儿啊，我可都是为了你好，你不能这样绝情啊……”可老大义无反顾。后来你也默许小脚女人偷偷给老大送东送西，可老大在你有生之年还是没有正眼看过你，虽然你死后他也曾跪在你的灵前哭得不能起身。
这一根啊，可是系着你屋檐下一兜兜大棒子的那一根。初冬的晚上，你的火炕口上，疙瘩火正旺，火旁的蒲篮里，放着已经干透了的一兜兜大棒子。你总是阴沉着的脸这时也会像春天的青山般开了花，从不敢靠近你的屁娃娃也知道你这时会变得很可人。只要孩子们围着蒲篮一穗一穗地剥包谷，你就会有一个个迷人的故事：猪八戒偷吃了如来佛给泾河老鳖捎的包谷馍；织女一年过一次鹊桥，给牛郎洗365个锅……
这一根啊，可是……可是套上你脖子的那一根。一辈子只养别人的你，老来半身不遂，躺在炕上靠别人伺候。老六张罗着给你看病，可谁知你刚能挪动身子，一家人放心地留你在家中而赶着秋忙下地，回来时却发现有一根葛藤一头系着你的脖子，一头系在窗棂上，你犹如垫高了枕头在熟睡，十分的安详，从容……。
1.下列对文章有关内容和艺术手法的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. “一双双可媲美于传统麻鞋的葛麻鞋，走村过镇，风光无限”，说明银茂老汉编织的鞋比麻鞋更漂亮，更结实耐用，表现了老汉心灵手巧。
B. “这一根啊，可是抽断了你与老大父子之情的那一根”是说明因为银茂老汉用葛藤痛打了老大，导致老大出门别居，从此父子之情彻底断绝。
C. “你总是阴沉着的脸这时也会像春天的青山般开了花”一句体现了老汉心情的变化，形象地描写了他面对丰收的作物时掩饰不住的喜悦之情。
D. 文章最后写到“你犹如垫高了枕头在熟睡，十分的安详，从容……”，表达了作者对银茂老汉不愿成为累赘而自行了结的做法的赞同和敬佩。
2.文章采用了倒叙的手法，请概括这样写的好处。
3.请简析“葛藤”在全文中的作用。
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下列文学常识表述有误的一项是
A．初唐后期，随着“四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）登上诗坛，唐诗突破了宫廷诗风的格局，体现了诗歌情思浓郁，气势壮大的特点。
B．经过初唐诗人的开拓创新，唐诗迎来了它的全盛时代。豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，形成了唐诗的巅峰。
C．在盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的巨星。杜甫称赞他“清水出芙蓉，天然去雕饰”，他自己却爱好“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”。
D．韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”杜甫一生坎坷，却忧国忧民，他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，表达了仁爱和忧患情感，因而被称为“诗史”。
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下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．初唐前期，诗歌创作仍受齐梁诗风的影响，以绮靡婉媚的诗风为主。初唐后期，随着“四杰”登上诗坛，突破了宫廷诗风。
B．经过初唐诗人的开拓创新，唐诗迎来了它的全盛时代。高昂雄浑、阔大恢弘的盛唐之音成为诗歌的主流。
C．杜甫一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的仁爱精神和忧患意识，因而被称为“诗史”。
D．李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入家国和个人之感，拓展了词的艺术境界，开掘了词的抒情深度。
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不少诗史或诗选都把王绩（字无功，自号东皋子）作为唐代诗人的开端，把他的《野望》作为唐诗的开篇，这当然无可非议，因为他恰好是初唐最年长的杰出诗人，《野望》恰好是初唐最早的优秀诗篇。但是，有时历法意义上的时间顺序会引起人们对诗史意义上的时间顺序的误解，不知什么时候起，人们把王绩看成是开唐一代诗风的诗人，把《野望》看成是“第一首真正的唐诗”，觉得这样一来王朝断代与诗史分期就可以取得一致。其实，这种沿袭了明、清人现成说法的观点并没有多少根据，因为王绩的诗虽然不大有六朝繁缛密丽的风气，但有的是魏晋人尤其是阮籍、嵇康特别是陶渊明的影响，还不能算是史诗意义上的“唐诗”——尽管他的人与诗在时间上都已进入了唐朝——何况，学习与模拟的榜样并不能以年代早晚分出等级高下，诗歌语言不是酿造的酒浆，窖藏越久就越好，诗史上创辟新风也不是寻源溯流，回复越古老的时代就越新，在这一点上或许可以参照中国古老的故事“五十步笑百步”。当然，王绩越过六朝去学习魏晋人的诗，使他的诗歌语言比较朴素质直，诗歌意境比较自然恬淡，所以在读惯了六朝以来秀词丽句之后，人们突然读到这样的诗，就好比差不多吃腻了大鱼大肉想吃蔬菜或看腻了雕梁画栋亭台楼阁后突然看到一片朴素的田园风光一样，惊喜之余要格外赞叹，像那个清代的贺裳就想把陶（渊明）、王（维）并称的“王”换成王绩的“王”，觉得“辋川诚佳，太秀，多以绮思掩其朴趣，东皋潇洒落穆，不衫不履”，但他没有看到王绩与陶渊明的不同，王绩的回归田园多来自道家追求自然的理念，他的退隐醉乡也出于全身养性的理想，他祖传的“东陂余业”，“园林幸足”（《游北山赋序》），也使他的隐士生活过得悠闲舒适，因此他诗里那种“乱头粗服”就和真正衣衫蓝缕的农夫不同，他诗里的田园乡村仿佛是大观园里“隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护”，挂着“杏帘在望”酒旗的稻香村，他诗里那种着意恬淡的意境就仿佛当着官的贾政却说“（稻香村）未免勾起我归农之意”。所以，虽然王绩的诗风在唐初的确令人耳目一新，但既不能说他回归到了魏晋时代，也不可说他已开创了唐代诗风，而《野望》尽管平淡自然让人读来流畅上口，但他的意境情调，既不能等同于陶渊明式的淳厚朴淡，它的语言形式也不能等同于唐人五言律诗的整齐圆熟，他和他的诗仍然处在六朝诗向唐代诗的过渡之中。
1.下面关于王绩诗歌的认识不正确的一项是（ ）
| A．王绩的诗歌深受魏晋诗人的影响，摆脱了六朝诗歌繁缛密丽的风气。 |
| B．王绩诗歌的语言朴素质直，意境恬淡自然，与陶渊明的诗歌如出一辙。 |
| C．王绩的诗歌虽然显得“乱头粗服”，但与真正的田园诗歌的意趣并不相同。 |
| D．王绩的诗歌虽然清新可喜，还只能算是六朝诗歌向唐诗过渡时期的作品。 |
2.下面对“五十步与百步”的理解正确的一项是（ ）
| A．这是作者对那种沿袭明清人现成说法的观点的委婉嘲讽。 |
| B．意在强调六朝诗歌繁缛密丽的风气与魏晋诗歌的创作并没有实质性的变化。 |
| C．意在强调诗歌的进步不是简单地回复到古老的时代，而是要开创时代的诗风。 |
| D．创辟新风不是寻源溯流，而要另辟蹊径，否则就如同是五十步与百步。 |
3.根据文中信息，以下推断不恰当的一项是（ ）
| A．由于读惯了六朝绮丽的诗歌，所以当人们读到王绩清新的诗歌时，那种“格外赞叹”影响了对其诗歌历史意义的正确评价。 |
| B．作者认为历法意义上的时间顺序和诗史意义上的时间顺序不同，所以他不同意明、清人把王绩看成是开唐一代诗风的诗人的观点，认为这样的结论没有根据。 |
| C．作者认为，王绩的诗歌不同于陶渊明的诗歌，除了他追求的理想不同之外，有以“东陂余业”，“园林幸足”为支撑的悠闲舒适的生活也是原因之一。 |
| D．王绩的诗歌既没有回归到魏晋时代，也没有开创唐代的诗风，他只是成功地完成了由六朝诗歌向唐诗的过渡。 |
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阅读下面的文字，完成小题。（25分）
仰望星空的秘密
——“钱学森之问”的中国解读
郭爽
（1）“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。
（2）百年钱学森的故事犹如史诗，包含了上个世纪最惊心动魄的技术革命和政治冲突，包含了一个王朝的瓦解和太空时代的诞生。不过，国际环境的大变迁于钱学森自己的经历而言，却显得简单而平淡：“我在美国前三四年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事。因为我是中国人。”这位科学巨擘最终排除万难回到祖国。他的学问与胆识，他的智慧与情怀，或许为寻找“钱学森之问”的答案开启了另一扇窗。
（3）1989年，钱学森获得当今世界理工界最高荣誉“威拉德W•F•小罗克韦尔”奖章。人们称他是一个三维科学家，不仅有专业的深度，也有跨学科的广度，还有跨层次的高度。
（4）在钱学森儿时，对他影响最大的是父亲钱均夫。钱均夫是个业余标本制作家，深谙现代教育之道。他曾告诉儿子，捕捉昆虫是理解生物学的开始，寻找化石和岩石碎片则可小窥地理学的门径，学习绘画则有助于理解美的概念。
（5）夏日来临时，年幼的钱学森会捕捉蝴蝶，收集标本。他学习钢琴、小提琴和水彩画，房间里堆满了自然科学和数学书籍。
（6）钱学森成年后曾回忆说，“父亲为我打开了一个艺术、音乐和文学的新世界……这些艺术上的修养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的”。
（7）钱学森之母章兰娟本为杭州富商之女，她家教甚严、多才多艺。每天，她督促钱学森按时起床、锻炼身体、吟诗诵词。闲时，她为钱学森讲述岳飞精忠报国和杨家将血战沙场，以及孔融让梨、古人头悬梁锥刺股的发愤故事。母亲的谆谆教诲在钱学森心灵上刻下烙印。
（8）钱学森生前自己总结的两个人生高潮中，除了在美国加州理工学院读书的时光，另外一个则是在北京师大附中学习的6年。钱学森入学时，校长林励儒领导下的师大附中弥漫着开拓创造之学风，在那个积贫积弱年代，这里可谓是一片世外桃源般的沃圃佳苑。在他的记忆中，“教生物的于君石老师，常带学生到野外采集标本，我记得他给我一条蛇，让我做标本”；“美术老师高希舜(后来成为著名的国画大师)教画西洋画。我买不起油彩就用水彩学画，后来我画得很不错”；“国文老师董鲁安教我们读鲁迅的著作和中国古典文学，我对用文言写文章小品特别感兴趣”；“我们的音乐老师用一部手摇的机械唱机放些唱片，教我们学唱中外名曲，欣赏各种音乐，如贝多芬的第九交响曲等。后来，贝多芬憧憬世界大同的声响，一直在我心中激荡”……
（9）钱学森曾这样告诉他的学生：“附中给学生创造了一个非常宽松的环境，培养了我的科学兴趣。”他还曾亲笔手书一份珍贵名单，列出了给予他一生深刻影响的17个人的名字，其中7人是北师大附中的老师。
（10）其实在钱学森留美期间，他一直心系祖国发展。1947年，他与妻子蒋英在上海结婚时曾考虑留下为国家效力。但当时目睹过国民党政府的腐败和官僚作风后，他失望地返回美国潜心研究。直到新中国即将成立的消息传来，钱学森下定决心要回国。而当时，美国已掀起麦卡锡主义的反共浪潮，非法扣留钱学森行李和书籍的美国当局咆哮，“钱学森无论在哪里，都抵得上5个师”，“宁愿枪毙他，也不能让他回到中国”。
（11）历经6年波折后，钱学森终于在中国政府的交涉下，一偿回国心愿。和钱学森一家搭乘“克利夫兰总统号”的还有二三十名在美国接受过教育的中国学者。10月1日，大家在船上庆祝中华人民共和国成立6周年，钱学森奏响长笛，妻子蒋英、儿子钱永刚和女儿钱永真则演唱了中国民歌。
（12）从钱学森回国之日起，中国的空间研究开始高速发展。1956年1月，钱学森主持建立的力学研究所在北京成立；2月17日，他向国务院提交了第一份绝密报告《建立我国国防航空工业的意见书》。这是中国导弹事业的奠基之作，就在这份手稿上，钱学森第一次系统地提出了发展中国航天技术的建议，为中国火箭和导弹技术的发展制定了重要的实施方案。
（13）随后的日子里，钱学森主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导和参与制定了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验，参与制定了中国第一个星际航空的发展规划，发展建立了工程控制论和系统学。1964年6月，我国成功发射第一枚自行研制的导弹。4个月后，第一颗原子弹爆炸成功。1966年10月，导弹核武器发射试验成功进行。1970年4月，第一颗人造地球卫星“东方红一号”升空……
（14）钱学森一直拒绝重回美国。即便是在1979年，加州理工学院授予钱学森“杰出校友奖”时，钱学森也没有改变主意。
（15）“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”；“我将竭尽努力，和中国人民一起建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活”——这些平实而高远的话语，道出了钱学森对祖国的情感和对科学的荣誉感，而它们也正是中国人今天站在巨人肩膀上，得以仰望更辽阔星空的重要原因。
（节选自2011年12月《国际先驱导报》）
1.下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．北师大附中的六年学习阶段和美国加州理工学院读书的时光是钱学森形成科学创新意识的两个时期，这也足以说明读书深造对创新意识有着重要的影响。
B．面对回国心切的钱学森，美国政府认为钱学森的回国会给美国的对手——中国带去强有力的军事技术，所以依照法律扣留了钱学森的行李物品。
C．1955年，在中国政府的交涉下，钱学森携妻儿返回祖国，与他们一起如愿的还有二三十名在美国接受过教育的中国学者。而且文中在此处对钱学森一家人进行了细节刻画，将其一家人返回祖国时的喜悦心情展示出来。
D．钱学森在新中国的军事科研领域投入了极大的工作热情，他亲自领导和参与制定了“喷气和火箭技术的建立”规划、近程导弹和中近程导弹及中国第一颗人造地球卫星的研制、“两弹结合”试验、中国第一个星际航空的发展规划。
E．作者以平实的叙述语言向读者展示了钱学森的求学、回国、研究之路，其中偶用描写，最后作者以议论收尾，借中国的发展表达了对钱学森先生的高度评价。
2.钱学森为什么被誉为“三维科学家”？他拥有如此的荣誉都有哪些必然性的条件？（6分）
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3.请指出第6段和第8段文字在写法上的共同之处，并分析其作用。（6分）
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4.“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，对此有人也曾说过：既然一切都在中国，那你又何必去美国呢，这不是前后矛盾么？请结合文章和实际谈谈你有何看法。（8分）
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阅读下面的文字，完成下列小题。
如果承认唐诗是中国诗的高峰，就不能不进而承认盛唐诗乃是这座高峰的顶点。从玄宗即位到代宗登基，这半个世纪通常称为盛唐。但在公元755年安史乱前和乱后，诗坛的面貌是并不一样的。在这次战乱以前，诗人们在其创作中都发散着强烈的浪漫气息。或者表现为希企隐逸，爱好自然，诗中的代表人物形象是隐士；或者表现为追求功名，向往边塞，诗中的代表人物形象是侠少。这，实质上也就反映了他们由于生活道路的千差万别而形成的得意与失意、出世与入世两种互相矛盾的思想情感。不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或者成为高蹈的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。前人所谓“盛唐气象”，在很大的程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。
孟浩然、王维、常建、储光羲等的许多作品，都极为成功地描绘了幽静的景色，借以反映其宁谧的心境。这种诗使人脱离现实斗争，但对于热中奔竞、趋炎附势者流，也具有清凉剂的作用，而其所提供的自然美的享受则是不可替代的。这些人是以写田园山水诗得名的陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，气象的浑穆或有不及，而措语的精深华妙则有过之。其后的韦应物、柳宗元在这方面是他们的追随者。
但王维却在描摹自然、歌颂隐逸之外，还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域。在另外许多同样成功的篇章中，他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。王维在高蹈者孟浩然等和进取者高適、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。所以有些评论家就一方面将其与孟浩然相提并论，合称王孟；而另一方面，又将其与高適等相提并论，合称王、李、高、岑。当然，这种提法也包含有对诗歌样式的考虑在内。王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王、李、高、岑并提，则偏指七古。
集中反映了盛唐时代积极进取精神的，是出自王、李、高、岑等人之手的边塞诗。这类诗篇，塑造了许多边庭健儿的英雄形象。诗人们歌颂从军报国、建功立业，却并不无原则地讴歌战争，往往还反对开边。在写胜利的喜悦或失败的痛苦时，也反映了战争对广大人民和平生活的干扰和破坏。这些诗交织着英雄气概与儿女心肠，极悲凉慷慨、缠绵宛转之情。其源出于鲍照、刘琨，更上一点，还可以追溯到建安作家群，虽然那时写边塞的作品还很缺少爱情成分。
借诗中隐士和侠少的形象来说明安史乱前的浪漫倾向，并不等于认为当时诗歌中所反映的仅止于这两类人的生活，也决非那些诗人描写的题材如此狭窄。否则，许多繁丽的社会风光和莽苍的边塞景色会出自佛教徒王维和李颀笔下，而著名的七绝组诗《从军行》和《长信秋词》乃是王昌龄一人的手笔，就不免费解了。
1.下列对文本内容的分析和理解不正确的一项是（ ）
A. 开篇“如果承认唐诗是中国诗的高峰，就不能不进而承认盛唐诗乃是这座高峰的顶点”以假设关系句式表达，隐含着作者对“高峰”说的质疑。
B. 希企隐逸，爱好自然的隐士形象是出世的，追求功名，向往边塞的侠士形象是入世的，表象上是迥异的形象，背后是生活道路与态度的歧异。
C. 就山水田园诗的发展脉络而论，陶渊明、谢灵运、谢朓堪为先声，孟浩然、王维、常建、储光羲等发扬光大之，韦应物、柳宗元妙手承传。
D. 边塞诗虽然塑造了许多边庭健儿的英雄形象，歌颂他们的从军报国、建功立业，但是对战争的讴歌是有度的，往往还反对开边。
2.下列关于“盛唐”的表述不正确的一项是（ ）
A. 盛唐顾名思义就是唐王朝的昌盛时代，通常指的是从玄宗即位的712年到代宗登基的762年共半个世纪的时段。
B. 人们所说的“盛唐气象”指的就是或高蹈的退守或热情的进取或因时变化而两者兼之的富于浪漫气息的精神面貌。
C. 高適、岑参、李颀、王昌龄甚至王维等人的大量边塞诗中英雄气概与儿女心肠兼具，集中反映了盛唐的进取精神。
D. 盛唐诗歌题材广泛，隐逸自然的隐士与向往边塞的侠少而外，还有繁丽的社会风光和莽苍的边塞景色等多样的内容。
3.下列关于“边塞诗”的表述不正确的一项是（ ）
A. 高適、岑参、李颀、王昌龄等人的边塞诗集中反映了盛唐时代积极进取精神。
B. 边塞诗中塑造了许多追求功名，向往边塞的边庭健儿的英雄形象，诗中的代表人物形象是侠少。
C. 边塞诗极尽悲凉慷慨、缠绵宛转之情，源出南北朝的鲍照、刘琨，甚至还可以追溯到建安作家群。
D. 王维常以山水田园诗的代表出现，有评论家把他和“高岑”等并提，就是因为他们都长于七古。
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