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六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
（节选自苏洵《六国论》）
1.对下列句子中加点词的解释，完全不正确．的一项是
①破灭之道也（规律）②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以）④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡（灭亡）⑥以有尺寸之地（才，从而）
A. ③④⑤ B. ①②⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥
2.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 破灭之道也暴秦之．欲无厌
B. 赂秦而力亏 而秦兵又至矣
C. 不赂者以赂者丧秦以．攻取之外
D. 于其身也，则耻师焉，惑矣 则秦之所大欲
3.对选文内容分析不正确的一项是：
A. 通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了"赂"的损失远远超过战争的损失。
B. 割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
C. 将赂秦比作"抱薪救火"形象地说明赂秦的危害。
D. 选段文字以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。
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六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
选自《六国论》苏洵
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 六国破灭，非兵不利 兵：兵器
B. 暴霜露，斩荆棘 暴：暴露，冒着
C. 当与秦相较，或未易量 当：应当
D. 礼天下之奇才 礼：礼遇
2.下列句子中的“以”字与“以地事秦”中的“以”字，意义和用法相同的一项是
A. 不赂者以赂者丧
B. 子孙视之亦不甚惜，举以予人
C. 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
D. 以赂秦之地，封天下之谋臣。
3.下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是
A. 文章开篇直截了当提出论点：弊在赂秦，分别从不赂者和赂者两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。
B. 第四段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了不赂者以赂者丧的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。
C. 为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用今日、明日，夸张地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。
D. 文章借古讽今，表面上批评的是六国，实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策，并告诫统治者切勿从六国破亡之故事。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
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（甲）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。……夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
——（苏洵《六国论》）
（乙）尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。……
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国；而齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
——（苏辙《六国论》）
（丙）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，山东诸侯六国，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅（拥有）形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦所为，是以卒自弱，而取夷灭。
——（明·李桢《六国论》）
1.对下列文中加下划线字的解释，不正确的一项是（ ）
A. 以四无事之国佐当寇之韩魏 当：抵挡
B. 窃怪天下之诸侯 怪：责怪
C. 以二国委秦 委：对付
D. 视秦无异也 视：比较
2.下列各组句子中，加下划线词意义和用法相同的一组是
A. ①以阴助其急 ②愚人之所以为愚，其皆出于此乎
B. ①不赂者以赂者丧 ②故为之文以志
C. ①虑患之疏，而见利之浅 ②师道之不传也久矣
D. ①常为之深思远虑 ②为国者无使为积威之所劫哉
3.下列句中加下划线词语与现代汉语意思相同的一项是
A. 因得以自完于其间矣
B. 而为天下出身以当秦兵
C. 兵连祸结，曾无虚岁
D. 若此可以应夫无穷
4.下列对以上文章内容分析概括，错误的一项是
A. 苏洵认为六国灭亡的根本原因是“以地赂秦”，齐、燕、赵三国虽然没有割地赂秦，但它们也因别国“赂秦”而灭亡。
B. 苏辙认为当时天下所重应为六国团结，而四国只注重自己休养生息，不能真 正帮助韩、魏两国，导致六国先后灭亡。
C. 苏洵的《六国论》全文以历史事件来论证，兼有形象的比喻说理；而苏辙《六国论》节选部分以议论说理为主。
D. 李桢认为六国灭亡是由于未占有利地势，又未得到“天助”，否则，其中的任何一个也可以像秦国一样统一天下。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
①思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。——（苏洵《六国论》）
②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——（韩愈《师说》）
③心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游……——（柳宗元《始得西山宴游记》）
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六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
（节选自苏洵《六国论》）
1.对下列句子中加点词的解释，完全不正确．的一项是
①破灭之道也（规律）②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以）④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡（灭亡）⑥以有尺寸之地（才，从而）
A. ③④⑤ B. ①②⑤ C. ①③⑤ D. ②④⑥
2.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 破灭之道也暴秦之．欲无厌
B. 赂秦而力亏 而秦兵又至矣
C. 不赂者以赂者丧秦以．攻取之外
D. 于其身也，则耻师焉，惑矣 则秦之所大欲
3.对选文内容分析不正确的一项是：
A. 通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了"赂"的损失远远超过战争的损失。
B. 割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
C. 将赂秦比作"抱薪救火"形象地说明赂秦的危害。
D. 选段文字以骈文的排比句和对偶句为主，又间杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。
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六国论 （苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国论 （苏辙）
尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡
B．尝读六国/世家窃怪天下/之诸侯以五倍之地十倍之众/发愤西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡
C．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤西向/以攻山西/千里之秦而不免于灭亡
D．尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地十倍之众发愤/西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡
2.比较苏洵与苏辙的《六国论》，对两篇文章分析不恰当的一项是（ ）
A ．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。
B ．两文都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。
C ．苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。
D ．苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。
3.对文中运用的修辞手法分析有误的一项是（ ）
A．“如弃草芥”， 比喻精当，责斥“赂秦者”败弃之轻易。“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 比喻精当，可见“赂秦”弊病之大。
B．诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 对偶句，“有限”与“无厌”相对，“奉”与“侵”、“繁”与“急”相对，意在规讽“赂秦者”改变对策，否则定然得出下边的结论。
C．胜负之数，存亡之理。 互文，是胜负存亡的理数。
D．“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。” “今日”、“明日”形容割地的多而且快。“夕”、“起”形容苟安时间的少而短。两句都是写实，具体写出了六国在强秦威慑下争相割地赂秦图存的实况，再一次强调了赂秦之弊。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
（2）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急……彼秦者将何为哉。
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六国论 （苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自宋·《嘉祐集笺注．权书》
六国论 （苏辙）
尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！
（节选自宋·《栾城集》）
1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．与嬴而不助五国也 与：亲附、结交
B．下而从六国破亡之故事 故事：旧事、成例
C．而天下之诸侯藉之以蔽其西 藉：凭借、借助
D．佐当寇之韩、魏 当：抵挡、抵敌
2.下列各项中加点的虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．不赂者以赂者丧 猥以微贱，当侍东宫
B．战败而亡，诚不得已 怒而飞，其翼若垂天之云
C．常为之深思远虑 以其求思之深而不在也
D．彼秦者将何为哉 何竟日默默在此，大类女郎也
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡
B．尝读六国/世家窃怪天下/之诸侯以五倍之地十倍之众/发愤西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡
C．尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤西向/以攻山西/千里之秦而不免于灭亡
D．尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地十倍之众发愤/西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡
4.比较苏洵与苏辙的《六国论》，对两篇文章分析不恰当的一项是（ ）
A ．苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。
B ．两文都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。
C ．苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。
D ．苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。
5.翻译下列句子。（13分）
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（3分）
（2）后秦击赵者再，李牧连却之。（3分）
（3）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（4分）
（4）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。（3分）
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六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也！
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A． 赂秦而力亏，破灭之道也。 道：途径。
B． 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。 厥：其，他们的。
C． 故不战而强弱胜负已判矣。 判：决定。
D． 六国互丧，率赂秦耶。 率：大概。
2.下列句子中“则”的用法与例句相同的一项是
例句：则吾恐秦人食之不得下咽也
A． 小则获邑，大则得城
B． 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
C． 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
D．于其身也，则耻师焉
3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
A．文章以“弊在赂秦”四字开门见山地提出中心论点并总贯全篇，接着以历史事实为据，从“赂者”“不赂者”两个方面展开论述。
B．第三段围绕赂秦问题，运用对比、比喻、引用多种论证方法，论述了赂秦非但不能苟存，反而会削弱实力导致颠覆的看法。
C．从本文看，燕国灭亡的原因在于派荆轲去刺杀秦王，而赵国灭亡则是因为良将李牧“以谗诛”。
D．文章最后一段流露了苏洵作文的目的，“苟以天下之大……”的假设使得文章对宋朝的尖锐批评在语气上委婉了许多。
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六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之年得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有取胜，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将锋在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A 盖失强援 盖：因为。 B 暴秦之欲无厌 厌：讨厌。
C故不战而强弱胜负已判矣 判：分出，分清。 D后秦击赵者再 再：两次。
2.对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（ ）
①破灭之道也（规律） ②率赂秦耶（全都）
③固不在战矣（所以） ④思厥先祖父（他的，他们的）
⑤诸侯之所亡（灭亡） ⑥以有尺寸之地（才，从而）
A①③⑤ B①②⑤ C③④⑤ D②④⑥
3.对第二段内容分析不正确的一项是：
A．通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。
B．割地赂秦不但不可能换来和平保全自己，反而助长了秦的侵略野心和实力，造成颠覆的下场。
C．将赂秦比作“抱薪救火”形象地说明赂秦的危害。
D．这一段以骈文的排比句和对偶句为主，又简杂一些散句，语言显得既有气势又有变化。
4.翻译文中划线句：（10分）
①为国者无使为积威之所劫哉。
②且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
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阅读下面的文言文，完成小题。（14分）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（选自苏洵《六国论》）
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．后秦击赵者再再：两次 | B．与嬴而不助五国也与：帮助 |
| C．故不战而强弱胜负已判矣判：决定 | D．向使三国各爱其地爱：爱惜 |
2.对下列句子中划线词指代对象的理解，不正确的一项是（ ）
| A．较秦之所得与战胜而得者，其实百倍（其：秦战胜而得到的土地） |
| B．子孙视之不甚惜（之：土地） |
| C．奉之弥繁，侵之愈急（之：赂秦各国） |
| D．惜其用武而不终也（其：赵国） |
3.下列句子划线词语古今意义相同的一项是（ ）
| A．思厥先祖父 | B．犹有可以不赂而胜之之势 |
| C．暴霜露，斩荆棘 | D．至于颠覆，理固宜然 |
4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
| A．首段开宗明义，提出全文论点，并从“不赂者”和“赂者”两方面进行分析，巩固论点。 |
| B．第二段从“赂者”入手，运用对比、比喻等论证方法，说明以地事秦必然招致灭亡的结局。 |
| C．第三段从“不赂者”入手，以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证“赂秦力亏，破灭之道”的道理。 |
| D．本文剖析透彻，逻辑性很强。文中还使用形象描写的手法，使得论证鲜明晓畅，生动感人。 |
5.把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（3分）
（2）且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（3分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
1.对下列句子中加横线词的解释，全都正确的一项是（ ）
①与嬴而不助五国也（帮助） ②思厥先祖父（他的，他们的）
③固不在战矣（所以） ④暴秦之欲无厌（同“餍”，满足）
⑤诸侯之所亡（灭亡） ⑥故不战而强弱胜负已判矣（决定）
A．①④⑤ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑥
2.对下列句中“以”的意思，归类正确的一项是（ ）
①秦以攻取之外 ②以有尺寸之地 ③举以予人
④日削月割，以趋于亡 ⑤洎牧以谗诛 ⑥不赂者以赂者丧
A．①/②/③/④/⑤⑥
B．①/⑤⑥/②③/④
C．①⑥/②④/③⑤
D．①②④/③⑤/⑥
3.下列句子中加横线词的意思，与今义相同的一组是（ ）
①较秦之所得，与战胜而得者 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘
③至于颠覆，理固宜然 ④可谓智力孤危
⑤然后得一夕安寝 ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ⑧而从六国破亡之故事
A．①②⑦ B．③④⑤ C．①⑤⑦ D．④⑥⑧
4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开宗明义，起笔即提出了“六国破灭弊在赂秦”的论点。先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加鲜明突出。
B．文章通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远不及战争的损失。
C．作者在第三段充分论述赂秦之害的基础上用巧妙的引用、精当的比喻，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文论点。
D．第四段从“不赂者”入手，以齐、燕、赵三国灭亡的进程，论证“不赂者以赂者丧”的道理。
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六 国 论 （苏洵）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六 国 论 （苏辙）
尝读六国世家窃怪天下之诸侯以五倍之地十倍之众发愤西向以攻山西千里之秦而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！
1.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众/发愤西向/以攻山西千里之秦/而不免于灭亡
B. 尝读六国/世家窃怪天下/之诸侯以五倍之地十倍之众/发愤西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡
C. 尝读六国世家/窃怪天下之诸侯/以五倍之地/十倍之众发愤西向/以攻山西/千里之秦而不免于灭亡
D. 尝读六国/世家窃怪天下之诸侯/以五倍之地十倍之众发愤/西向以攻/山西千里之秦/而不免于灭亡
2.下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A. “卑己尊人”是中华民族的传统美德。古代表示尊称的词语很多，如卿，燕人称荆轲为荆卿；如子，郑伯说“吾不能早用子”；如君，烛之武曰“君知其难也”；如竖子，亚父曰“竖子不足与谋”，此外还有先生、夫子、丈人、阁下、长者、大人、兄台……
B. “将军战河北，臣战河南。”“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”“关中”是指“函谷关以西”地区。
C. 祖:古代践行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路为别人设宴送别。
D. 《鸿门宴》中描述宴席座次：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”，反映了项羽的傲慢无礼、目中无人。
3.比较苏洵与苏辙的《六国论》，对两篇文章分析不恰当的一项是
A. 苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。
B. 两文都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。
C. 苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。苏辙就史论史，结尾只表示了悲痛的感情。
D. 苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争、屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀；而苏辙则立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。
4.翻译下列句子。
（1）后秦击赵者再，李牧连却之。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
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