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《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。”材料反映的是
A. 夏朝的建立 B. 启成为国王 C. 禅让制 D. 夏历
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《礼记.礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中“天下为家”的“家”指的是什么？（ ）
A. 禅让制使得国家长治久安 B. 世袭制取代禅让制
C. 夏朝建立标志着我国封建社会开始 D. 夏朝时，天下为公
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阅读材料，完成下列要求：
材料一:大道之行也，天下为公,选贤与能，……是谓大同。今大道即隐，天下为家，……是为小康。
——《礼记·礼运》
（1）远古传说中与“选贤与能”相关的是哪一制度？“天下为家”标明夏朝建立后这一制度被什么制度所取代
材料二：周天子把土地和人民,分给宗亲、功臣等,封他们为诸侯,诸侯有向天子纳贡、随从作战、定期朝觐的义务……。
——部编教材《中国历史》七年级上册
（2）依据材料和所学知识回答材料二反映的是西周时期哪一重要制度？“封诸侯”的主要依据是什么？
材料三 秦朝政治体制示意图
——《中国历史教师教学用书》
（3）依据材料三，指出秦朝创立的政治制度的名称是什么？为加强对地方的控制，秦统一后在地方实行了什么制度？
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《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映了
A. 禅让制取代世袭制
B. 世袭制取代分封制
C. 分封制取代禅让制
D. 世袭制取代禅让制
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《礼记》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是
A. 世袭制取代禅让制
B. 禅让制取代世袭制
C. 察举制取代禅让制
D. 世袭制取代察举制
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“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家”……材料中“天下为家”的“家”指的是
A.禅让制使得国家长治久安 B.世袭制取代禅让制
C.我国历史上第一个王朝 D.夏朝时，天下为公
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《礼记礼运》中记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。”材料中的“大同社会”被打破是源于
A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.选举制
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识读下列图文材料，回答问题。
材料：大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦。敌人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼右所长……故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记·礼运》
(1)图一人物于哪一年灭掉夏朝？分析指出他能够灭亡夏朝的原因有哪些。
(2)图二人物于哪一年在哪次战役中灭掉商朝？
(3)两图中的人物建立新朝代与大臣庆祝时会采用何种器皿饮酒？请说明理由。
(4)“天下为公，选贤与能”指的是什么制度？通过这一制度，尧去世后，部落联盟首领位置让位于谁？
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《礼记》载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是（ ）
A. 世袭制取代禅让制 B. 禅让制取代世袭制
C. 察举制取代禅让制 D. 世袭制取代察举制
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《礼记·礼运》中记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。”其中，“天下为公”体现的是 （ ）
A. 世袭制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 禅让制
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