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《礼记》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是
A. 世袭制取代禅让制
B. 禅让制取代世袭制
C. 察举制取代禅让制
D. 世袭制取代察举制
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（制度变革篇）
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康
——《礼记·礼运》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
材料二：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记秦始皇本纪》
（2）根据材料二，指出秦始皇认为“天下战争不断”的根源是什么？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
材料三：易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
（3）结合所学知识，请举一例与材料中“战国是实验”相关的改革。为了维护中央集权，汉武帝采纳主父偃的建议采取了什么措施？
材料四：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
——《资治通鉴》
（4）上述材料是北魏孝文帝改革中的哪一项？本次改革有何影响？
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《礼记》载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是（ ）
A. 世袭制取代禅让制 B. 禅让制取代世袭制
C. 察举制取代禅让制 D. 世袭制取代察举制
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（制度变革篇）
材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”
——《礼记·礼运》
材料二 秦始皇在咸阳宫举行的一宴会上对群臣说：“如今全国面临困境，战事不断，只因有诸侯的存在。”
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 关于中国古代中央集权，厦门大学易中天教授说：“春秋是准备，战国是实验，秦汉是完成，之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
材料四 北魏孝文帝决意改变北方习俗，他向群臣宣布：“从此以后在官方活动上禁止使用鲜卑语，全部通用汉话。30岁以上的官员旧习难改，可以慢慢改变；30岁以下的官员。刻意不改的，应降职或免官。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期首领更替的哪种制度？“天下为公”说明这一制度后来被什么新的制度取代？
（2）根据材料二，指出秦始皇认为天下战争不断的根源是什么？为此，秦朝实行什么政治制度以加强地方管理？
（3）战国时期哪一次重要改革，说明这时期对于中央集权的建立是重要的实验。为确保中央对地方的管辖，汉武帝采纳了主父偃的什么建议？
（4）材料四是北魏孝文帝改革中的哪一项措施？这次改革有何影响？
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《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映了
A. 禅让制取代世袭制
B. 世袭制取代分封制
C. 分封制取代禅让制
D. 世袭制取代禅让制
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康”
——《礼记·礼运》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
材料二 “天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记秦始皇本纪》
（2）依据材料二并结合所学，指出秦始皇认为天下战争不断的根源是什么制度？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
材料二 易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
（3）结合所学知识，请举一例与材料中“战国是实验”相关的改革。以这一改革中的具体措施说明材料三中制度的“实验”。以汉武帝时期政治、经济巩固一统的措施，说明“秦汉是完成”（政治、经济各举一例）。
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《礼记.礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中“天下为家”的“家”指的是什么？（ ）
A. 禅让制使得国家长治久安 B. 世袭制取代禅让制
C. 夏朝建立标志着我国封建社会开始 D. 夏朝时，天下为公
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阅读材料，完成下列要求：
材料一:大道之行也，天下为公,选贤与能，……是谓大同。今大道即隐，天下为家，……是为小康。
——《礼记·礼运》
（1）远古传说中与“选贤与能”相关的是哪一制度？“天下为家”标明夏朝建立后这一制度被什么制度所取代
材料二：周天子把土地和人民,分给宗亲、功臣等,封他们为诸侯,诸侯有向天子纳贡、随从作战、定期朝觐的义务……。
——部编教材《中国历史》七年级上册
（2）依据材料和所学知识回答材料二反映的是西周时期哪一重要制度？“封诸侯”的主要依据是什么？
材料三 秦朝政治体制示意图
——《中国历史教师教学用书》
（3）依据材料三，指出秦朝创立的政治制度的名称是什么？为加强对地方的控制，秦统一后在地方实行了什么制度？
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随着时代的变化，社会制度与思想文化的发展既有延承也有变化。阅读材料回答问题。
（制度之变）
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”
材料二：“禹传子，家天下”
材料三：“周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”
——（美）费正清等《中国：传统与变革》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”指的是原始社会末期哪种更替部落联盟首领位置的办法？
（2）材料二中的“子”是谁？反映了我国的政治制度发生了什么变化？
（3）根据材料三并结合所学知识指出，周在当时实行了什么制度？当时实行这种制度的主要目的是什么？后来这一制度被秦朝哪种制度所取代？
（思想之变）
材料四：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
（4）春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么？面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？
材料五：“全世界都在学习中国话，孔夫子的话越来越国际化。”“用儒家文化讲好中国故事。”
（5）据材料五，“孔夫子”提出了怎样的治国主张？这一主张是孔子什么核心思想的具体体现？
（6）“孔夫子”不仅是一位伟大的思想家，更是一位伟大的教育家。“他”开民间讲学之第一声指的是什么事？“他”的教育思想中哪一条体现了教育公平？
（7）我们要研究“孔夫子”的言行首先应该查阅哪部书？为了“用儒家文化讲好中国故事”，我们要去参观学习，最佳目的地应该选择哪个城市？孔子认为要把学习和思考相结合，请你写出相关名言。
（8）孟子是战国时期儒家学派的主要代表人物，其主要主张是什么？
（9）结合所学知识，谈谈中学生因该如何对待传统文化？
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制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读下列材料：
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康
——《礼记·礼运》
材料二：“封建亲戚，以藩屏周
——《左传》
材料三：如图所示
材料四：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
——《凤凰网》
请回答：
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
（2）材料二描述的是西周实行的什么制度？
（3）材料三表明秦朝推行的地方行政制度是什么？图中①空缺处应该填什么官职？
（4）依据材料四，概括中央集权制度对我国历史发展的积极作用。
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