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《礼记.礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。”材料中“天下为家”的“家”指的是什么？（ ）
A. 禅让制使得国家长治久安 B. 世袭制取代禅让制
C. 夏朝建立标志着我国封建社会开始 D. 夏朝时，天下为公
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《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映了
A. 禅让制取代世袭制
B. 世袭制取代分封制
C. 分封制取代禅让制
D. 世袭制取代禅让制
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《礼记》记载“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是
A. 世袭制取代禅让制
B. 禅让制取代世袭制
C. 察举制取代禅让制
D. 世袭制取代察举制
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《礼记·礼运》记载：“大道之行，天下为公，选贤与能，…是谓大同。今大道既稳，天下为家，…是为小康”，这里的的“公”和“家”指的是（ ）
①禅让制 ②奴隶制 ③世袭制 ④分封制
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康”
——《礼记·礼运》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
材料二 “天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记秦始皇本纪》
（2）依据材料二并结合所学，指出秦始皇认为天下战争不断的根源是什么制度？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
材料二 易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
（3）结合所学知识，请举一例与材料中“战国是实验”相关的改革。以这一改革中的具体措施说明材料三中制度的“实验”。以汉武帝时期政治、经济巩固一统的措施，说明“秦汉是完成”（政治、经济各举一例）。
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（制度变革篇）
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康
——《礼记·礼运》
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
材料二：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记秦始皇本纪》
（2）根据材料二，指出秦始皇认为“天下战争不断”的根源是什么？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
材料三：易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。战国是实验，秦汉是完成。之后的唐宋元明清，是调整、巩固、充实、提高。”
（3）结合所学知识，请举一例与材料中“战国是实验”相关的改革。为了维护中央集权，汉武帝采纳主父偃的建议采取了什么措施？
材料四：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
——《资治通鉴》
（4）上述材料是北魏孝文帝改革中的哪一项？本次改革有何影响？
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阅读材料，完成下列要求：
材料一:大道之行也，天下为公,选贤与能，……是谓大同。今大道即隐，天下为家，……是为小康。
——《礼记·礼运》
（1）远古传说中与“选贤与能”相关的是哪一制度？“天下为家”标明夏朝建立后这一制度被什么制度所取代
材料二：周天子把土地和人民,分给宗亲、功臣等,封他们为诸侯,诸侯有向天子纳贡、随从作战、定期朝觐的义务……。
——部编教材《中国历史》七年级上册
（2）依据材料和所学知识回答材料二反映的是西周时期哪一重要制度？“封诸侯”的主要依据是什么？
材料三 秦朝政治体制示意图
——《中国历史教师教学用书》
（3）依据材料三，指出秦朝创立的政治制度的名称是什么？为加强对地方的控制，秦统一后在地方实行了什么制度？
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制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读下列材料：
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康
——《礼记·礼运》
材料二：“封建亲戚，以藩屏周
——《左传》
材料三：如图所示
材料四：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
——《凤凰网》
请回答：
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
（2）材料二描述的是西周实行的什么制度？
（3）材料三表明秦朝推行的地方行政制度是什么？图中①空缺处应该填什么官职？
（4）依据材料四，概括中央集权制度对我国历史发展的积极作用。
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制度文明是人类发展水平和人类文明的标志之一。阅读材料，回答问题。
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。令大道既隐，天下为家……是谓小康。
——《礼记•礼运》
材料二：北京出土的青铜器“克盉（he）”（见下图）记载：周成王封克做医（今北京地区）的诸俟，管理羌族、驭族……克进驻医地，接收土地，平息动乱。
材料三：
材料四：秦朝的这一制度古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。
（1）依据材料一并结合所学知识指出材料中更替首领的制度发生了怎样的变化？
（2）材料二反映了周朝的哪一制度？依据材料指出该制度的作用？
（3）材料三中①处是什么官职？结合所学知识指出材料反映了哪种制度？
（4）依据材料四，概括该制度对我国历史发展的积极作用。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 “大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同，今大道既隐，天下为家……是谓小康。
——《礼记•礼运》
材料二 秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”
——《史记.秦始皇本纪》
材料三 易中天总结道：“中央集权，春秋是准备。 战国是实验，秦汉是完成。”
（1）材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是原始社会末期哪种更替首领的制度？“天下为家”说明这种制度后来被什么制度取代了？
（2）根据材料二，指出秦始皇认为“天下战争不断”的根源是什么？为此，秦始皇实行什么政治制度来管理地方？
（3）根据材料三结合所学知识，请说出为了维护中央集权，汉武帝采纳主父偃的建议采取了什么措施？
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