【中外历史人物评说】
材料: 袁世凯在就任民国元首之后，马上出手遏制蒙藏分离主义运动，在劝告库伦哲布尊丹巴活佛放弃独立的信中，袁世凯反驳哲布尊丹巴对“大清”与“中国”的刻意区分，指出至库伦独立，前清并来允行，中华民国亦断无允准之理。库伦本为民国领土?甚盼熟筹利害，棱我民国受于前清之领土及统治权完全无缺。”
《劝谕蒙藏令》宣布现在政体改建共和，五大民族，均与内地平等。务使蒙藏人民，一切公权、私权。均与内地平等，以昭大同而享清福。”不久。袁世凯又发布命令说现在五族共和，凡蒙，藏，回各地方，同为我中华国领土，则蒙、藏、回各民族，即同为我中华民国国民.自不能如帝制时代再有藩属名称。此后蒙，藏，回疆等处.自应统筹规划，口谋内政之统一。而冀民族之大同。”
——摘编自章永乐《“大妥协”:清王朝与中华民国的主权连续性》
（1）依据材料，概括指出袁世凯政府针对蒙藏分离主义运动的态度。
（2）简要评析袁世凯政府针对蒙藏分离主义运动采取的主要对策。
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【中外历史人物评说】
材料: 袁世凯在就任民国元首之后，马上出手遏制蒙藏分离主义运动，在劝告库伦哲布尊丹巴活佛放弃独立的信中，袁世凯反驳哲布尊丹巴对“大清”与“中国”的刻意区分，指出至库伦独立，前清并来允行，中华民国亦断无允准之理。库伦本为民国领土?甚盼熟筹利害，棱我民国受于前清之领土及统治权完全无缺。”
《劝谕蒙藏令》宣布现在政体改建共和，五大民族，均与内地平等。务使蒙藏人民，一切公权、私权。均与内地平等，以昭大同而享清福。”不久。袁世凯又发布命令说现在五族共和，凡蒙，藏，回各地方，同为我中华国领土，则蒙、藏、回各民族，即同为我中华民国国民.自不能如帝制时代再有藩属名称。此后蒙，藏，回疆等处.自应统筹规划，口谋内政之统一。而冀民族之大同。”
——摘编自章永乐《“大妥协”:清王朝与中华民国的主权连续性》
（1）依据材料，概括指出袁世凯政府针对蒙藏分离主义运动的态度。
（2）简要评析袁世凯政府针对蒙藏分离主义运动采取的主要对策。
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［历史——选修4：中外历史人物评说］
材料袁世凯在就任民国元首之后，马上出手遏制蒙藏分离主义运动，在劝告库伦哲布尊丹巴活佛放弃独立的信中，袁世凯反驳哲布尊丹巴对“大清”与“中国”的刻意区分，指出至库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理。库伦本为民国领土……甚盼熟筹利害，棱我民国受于前清之领土及统治权完全无缺。”
《劝谕蒙藏令》宣布现在政体改建共和，五大民族，均与内地平等。务使蒙藏人民，一切公权、私权，均与内地平等，以昭大同而享幸福。”不久，袁世凯又发布命令说现在五族共和，凡蒙、藏、回各地方，同为我中华民国领土，则蒙、藏、回各民族，即同为我中华民国国民，自不能如帝制时代再有藩属名称；此后蒙、藏、回疆等处，自应统筹规划，以谋内政之统一，而冀民族之大同。”
——摘编自章永乐《“大妥协”：清王朝与中华民国的主权连续性》
（1）根据材料概括指出袁世凯政府针对蒙藏分离主义运动的态度。
（2）根据材料简要评析袁世凯政府针对蒙藏分离主义运动采取的主要对策。
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中外历史人物评说
材料一 袁世凯在就任民国元首之后，马上出手遏制蒙藏分离主义运动，先后颁布了《劝谕蒙藏令》、《蒙藏主权声明》、《劝谕汉、满、蒙、回、藏联姻令》、《恢复达赖喇嘛号令》等政令。在劝告库伦哲布尊丹巴活佛放弃独立的信中，袁世凯反驳哲布尊丹巴对“大清”与“中国”的刻意区分，指出：“至库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理。库伦本为民国领土……甚盼熟筹利害，使我民国受于前清之领土及统治权完全无缺。”
材料二 《劝谕蒙藏令》宣布：“现在政体改建共和，五大民族，均与内地平等。务使蒙藏人民，一切公权、私权，均与内地平等，以昭大同而享幸福。”不久，袁世凯又发布命令说：“现在五族共和，凡蒙、藏、回各地方，同为我中华民国领土，则蒙、藏、回各民族，即同为我中华民国国民，自不能如帝制时代再有藩属名称。此后蒙、藏、回疆等处，自应统筹规画，以谋内政之统一，而冀民族之大同。”
——以上材料均转引自章永乐《“大妥协”：清王朝与中华民国的主权连续性》
（1）依据材料概括袁世凯政府为遏制蒙藏分离主义运动采取的主要对策。
（2）简要分析袁世凯政府为遏制蒙藏分离主义运动采取的主要对策的影响。
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（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 袁世凯在就任民国元首之后，马上出手遏制蒙藏分离主义运动，先后颁布了《劝谕蒙藏令》、《蒙藏主权声明》、《劝谕汉、满、蒙、回、藏联姻令》、《恢复达赖喇嘛号令》等政令。在劝告库伦哲布尊丹巴活佛放弃独立的信中，袁世凯反驳哲布尊丹巴对“大清”与“中国”的刻意区分，指出：“至库伦独立，前清并未允行，中华民国亦断无允准之理。库伦本为民国领土……甚盼熟筹利害，使我民国受于前清之领土及统治权完全无缺。”
材料二 《劝谕蒙藏令》宣布：“现在政体改建共和，五大民族，均与内地平等。务使蒙藏人民，一切公权、私权，均与内地平等，以昭大同而享幸福。”不久，袁世凯又发布命令说：“现在五族共和，凡蒙、藏、回各地方，同为我中华民国领土，则蒙、藏、回各民族，即同为我中华民国国民，自不能如帝制时代再有藩属名称。此后蒙、藏、回疆等处，自应统筹规划，以谋内政之统一，而冀民族之大同。”
——以上材料均转引自章永乐《“大妥协”：清王朝与中华民国的主权连续性》
（1）依据材料概括袁世凯政府为遏制蒙藏分离主义运动采取的主要对策。（9分）
（2）简要分析袁世凯政府采取的主要对策的影响。（6分）
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（15分）【中外历史人物评说】
材料一 武昌起义后，还在由美归途中的孙中山就宣称:“此后社会当以工商实业为竞点，为新中国开一新局面。”他在就任临时大总统的时候和辞职以后，更积极倡导实业，认为“实业为民国将来生存命脉。”……1912年，孙中山除筹设中华实业银行作为“振兴实业之总机关”外，并兼任全国铁路督办、中华民国铁道协会会长、上海中华实业联合会会长、永年保险公司董事长。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 张謇还明确将振兴实业与国家存亡相结合，认为振兴实业的根本目的在于救国与救民，提出“天下将沦”，唯实业和教育“有可救亡图存之理”。只有依靠发展实业，才能改变中国积弱积贫的现状，培植抵抗外侮的能力。……实业救国也是张謇以状元身份投身工商实业的内在驱动力。张謇在《东游日记》中提到，早在1886年他就有了振兴实业须由士人率先倡导的想法，但真正下定决心“以身饲虎”，将振兴实业的思想化为实际行动，以一介书生投身实业，却是在“大魁天下”两年后，即1896年。
——《历史研究》2012年第5期
⑴据材料一回答：孙中山在民生方面有哪些具体实践。（6分）
⑵结合材料一和材料二，分析孙中山和张謇实业思想的相似之处。（9分）
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（历史一选修4：中外历史人物评说）
材料一1912年2月，辞去中华民国临时大总统的孙中山致电袁世凯时说：“查世界历史，选举大总统，满场一致者只有华盛顿一人，公为再現。……”在接到袁世凯赞成共和的电文后，孙中山又说：“民国确立，维持北方各部统一，此实惟公一人是赖。……1912年8月，孙中山又说：“依我所见，现在时局各方面皆要应付，袁公经验丰富，足以当此因境，故吾谓第二期总统非袁公不可。且袁公以练兵著名，假以事权，军事必有可观。”
——摘自《孙中山与袁世凯》
材料二今袁背弃前盟，暴行帝制，解散自治会，而同阁（民间）无安民矣；解散国会，而国家无正论矣；……万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即称民贼。……誓死戮此民贼，以拯吾民。
——摘自《孙中山讨袁宣言（1915年5月）》
（1）材料一中孙中山认为袁世凯有什么贡献？材料二中孙中山对袁世凯的态度发生怎样的变化？
（2）对比材料一，材料二中孙中山对袁世凯的评价是否矛盾？由此，我们在评价历史人物时应遵循哪些基本原则？
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【中外历史人物评说】
材料一
现在公认，民国初年有一个民族资本发展的“黄金期”。一方面，它是“一战”造成的，另一方面，如果没有袁世凯的近代化意识和对外开放，“黄金期”不可能形成。学者苏全有认为，袁世凯的对外开放主要体现在两方面：一是自开通商业“特区”，扩大开放范围；二是引进外资，尤其注重侨资。
——李宗陶《告诉你一个真实的袁世凯》
材料二
（在宋教仁案以后）孙中山将袁世凯定性为“独夫民贼”，并谴责袁世凯“改毁约法，解除国会，停罢自治，裁并司法，生杀由己，于夺唯私；侦谍密布于交衢，盗匪纵横于邑都；头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞；矿产鬻而国财空，民党戮而元气尽。军府艰难缔造之共和，以是坏灭无余，而贼恶盈矣！
——《近世人物传记——袁世凯》
（1）据材料一、二，概括指出苏全友和孙中山对袁世凯的不同评价及其理由。
（2）根据以上材料并结合时代背景，分析造成袁世凯行为差异的主要原因。
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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料：1915年袁世凯称帝，蔡锷与唐继尧等人于12月15日宣布云南独立，组织护国军’发动护国战争。举义时，他向滇军将士泣血致辞：“袁势方盛，吾人以一隅而抗全局'明知无望，然与其屈膝而生，毋宁断头而死。此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。，，1916年3月16日，蔡锷令右翼赵又新梯团自白节滩经双合场进攻纳溪侧背’为主攻：中路顾品珍梯团一部由渠坝驿沿叙永河向纳溪正面佯攻，朱德、张煦两支队从侧翼向兰田坝迂回前进，阻击泸州援纳之敌，刘存厚师进窥牛滚场，威胁江安守敌，掩护主力攻纳。17日，几路部队同时向敌发起进攻，连战皆捷，朱德一路甚至挺进到距泸州仅几公里的地方。经此一战，敌主力“第七师将校伤亡殆尽，士兵损失过半，已无再战能力。”22日，袁世凯被迫取消帝制。6月6日，袁世凯在绝望中死去，护国战争随之结束。孙中山曾评价护国战争：“云南起义，其目标之正确，作战之勇敢，以及民心之振奋，响应之迅速，与黄花岗之役，辛亥武昌之役，可谓先后辉映，毫无轩轾，充分表露中华民族之正气。”
——摘编自白寿彝《白寿彝史学二十讲：近代前编》
（1）根据材料，指出蔡锷在护国战争中的作为。
（2）根据材料并结合所学知识，说明护国战争的历史意义。
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【中外历史人物评说】
材料 1915年袁世凯称帝，蔡锷与唐继尧等人于12月15日宣布云南独立，组织护国军，发动护国战争。举义时，他向滇军将士泣血致辞：“袁势方盛，吾人以一隅而抗全局，明知无望，然与其屈膝而生，毋宁断头而死。此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。”1916年3月16日，蔡锷令右翼赵又新梯团自白节滩经双合场进攻纳溪侧背，为主攻；中路顾品珍梯团一部由渠坝驿沿叙永河向纳溪正面佯攻，朱德、张煦两支队从侧翼向兰田坝迂回前进，阻击泸州援纳之敌，刘存厚师进窥牛滚场，威胁江安守敌，掩护主力攻纳。17日，几路部队同时向敌发起进攻，连战皆捷，朱德一路甚至挺进到距泸州仅几公里的地方。经此一战，敌主力“第七师将校伤亡殆尽，士兵损失过半，已无再战能力。”22日，袁世凯被迫取消帝制。6月6日，袁世凯在绝望中死去，护国战争随之结束。孙中山曾评价护国战争：“云南起义，其目标之正确，作战之勇敢，以及民心之振奋，响应之迅速，与黄花岗之役，辛亥武昌之役，可谓先后辉映，毫无轩轾，充分表露中华民族之正气。”
——摘编自白寿彝《白寿彝史学二十讲：近代前编》
（1）根据材料，指出蔡锷在护国战争中的作为。
（2）根据材料并结合所学知识，说明护国战争的历史意义。
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（15分）【中外历史人物评说】
材料 1917年1月，蔡元培到北大就任校长职。他提出办学应坚持的两条原则：一是兼容并包主义，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展”。二是不干涉主义，“万物并育而不相害；大道并行而不相悖”。
蔡元培聘请了一大批具有进步思想的“新派”教员到北大执教，如陈独秀、李大钊、杨昌济、马寅初、胡适、马叙伦、李四光等。他们在介绍世界学术成果，提高北大学术研究水平等方面，都发挥过积极作用。在延聘新教员时，蔡元培只问有无学识，不问他是什么派别、资格、年龄乃至国籍。同时，也裁汰了一批不称职的本国教员和外籍教员。北大教师在政治上有不同主张的派别：共产主义、三民主义、无政府主义、国家主义。
1917年1月9日，蔡元培在北大开学典礼上发表了就职演说，明确指出，“大学者，研究高深学问者也”，要求学生要“以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”。提倡让学生兼听不同学派的课，独立去评判。他还大力支持学生成立各种学会和研究会。
——《述评蔡元培“思想自由，兼容并包”的办学思想》
（1）根据材料并结合所学知识，概括蔡元培为改造北大所采取的主要措施。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析蔡元培办学思想所起的作用。（6分）
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