唐代韩愈强调，儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，...

唐代韩愈强调，儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的主要目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流

B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合流，汲取佛道精髓

D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道。”韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流　　 B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓　　 D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流

B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓

D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这样做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流

B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓

D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代的佛教与道教都强调自己的师承与宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序，“轲之死，不得其传焉”，并宣称：“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道”。韩愈这祥做的目的是

A. 仿照佛道做法，追溯儒学源流　　 B. 抬高孟子地位，宣扬格物穷理

C. 顺应三教合一，汲取佛道精髓　　 D. 建立儒学道统，树立自身权威

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唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调

A. 回归儒学本原　　 B. 儒释道三合一

C. 儒学传承断绝　　 D. 儒学传统久远

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近代中国有些人宣称：“读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其习为机巧，专明制造轮船、洋枪之理乎?”,该言论

A．是西方坚船利炮刺激的产物

B．是中国近代化起步的表现

C．是对“中体西用”思想的驳斥

D．是封建士大夫的普遍认识

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汉代刘歆、班固称儒家的特点是“祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼（孔子）。”这主要表明

A. 孔子是儒学的集大成者

B. 兼收并蓄是儒学特点之一

C. 尧舜时期就已出现儒家

D. 儒家思想的历史渊源较早

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唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。材料主要表明了唐宋时期

A. 儒学复兴运动的艰难

B. 儒家知识分子的保守

C. 儒学传统精神受重视

D. 儒家独尊地位遭重创

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“周公制礼”被认为是儒家思想的渊源，唐宋以前，儒家推崇的圣人向来是“周孔”，唐宋开始，“周孔”逐渐被“孔孟”所取代，造成这一变化的原因不包括

A．中国社会平民化程度加深　　 B．“仁政”和“民本”思想更符合时代需求

C．理学家对孟子思想的推崇　　 D．周公思想存在的经济基础崩溃

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